導(dǎo)讀：《易經(jīng)》分上下兩經(jīng)，上經(jīng)30卦，下經(jīng)34卦，上經(jīng)以乾、坤兩卦為其總綱領(lǐng)，為天地萬物之父母，定天道，辯陰陽(yáng)，明次序，分四時(shí);下經(jīng)以咸、恒兩卦開篇，為人類萬事生衍之基，定人倫，調(diào)陰陽(yáng)，修身，齊家，安天下。咸卦為全卦31卦，為下經(jīng)首卦，為人類生衍之本，為人倫綱常之基，為天下安定之道，可以不明，但不能不知。

“于千萬人之中，遇見你所要遇見的人；于千萬年之中，在時(shí)間的無涯荒野里，沒有早一步，也沒有晚一步，剛巧趕上，沒有別的話可說，唯有輕輕地問一聲：‘噢，原來你也在這里！’”

張愛玲的愛情名言那么多，這段出自《愛》中的話，最有深意。沒有刻意的修飾，撇去華麗的辭藻，輕輕的一句：“噢，原來你也在這里！”就讓愛情自然開始。提到愛情，不得不普及一下周易的“愛情”，即咸卦！

• 《易經(jīng)·咸》卦辭曰：“咸，亨，利貞。取女吉?！保ê嗤樌欣趫?jiān)守正道，娶妻可以獲得吉祥，取通娶）咸，無心之感，即感應(yīng)之意。引申為，男女間因?yàn)橄嗷ビ辛烁杏X，然后才能幸福地結(jié)合。心心相印，“心有靈犀一點(diǎn)通”。兩個(gè)人的心靈是會(huì)發(fā)生“感應(yīng)”的?。ㄏ碳锤校圆挥酶?，而用咸，象征無心的感應(yīng)，也可以理解為，真正的愛情是無心之感，在古人眼里是比較推崇一見鐘情的）

• 彼此心生感覺，才有了愛意，有了訴求。愛，需要感以情，誠(chéng)以意，讓對(duì)方感動(dòng)，最終有了穩(wěn)定的感情。這就是“咸”道。

• 愛情是世間男女永遠(yuǎn)說不完的話題。而持久的愛情，源于彼此發(fā)自內(nèi)心的真愛，建立在相互理解、平等的基礎(chǔ)之上。愛情是兩個(gè)人的事，任何單方面的付出，都不能讓愛情完美。一對(duì)男女相愛，即使一見鐘情，最初交往也是帶著試探的痕跡，希望自己的行為能得到對(duì)方的回應(yīng)。

《易經(jīng).咸》曰：“初六：咸其拇。”意思是，感應(yīng)發(fā)生在腳拇指。（爻辭）

黑夜里，我們不知道前面的路如何，就會(huì)用腳試探一下。愛情也是如此，一個(gè)男人遇到自己心儀的女孩子，不知道對(duì)方的態(tài)度，最好的方式就是輕微地試探。如果對(duì)方有回應(yīng)，就會(huì)進(jìn)一步深入。如果沒有回應(yīng)，那么也不會(huì)因?yàn)閷擂味ミ@個(gè)朋友。（不動(dòng)聲色的讓對(duì)方明白你的心意，試探之意，如若不成，也沒有什么關(guān)系）

如果愛情順利，對(duì)方給出了回應(yīng)，兩個(gè)人就會(huì)進(jìn)一步交往。但是，這并不意味著兩個(gè)人的交往就會(huì)順利。總是有人說愛情中誰(shuí)先動(dòng)心誰(shuí)就敗了。因?yàn)閯?dòng)心的那個(gè)會(huì)不斷地付出，而對(duì)方就會(huì)陷入這種付出之中，忘記了回應(yīng)。結(jié)果，愛情就成了一個(gè)人的事情。

《易經(jīng).咸》曰：“六二：咸其腓，兇，居吉。”意思是，感應(yīng)發(fā)生在小腿肚，就會(huì)有危險(xiǎn)，這時(shí)就要停下來，才能避免危險(xiǎn)。（爻辭）

愛情不是一個(gè)人的給予，一個(gè)人的接受，而是兩個(gè)人的互動(dòng)。《易經(jīng)》在六二中說，感應(yīng)發(fā)生在小腿，就是說一個(gè)人的行動(dòng)太過，就會(huì)出現(xiàn)問題。此時(shí)，不妨放一放。當(dāng)你不斷地付出，千萬不要忘記對(duì)方的回應(yīng)，這樣，才能讓愛情持續(xù)下去。如果忘記了這點(diǎn)，那么即使曾經(jīng)多么美好的感情也會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的懶惰而消失。（總之，愛情是兩個(gè)人互動(dòng)的結(jié)果，如果只是一個(gè)人默默動(dòng)，不會(huì)得到吉祥，沒有好的結(jié)局）

有一部很溫暖的電影，《消防員》Fireproof，這部影片感動(dòng)了身邊很多人，尤其是戀愛中的朋友。故事講述的是消防員卡雷和妻子凱瑟琳在結(jié)婚七年后的故事。（可能是驗(yàn)證七年之癢，在一起很多年了，當(dāng)初羞澀的愛情已經(jīng)變成了被婚姻所取代，兩個(gè)人的戀愛關(guān)系變成了家庭合作關(guān)系，這時(shí)候各種問題就出來了）感興趣的朋友可以看一下！

《易經(jīng).咸》曰：“九三：咸其股，執(zhí)其隨，往吝。”意思是，感應(yīng)發(fā)生在大腿上，如果固執(zhí)地盲從，有錯(cuò)不改，就會(huì)出現(xiàn)問題。（引申為，不應(yīng)該妄動(dòng)，no zuo no die）

一個(gè)再理智的人遇到了愛情也會(huì)出錯(cuò)。就像上面電影中的卡雷，固執(zhí)盲從自己的意見，以為自己累了，妻子就應(yīng)該什么都付出。但是，卻忘記了妻子在家也是需要關(guān)愛的。而當(dāng)他一天天這樣去做時(shí)，慢慢改變了自己的觀念，曾經(jīng)的愛情也就回來了。

愛情是兩人的財(cái)富，但它卻不能放進(jìn)保險(xiǎn)柜，需要時(shí)時(shí)呵護(hù)，真誠(chéng)相待，愛情的價(jià)值將與日俱增；如果缺乏真誠(chéng)，隨心所欲，愛情就會(huì)自動(dòng)枯竭。

《咸卦》第四爻，爻辭： “九四：貞吉，悔亡；憧憧往來，朋從爾思。”意思是：貞：正固，這里指誠(chéng)心誠(chéng)意，真誠(chéng)待人。悔亡：無怨無悔。憧憧往來：往來不定，頻繁交往。從：隨著，相應(yīng)的意思。

爻辭的意思是：可獲吉祥，危難困窘將會(huì)消失。即使你心意不安，思緒不絕，朋友最后會(huì)順從你的意愿。（所以對(duì)待感情，以誠(chéng)相待，堅(jiān)守正道，即可獲得吉祥）

爻辭其實(shí)描述有些人初戀的情況很形象，把初戀男女的心理刻畫得很細(xì)致而到位?！般裤客鶃恚髲臓査肌眲t是初戀男女的普遍心理，心里有些心神不定，怕被別人發(fā)現(xiàn)，行動(dòng)較為詭秘。當(dāng)然，現(xiàn)在人們搞對(duì)象不會(huì)這么小心了。不過那種心神不定的感覺還是有的。

雙方懷著這種心情交往，說明感應(yīng)已達(dá)到了較為成熟的階段了。所以雙方交往只要守于正道，便會(huì)吉祥而不會(huì)有悔恨。

咸卦第五爻，爻辭：九五：咸其晦，無悔。爻辭釋義：晦：指脊背肉，即內(nèi)脊肉。感應(yīng)發(fā)生在后背，不會(huì)發(fā)生后悔！

咸卦由拇、腓、股至心，皆說明由外感于內(nèi)心。至九五已由九四之心感于背，由內(nèi)感于外，內(nèi)誠(chéng)于中，感于盎于背。足見“咸其脢”，乃感情更深之象、而能相得益彰，相應(yīng)一切，故曰“咸其脢”。（預(yù)示著，困難即將結(jié)束，開始平穩(wěn)發(fā)展）

咸卦第六爻，爻辭：上六：咸其輔、頰、舌。釋義：輔指的是上牙床，感應(yīng)到牙床、面頰和舌頭上。咸卦的上卦為兌，兌為口，而最上面的陰爻就像牙齒一樣，所以上六的感應(yīng)到了牙齒附近。

咸卦所感由下而上，由拇至于口舌，言為心聲，亦由心推而至于外。蓋心之所存、必發(fā)于口舌；情之所通，也必藉夫言聲。上六雖為咸感之窮，而其達(dá)于咸感之用，正居要之爻。又上六陰居陰爻，處得其正、“卦德”為愉悅；下艮、三爻陽(yáng)剛處正、“卦德”為靜止，一悅動(dòng)、一靜止，表里呼應(yīng)，以為全咸之大用。正由此上六爻以致之。故曰“咸其輔頰舌”?。ㄇ榈缴钐帲匀桓袘?yīng)就到了，口舌附近了，可以理解為現(xiàn)代人的親吻行為吧?。?/p>

深思之，人生在世，無論天道、政治、人情以致于男女之感情、必先立其本、立其誠(chéng)信、而后方能感動(dòng)于人物。反之，不立其本，只徒甘言感人、巧言令色、舌劍唇槍、言行不一、終必兇多吉少的、君子戒之。 圣人在此爻不著吉兇之意、皆明示“吉兇禍?！?、在人為之；“成功失敗”，唯人擇之。變爻以成遯卦，卦辭曰“遯亨”與“咸亨”相通。 本卦以山高天遠(yuǎn)之象，演遯跡避害之理。遯跡的消極作用，在于退而自保；其積極的作用，則在待機(jī)再舉。因此遯隱之道，是哲人自修的生活。遯隱之道，是君子處窮困的生活。遯隱之道，是君子心廣體胖，健而泰的長(zhǎng)養(yǎng)生活。遯隱之道，是現(xiàn)世紛雜俗污的清寧藥。蓋遯隱之道，是文王開創(chuàng)的一段新生活，與人生有莫大關(guān)系，終之必能與世無爭(zhēng)，而有「肥遯」的任吾來去，逍遙自在。明乎此，則知咸之第五咸的真實(shí)義，乃在于“道濟(jì)天下，說法講易”，周乎萬物，與天地同德。

小結(jié)：

• 咸卦，上卦為兌，下卦為艮，兌為少女，艮為少男，少女少男相互交感，即夫婦之道，夫妻關(guān)系的開始，想到這里，于是乎，有些人的想法就偏顏色了，怎么女的在上面，男在下。其實(shí)歷史上有很多學(xué)者都有解釋，像宋代易學(xué)家丘富國(guó)就說，男下與女，婚姻之道成也，即男人放下架子去求婚，婚姻才可成，千古以來，都是這樣，哪有女人主動(dòng)找男的！朱熹在《周易本義》里面也說，兌柔在上，艮剛在下，而交感相應(yīng)，艮止則感之專,兌 悅則應(yīng)之至。（其實(shí)就是講的就是男女性生活。感之專，應(yīng)之至其實(shí)就是說交感達(dá)到了極點(diǎn)，才會(huì)神魂顛倒，形體顛倒，男女顛倒）在古人眼里，交感不一定非得是男上女下！

• 咸卦《象》曰:山上有澤，咸;君子以虛受人。意思是說，上面是澤，下面是山，山上有澤之象，澤中之水向下滲透，山中之土吸收水分，受到滋潤(rùn)，彼此相互感應(yīng)，君子應(yīng)該效仿其中的精神，虛懷若谷！（男女相和與虛心接受別人有什么關(guān)系，這個(gè)問題留給大家思考）山下有水，澤上有水，是否預(yù)示著，男人身邊都有女人？哪兒的女人最純潔，山頂上的水！所以女同胞們要保持一定的矜持！才會(huì)讓人更加珍惜！

• 咸卦彖曰：“咸，感也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與。止而說（yue通悅），男下女，是以亨利貞，取女吉也。天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣?！币馑际侵v，咸就是感應(yīng)的意思，陰柔在上，陽(yáng)剛在下，陰陽(yáng)二氣相互感應(yīng)，結(jié)合在一起，有所控制而喜悅，艮男在下，兌女在上，所以亨通，利于守正道，而且娶少女為妻而獲得吉祥，天地相互感應(yīng)，而萬物生成，圣人感化人心，而天下太平，觀察陰陽(yáng)交感的現(xiàn)象，便能明白萬物的性情！（據(jù)說經(jīng)書是漏了一個(gè)上字，應(yīng)該是男下女上，別理解錯(cuò)誤）天地感而萬物化生！

扯點(diǎn)淡話，可聽可不聽！

其實(shí)讀咸卦，讓我們知道，感應(yīng)的重要性，陰陽(yáng)交感而生萬物，男女交感生情，而有夫婦，有夫婦而有父子，有父子而有君臣，有君臣而有上下。有上下即有禮儀，便生出人情社會(huì)！所以在我們困難的時(shí)候理性分析得不出結(jié)果，可以嘗試跟著感覺走！咸卦也說，男在下，女在上，在生活中，我們要包容女同志，謙下對(duì)待你的伴侶！不得以陽(yáng)剛之性情，獨(dú)尊，要明白古人社會(huì)的男尊女卑，這個(gè)卑和尊他真正的含義！處上，處下，并不存在好與壞，等級(jí)區(qū)別！另外學(xué)習(xí)易經(jīng)，不懂一定要多看彖辭，象辭來回揣摩，有些爻辭，卦辭很無厘頭，初看，看不出什么道理，反而拗口！ 你理解的理可能不是正理，但你能自圓其說，便難得可貴，所以我們學(xué)習(xí)易經(jīng)，要結(jié)合象數(shù)理占，四大部分，其中數(shù)是最難掌握的！掌握了數(shù)，其他的你都不用學(xué)了！一切盡在數(shù)的推算中！一直在強(qiáng)調(diào)，一定要玩索，多玩索，結(jié)合術(shù)數(shù)，什么預(yù)測(cè)學(xué)了，大六壬啊，奇門遁甲預(yù)測(cè)啊，小六壬，六爻，梅花易數(shù)啊什么的都可以，以至于你算命，看風(fēng)水都可以，只是不要沉迷，可信但不可靠！有些人不明白卦是什么意思，其實(shí)卦著掛也，就是掛起來的東西，言懸掛物象，以示人，這是周易本義里面所說的，根據(jù)掛起來的現(xiàn)象，我們從中啟發(fā)，感悟！年輕人經(jīng)驗(yàn)不足，處事難免偏頗，多讀讀易經(jīng)也是好事！明白怎么去為人處世！

祝愿天下的有情人終成眷屬！愿看了這篇的男同胞們，學(xué)會(huì)怎么去追你心中的那個(gè)她！