水滸傳中的水滸究竟是什么意思?
有人說“水滸”二字其實(shí)不是指“水邊”
我有靠譜回答 17個(gè)回答我們讀《水滸傳》的時(shí)候,大家有沒有注意到,’‘水滸‘’除了這是一個(gè)書名之外,整本書從開始到結(jié)束,再也沒有出現(xiàn)過“水滸”這兩個(gè)字了。我們都知道,書名囊括本書一切,讀者一看書名就知道作者寫的是什么要表達(dá)什么,比如什么英雄傳,什么演義等等。據(jù)說《水滸傳》在翻譯成外文時(shí),老外都不知水滸是什么意思。 那么,“水滸”到底啥意思呢?其實(shí),我們中國(guó)人寫文章有一種慣用手法叫“用典”,即引用古籍中的故事或詞句,直白或含蓄地表達(dá)有關(guān)的內(nèi)容和思想。 “水滸”就是用典,我們來(lái)看一下其最早出處,它來(lái)自《詩(shī)經(jīng)·大雅·緜》中的“古公亶父,來(lái)朝走馬,率西水滸,至于岐下”。 這句話記載的是,商朝鼎盛時(shí)代,“周”部族生存的黃土高原和西北邊陲,那里土地貧瘠,周邊彪悍的戎狄民族和各部落又經(jīng)常騷擾,周部族經(jīng)常是食不果腹和面臨各種危險(xiǎn)。商朝武丁時(shí)期,周部族的領(lǐng)袖——周王古公亶父做出了一個(gè)英明的決定,尋找新的生存之地。在亶父的帶領(lǐng)下,周部族歷經(jīng)艱險(xiǎn),遷徙到了岐山下的周原(今陜西省寶雞市)。這里不但土地相對(duì)肥沃,而且擺脫了戎狄侵?jǐn)_,周部族在周原開始發(fā)展壯大,最終建立了歷史上影響深遠(yuǎn)的周王朝。 《詩(shī)經(jīng)·大雅·緜》就是周人用來(lái)紀(jì)念和歌頌亶父對(duì)周部族發(fā)展貢獻(xiàn)的詩(shī)歌,詩(shī)中的“水滸”一詞指的就是后來(lái)供周部族居住發(fā)展的周原。因此,后世將“水滸”一詞引申為“出路”、“安身之地”的意思。 知道了“水滸”的這個(gè)典故,再來(lái)看《水滸傳》,是不是就有了恍然大悟的感覺?眾好漢由于不能在正常的社會(huì)中生活,沒有了活路,被逼上了梁山,落草為寇,八百里水泊中的“梁山”便成了他們的安身之地,他們終于有了一個(gè)家。我們知道作者意味深長(zhǎng),用心良苦了吧! 《水滸傳》的作者施耐庵生活在元末明初時(shí)期,當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸,貪官惡吏橫征暴斂,匪徒四起,盜賊白日不避于人,農(nóng)民起義此起彼伏,老百姓流離失所,從上至下道德盡喪殆盡。深受忠孝仁義等儒家思想影響的施耐庵,既對(duì)貪官惡吏深惡痛絕,又對(duì)市井底層的人性迷失痛心疾首。 《水滸傳》體現(xiàn)了“官逼民反,民不得不反”這一必然規(guī)律,但并不是為了歌頌農(nóng)民起義敢于造反、敢于反抗的精神。施耐庵也沒有把這些人當(dāng)英雄豪杰來(lái)描繪,他最主要還是在揭露各階層的丑陋人性,從皇帝,各級(jí)官僚小吏,商賈妓女,市井百姓,土匪盜賊等等都囊括在小說里。 《水滸傳》更像一部心經(jīng),小說里描繪的一百零八將,與其說一百零八將各有性格特征,還不如說他們就是一百多種最具代表性的人性的體現(xiàn),在我們每個(gè)人的身上,難道這些丑陋人性還會(huì)少嗎? 剛開始一百零八將是被壓住的三十六天罡七十二地煞,沒有被放出來(lái)恐怕是永世不得翻身的了,既然投胎來(lái)到了人間,那當(dāng)然要經(jīng)受人間的一番劫難。他們的出身,經(jīng)歷,所受的教育等各不相同,但他們都殊途同歸,被逼上梁山。 這些人什么三教九流的人物都有,道不同則不相為謀,這些參差不齊的各階層人物,他們的人生觀,價(jià)值觀各異,要叫他們坐下來(lái)聊到一塊,我看基本不可能。想想都明白,他們?cè)谝黄鸺炔皇窃凇疤嫣煨械馈?,也不是為了“殺富?jì)貧”的革命目標(biāo)從五湖四海來(lái)到一起的。他們?cè)谝黄鹁褪潜F(tuán)取暖,就是共同出力搶一塊地盤,讓自己有一個(gè)住的地方,僅僅只是為了能夠活下去,他們湊到了一塊。 施耐庵在小說中不僅對(duì)統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了批判,對(duì)這些底層人群的丑陋人性也進(jìn)行了無(wú)情的揭露,可以說是各打五十大板。作者好像更傾向于企盼統(tǒng)治高層能過重新構(gòu)建“忠孝仁義”的民族文化,以構(gòu)建君賢臣忠,百姓有孝義信等三綱五常的社會(huì)。 我們來(lái)看一下《水滸傳》魯智深最后坐化前頌: “平生不修善果,只愛殺人放火。忽地頓開金枷,這里扯斷玉瑣。咦!錢塘江上潮信來(lái),今日方知我是我?!边@好像是一種人生頓悟。 這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單而嚴(yán)肅的問題?!端疂G傳》作為中國(guó)四大古典名著之一,家喻戶曉。而“水滸”到底是什么意思?卻不是誰(shuí)都能很清楚的事情。中國(guó)人都無(wú)法做到人人了解其真正的含義,因此在國(guó)外學(xué)者把它翻譯成外國(guó)文學(xué)時(shí),住住常詞不達(dá)意,無(wú)法真正表達(dá)《水滸傳》的含義。 據(jù)記載,西方文學(xué)屆首個(gè)翻譯《水滸傳》的賽珍珠就將書名譯為“All Men are Brothers:Blood of the Leopard”中文意為四海之內(nèi)皆兄弟:獵豹的血。這種鬼翻譯完全歪曲水滸本意,相距十萬(wàn)八千里,魯迅狠狠批評(píng)了那位賽珍珠! 對(duì)于水滸的正確翻譯,至今都有很大的爭(zhēng)議,確實(shí)太難了。目前主流的翻譯是“Outlaws of the Marsh”,意為:水泊中的不法之徒或者“Water Margin(水邊)”??梢哉f,“水滸”在字面上的意思的確是“水邊”,或“水的彼岸”。但這樣翻譯顯然過于流于表面,不能很好表現(xiàn)水滸的特殊意義。而至于像眾所周知的諸如“一百零五個(gè)男人和三個(gè)女人的故事”、“先做強(qiáng)盜,后做士兵”之類譯法,更是令中國(guó)“水迷”哭笑不得。只當(dāng)他們開個(gè)玩笑而已。 其實(shí),翻閱中國(guó)更早的文學(xué)史書,“水滸”最早出自于《詩(shī)經(jīng)·大雅·緜》中的“古公亶父,來(lái)朝走馬,率西水滸,至于岐下”。具體什么意思呢?是周的先祖亶父的故事。那個(gè)時(shí)候,正是中國(guó)的商朝鼎盛時(shí)期,在黃土高原的西北邊陲上生活著一個(gè)名為“周”的華夏部族。由于周邊的戎狄民族經(jīng)常前來(lái)侵?jǐn)_,周部族每日都在恐懼與危險(xiǎn)之中煎熬。 而大約到了商朝武丁盛世時(shí),周部族出現(xiàn)了一位杰出的領(lǐng)袖:周太王古公亶父。亶父英勇無(wú)敵,而且智謀過人,在他的率領(lǐng)下,周部族歷盡艱難險(xiǎn)阻,遷徙到了周原,就是現(xiàn)在的陜西省寶雞市。在這里周部族擺脫了戎狄的侵?jǐn)_,再慢慢地開始發(fā)展壯大,最終建立了在中國(guó)歷史上影響頗為深遠(yuǎn)的周王朝。 《詩(shī)經(jīng)·大雅·緜》就是周人用來(lái)紀(jì)念和歌頌亶父對(duì)周部族發(fā)展貢獻(xiàn)的詩(shī)歌,詩(shī)中的“水滸”一詞指的就是周部族居住發(fā)展的周原。因此可見“水滸”一詞的根本含義是“出路”、“安身之地”之意。 中國(guó)文化博大高深,凡名著一般都有出處,必須先了解這些,再來(lái)理解《水滸傳》,才有恍然大悟之感。小書中描寫的好漢代表人物,如宋江、武松、林沖、魯智深等好漢,由于各自不同的原因,無(wú)法在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中正常謀生,人生的出路被生生地?cái)財(cái)?。世上沒有公平光明以及真理存在,小山頭不能長(zhǎng)治久安,唯有“八百里水泊”中的梁山可以成為眾好漢唯一安身之所。 故事發(fā)展的高潮是,而當(dāng)“108八將”成功聚首梁山之后,如何發(fā)展又成為新的問題,于是大頭領(lǐng)宋江為了兄弟尋找人生最好的出路而想到了招安,一步步走了滅亡…… 簡(jiǎn)單概況,《水滸傳》的主題就是講述那些無(wú)法在當(dāng)時(shí)社會(huì)中正常生存的“好漢”尋找出路、安身立命的故事,“八百里梁山泊”就是他們最佳安身之地,即“水滸”。每次看《水滸傳》電視劇,都認(rèn)為無(wú)論哪個(gè)版本都有對(duì)文學(xué)原著的理解偏頗之處,最怕青少年只看電視不看原著,那樣必然有所誤解。 不請(qǐng)自來(lái),不好意思了。 其實(shí)大部分提問者是真的想要一個(gè)或幾個(gè)別出心裁的答案,如果僅僅想要幾個(gè)常規(guī)的老生常談,人家不會(huì)谷歌,百度么?所以在這里我想給頭條問答一點(diǎn)點(diǎn)小建議。審核的時(shí)候把復(fù)制粘帖的所謂回答排到后面去,不要讓他們占據(jù)前排,讓有新意的真正好回答出現(xiàn)在顯眼的位置,而不至于被淹沒。 言歸正傳。本人看水滸多年,也一直不完全理解“水滸”一詞的確切含義。比較傾向于"水邊”的說法。提主說不是這個(gè)意思。那我試著繼續(xù)思考。 經(jīng)查閱,還有一個(gè)解釋。 滸——淮河溢出的小水。《爾雅》,郭璞注:“皆大水溢出,別為小水之名。 關(guān)鍵字,溢出。和水滸的原意,王化之外,化外之地,不謀而合。 《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義題材的長(zhǎng)篇小說。其主題是“官逼民反”、“逼上梁山”。就是原本在王化之內(nèi)的中下階層人士因?yàn)楦鞣N各樣的原因,上了梁山,做了強(qiáng)盜,不再接受朝廷的管轄。最終又在"替天行道、保境安民、忠君愛國(guó)"等思想的感召下,接受招安,回歸王化。 所以,本人的理解,水滸本義是溢出的水,含義是王化之外的地方。 還有一種說法是:作者施耐庵由于厭惡爾虞我詐的官場(chǎng),僅供職兩年,便辭官回到老家,一面教書,一面寫《江湖豪客傳》。書終于脫稿了,施耐庵對(duì)書中的情節(jié)都很滿意,只是覺得書名欠佳。當(dāng)時(shí)還是施耐庵學(xué)生的羅貫中建議書名為《水滸》,施耐庵一聽,高興得連聲說:“好,好!這個(gè)書名太好了!‘水滸’,即水邊的意思,有‘在野’的含義,且合《詩(shī)經(jīng)》里‘古公檀父,來(lái)朝走馬,率西水滸,至于岐下’的典故,妙哉!”于是將《江湖豪客傳》正式改名為《水滸》。 原來(lái)施大爺自己也定不好書名,接受了學(xué)生的建議,才定名為巜水滸》。至于書名和主題是完全吻合,水滸的確切含義是什么,恐怕施大爺自己也說不清楚。 “水滸”即“水邊”,《詩(shī)·大雅·緜》:“率西水滸,至於岐下?!?毛 傳:“滸,水厓也。” 唐· 王勃 《九成宮頌》序:“獲秦餘於故兆,地?cái)M林光 ;訪 周舊於遺風(fēng),山連水滸?!?宋·楊萬(wàn)里 《浯溪賦》:“乃蹟故步,還至水滸?!?明 何景明 《津市打魚歌》:“野人無(wú)船住水滸,織竹為梁數(shù)如罟。” 《水滸傳》的故事圍繞梁山展開,據(jù)有關(guān)資料記載,從五代到北宋末,滔滔的黃河曾經(jīng)有三次大的決口,滾滾河水傾瀉到梁山腳下,并與古巨野澤連成一片,形成了一望無(wú)際的大水泊,號(hào)稱"八百里梁山泊",即《水滸傳》中所描繪的"港汊縱橫數(shù)千條、四方周圍八百里"的梁山泊。所以梁山依山臨水,又可以稱作水滸。 另外《詩(shī)經(jīng)》中有“古公亶父,來(lái)朝走馬,率西水滸,至于岐下”的句子,記載了周太王率領(lǐng)部族遷徙的事情。有人認(rèn)為用水滸做書名,是將宋江等的聚義和周朝的興起作類比,證明原作者肯定起義英雄們反抗統(tǒng)治的精神。 金圣嘆認(rèn)為“水滸英雄”是水邊的垃圾,宋江等人是亂臣賊子,就像扔在水邊的垃圾一樣。 還有人認(rèn)為《水滸傳》是以泰州白駒場(chǎng)張士誠(chéng)農(nóng)民起義為背景的,張士誠(chéng)在草堰北極殿舉義,離白駒不過15里,所以《水滸傳》最初名稱《江湖豪客傳》,這“江湖豪客”太露骨,還是“水滸”較好。施耐庵隱居白駒著《水滸傳》,當(dāng)是與《詩(shī)經(jīng)》的隱義有關(guān)。此處暗合張士誠(chéng)農(nóng)民起義,建國(guó)號(hào)大周政權(quán)的歷史。難怪《水滸傳》第17回有:“直教紅巾傳千古,青史功業(yè)播萬(wàn)年”。紅巾軍當(dāng)指元末農(nóng)民起義的紅巾軍。施耐庵《水滸傳》描寫梁山水泊及一群首領(lǐng)的悲劇與白駒一帶的大縱湖、得勝湖起義張士誠(chéng)一群首領(lǐng)的悲劇有相同點(diǎn),都經(jīng)歷了起義、招安、各路起義軍互相殘殺、被害、慘遭死的過程。 有人說《水滸傳》講的是一百零八將的故事,是說的人之間的故事,為什么要說是水滸呢?這詞不達(dá)意???? 非也,非也,若是能夠真正明白這水滸的意思,那么便不會(huì)如此說了,之前寫過一篇文章說的就是水滸的釋義,奈何不曾得到很多人閱讀,如今再講一下,水滸一詞最早出自于我們偉大的《詩(shī)經(jīng)》——“古公亶父,來(lái)朝走馬,率西水滸,至于岐下。” 這句話翻譯一下的意思就是:周先祖亶父,在其率領(lǐng)下,周族歷經(jīng)艱險(xiǎn)遷徙到周原,最后成長(zhǎng)為偉大的周朝。 這里邊的水滸的意思是指給周部族子民居住發(fā)展的周原,其實(shí)也就是指“出路、安身之地”的意思,這就是水滸的意思。 再回頭,我們看《水滸傳》就知道了,因?yàn)槔镞叺墓适戮褪撬谓瓗е话倭闫邆€(gè)兄弟姐妹,在梁山尋得一處安身之所,最后茁壯成忠義堂好漢的故事,這么一看,我們就明白原來(lái)如此,水滸這兩個(gè)字剛好涵蓋了整個(gè)故事。 恰恰,我是興化人!興化城東有一得勝湖,古名率頭湖又稱縮頭湖。南宋建炎四年公元1130年,岳飛駐軍縮頭湖南,操練水軍。次年(南宋紹興元年,三月),興化漁民(原梁山好漢,在宋江遇害后下山)張榮組織義軍抗金,輾轉(zhuǎn)進(jìn)入縮頭湖,結(jié)集梁山英雄等一萬(wàn)多人,安營(yíng)扎寨,稱“水滸寨”。在湖中布成“八卦陣”,設(shè)計(jì)引入金兵,大敗之。這一仗,擊退金兵主帥金穆宗之子完顏昌,斃金駙馬為首的近萬(wàn)人,活捉一皇子為首的5000余人,取得抗金戰(zhàn)爭(zhēng)的重大勝利,將金兵趕出了江淮地區(qū)。宋史稱“得勝湖大捷”,縮頭湖由此改名得勝湖。元末明初,興化人施耐庵隱居得勝湖畔水滸港,以張榮等人為原型寫下了千古名著“水滸傳”。這就是“水滸傳”書名的由來(lái)。洪武三年,施耐庵去往淮安,將書稿交與其弟子羅貫中。臨終前特囑咐羅貫中設(shè)法保護(hù)得勝湖邊水滸港周圍梁山好漢后人。羅貫中遵師囑,特來(lái)興化囑咐當(dāng)?shù)貪O民,永不可再用水滸港之名。從此,水滸港改名避風(fēng)港。 “水滸”字面的意思是水邊,指故事發(fā)生的地點(diǎn)在山東梁山泊。另外詩(shī)經(jīng)中有“古公亶父,來(lái)朝走馬,率西水滸,至于岐下”的句子,記載了周太王率領(lǐng)部族遷徙的事情。有人認(rèn)為用水滸做書名,是將宋江等的聚義和周朝的興起作類比,證明原作者肯定起義英雄們反抗統(tǒng)治的精神。水滸義軍領(lǐng)袖宋江原是低級(jí)官吏,后被逼上梁山,與其他梁山好漢一起反抗暴政,“替天行道”,逐漸發(fā)展壯大。《水滸傳》故事豪放、粗曠,全書通過人物的言語(yǔ)、行為來(lái)表現(xiàn)其矛盾的內(nèi)心世界,人物性格刻畫也各有特色,而被逼上梁山的英雄各自的成長(zhǎng)經(jīng)歷也不盡相同。情節(jié)曲折、語(yǔ)言生動(dòng),有很高的藝術(shù)價(jià)值 水滸傳的本意其實(shí)是“一百零五個(gè)漢子和三個(gè)婆娘之間的友誼發(fā)展史”,但是由于后來(lái)時(shí)代的發(fā)展,隨著歲月的變遷,這些沼澤邊的黑幫勢(shì)力越來(lái)越大,政府難以控制,于是派特種部隊(duì)出兵想剿滅他們,可是由于政府兵身體素質(zhì)太差,打了幾回都干不過黑社會(huì),于是敗退回去。而這次對(duì)政府自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中最出色的人物有一個(gè)叫武松的高手,據(jù)說他力氣大到能空手與老虎搏斗,據(jù)說曾經(jīng)還幾拳就把一只老虎活生生打死了!簡(jiǎn)直不可思議!還有一個(gè)原國(guó)家隊(duì)武術(shù)教練,專門教人家練棍棒的,功夫也相當(dāng)了得,據(jù)說原來(lái)跟李小龍交過手,龍哥都不是他的對(duì)手,還留著一臉比鐵絲還要硬的東西,那么我們不禁要發(fā)問,他拿什么牌子的剃須刀刮胡子呢???最后講講這個(gè)黑幫老大,他姓宋名江,原本是一個(gè)小公務(wù)員,本來(lái)是一個(gè)好小伙,可惜一天牛脾氣突然爆發(fā),把自己情婦宰了,被人舉報(bào),政府派兵捉拿,最后還是被他弟兄們救了出來(lái),情不自禁的當(dāng)上黑社會(huì)老大,而且還是被大伙選舉上的,最后結(jié)局是這伙黑勢(shì)力最終還是投降了正規(guī)軍,有關(guān)部門把他們安排進(jìn)了前線去打反政府武裝,最后全部戰(zhàn)死,為了紀(jì)念他們昔日的輝煌,一個(gè)青年作家專門為他們寫了一本書,名字就叫《水滸傳》 我們不要把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化!《水滸傳》中的“水滸”二字只不過是表達(dá)了壓迫后的社會(huì)發(fā)展事態(tài)。北宋的首都在開封,當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)其實(shí)是中心。“洛陽(yáng)”是水之北,水滸是水邊。字義很明顯,但暗指卻離不開當(dāng)時(shí)的環(huán)境!要知道《水滸傳》的修補(bǔ)工作是羅貫中做的,這和他所處的社會(huì)層有著很大關(guān)系!洛陽(yáng)就是政權(quán),如果壓迫,會(huì)“水”漫洛陽(yáng)。只不過是讓統(tǒng)治者看到:水勢(shì),也是民勢(shì)!可載可覆! 水滸大概有以下幾個(gè)意思: 1:水邊的故事。就是說人已經(jīng)被逼到了水邊,要不要背水一戰(zhàn); 2:水的對(duì)岸:與此岸相對(duì),在民不聊生的陸上之外,要建立一個(gè)八方共域,百姓一家的彼岸; 3:被困水中的島嶼:一個(gè)與現(xiàn)實(shí)陸地相對(duì)立的存在。被主流社會(huì)排除隔離出來(lái),作為孤獨(dú)的存在,這樣的存在是絕望的,還是可不可以產(chǎn)生新價(jià)值的,也就是說,犯罪行為是不是有價(jià)值的。 大致就是這么幾層意思。 不多說看圖 更多解讀水滸傳的文章,請(qǐng)關(guān)注我在頭條發(fā)的文章。 全劇集都圍繞出路和安生之地演義求存,這個(gè)問題好就好在不仔細(xì)翻閱古典,網(wǎng)絡(luò)幾乎找不到直接正確答案,不管晁蓋至死不招安,還是宋江熱臉貼了個(gè)冷屁股,都說明一個(gè)問題,團(tuán)隊(duì)的出路求的是名正言順,首先安生立命,方可精忠報(bào)國(guó),落草同樣迫不得已,也許衣食無(wú)憂,但那樣的出路又怎么可以和披肩帶掛,即便戰(zhàn)死沙場(chǎng)功臣名就相提并論呢。 水滸就是講述水泊梁山的故事,講述了一群人為了替天行道 行俠仗義 不畏強(qiáng)權(quán) 敢于斗爭(zhēng)的民間故事,反應(yīng)了當(dāng)時(shí)朝代的黑暗,反應(yīng)了封建社會(huì)的體制腐朽。 有群水邊生活的人,理想是長(zhǎng)期整天大碗喝酒,大塊吃肉。需要大把的錢,靠水中那點(diǎn)技術(shù)活滿足不了,于是到岸上商量把業(yè)務(wù)直接向陸地延伸。誰(shuí)知離水越遠(yuǎn)越不行,最后滅亡的故事。說明習(xí)性在水中生,離水即將死,有水方許活,哪怕是酒水也行,水,轉(zhuǎn)圈可許暢通活命,暗示直木不拐彎不可許的人生忠告。 滸是水邊的意思,在下以為這里的水有江湖之意吧,但我更傾向于彼岸這層意思,一群在王化的此岸上無(wú)法安身立命的人,跑到一個(gè)自定規(guī)則,茍活性命的彼岸,但彼岸為主流社會(huì)所不齒不容,所以投奔到彼岸的人一有機(jī)會(huì)還是想回歸此岸,才有了后來(lái)的招安吧。這是我的一點(diǎn)小小感受,不到之處,大俠勿噴 水滸傳的水滸,就是水邊,水滸傳就是水邊發(fā)生的故事 滸:水邊的意思。水滸,水邊。小說題目是發(fā)生在水邊的故事。這水,就指梁山泊,故事地點(diǎn)就是在今天山東梁山縣。水滸中108將活動(dòng)的地方。為什么說山東人豪爽,有情有義,大概與梁山英雄有關(guān)系吧? 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