今天我們要聊的是一首存疑的名作，是卓文君的那首著名的《白頭吟》。之所以說存疑，是因為學術界到現(xiàn)在也沒有確定，這首詩的作者是不是就是卓文君啊。就我個人而言，從情感上，我愿意相信它就是卓文君所作。事實上，我們上一回講了《上邪》，講了漢樂府中那為愛情癡狂而決絕的女子，但我覺得所有的愛情中的視野，從漢樂府中的《上邪》，到敦煌曲子詞中的《菩薩蠻》，從“我欲與君相知，長命無絕衰”到“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛?！倍疾蝗纭栋最^吟》中的一句，“愿得一心人，白頭不相離?！蔽覀冞€是趕快來聽一下這首美麗的《白頭吟》。詩云：?

皚如山上雪，皎若云間月。?

聞君有兩意，故來相決絕。?

今日斗酒會，明旦溝水頭。?

躞蹀御溝上，溝水東西流。?

凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。?

愿得一心人，白頭不相離。?

竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！?

男兒重意氣，何用錢刀為！??

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這首詩最早見載于《玉臺新詠》，另外《宋書·樂志》在近樂所作歌詞也有一篇《白頭吟》，但是內容有稍微有些區(qū)別。后來樂府詩集把它載入《相和歌·楚調曲》。但是最早的《玉臺新詠》雖然記載了這首詩，但根本沒有標明作者是卓文君，甚至連題目也不叫《白頭吟》，而叫《皚如山上雪》。最早說詩屬于卓文君的是《西京雜記》，而《西京雜記》又有小說的性質，并非可信的一手史料。而很多專家也認為，在司馬相如卓文君的時代，不可能有這么成熟的五言詩，所以學術界并沒有定論。它的作者，暫時我們說是卓文君，但是從學術的角度上來講，確實應該存疑。

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但從我個人的角度上來講，我覺得這首詩特別和卓文君的氣質、性格，以及她的人生歷程相吻合，說不定是有后來特別喜歡她的人，以她為人物原型為她創(chuàng)作了這首詩。所以不論這首詩的作者是不是或到底就是卓文君，但是這首詩所寫的內容、所表達的情感，和卓文君的人生，和她的氣質、她的性格簡直就是完美的絕配。我們知道，其實不僅是這首詩，就是連卓文君和司馬相如的愛情，也是后人屢屢爭議的關注的焦點之一。與我亦師亦友的王利群老師，大家知道，他在“司馬相如琴挑文君”這件事上就一貫主張，傳統(tǒng)的竊財竊色說。我愛吾師，但我更愛真理，在司馬相如和卓文君的愛情上，我的觀點和王老師并不一樣。?

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司馬相如和卓文君之間到底是陰謀還是愛情？其實從“琴挑文君”的過程，以及這首《白頭吟》，甚至這首《白頭吟》帶來的后果，我們都可以從人性的角度去反推，去揣摩他們的心靈和心路歷程。根據司馬遷《史記》的一手文本，我們可以知道，雖然司馬相如追求卓文君的過程是用了一些小技巧小手段。比如說他和臨邛縣令王吉是好朋友，大概王吉是曾經睡在他上鋪的兄弟，知道司馬相如要追求卓文君，而卓文君的父親卓王孫是當時全國首富。據考卓王孫最早在四川臨邛開鐵礦，是礦業(yè)之父啊，當時的鐵礦大王。作為鐵礦大王，全國首富的女兒，卓文君是標準的白富美，但是她十七歲出嫁之后，不到一年，她的丈夫就去世了。所以這個含著金鑰匙出生的白富美，在命運面前突然變成了一個棄兒。?

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這時候，命運又把一簇叫做司馬相如的小火苗送到了她的面前。很多人都知道這個故事，司馬相如和王吉設計了一個雙簧。司馬相如很高調地來到了臨邛，王吉作為當地行政首長很高調地接待，以至于引起卓王孫的注意。卓王孫這個臨邛相當于商會會長的領軍人物，為了拍領導的馬屁，在家中舉辦大型的宴會，邀請這位盛名一時的司馬相如到家中赴宴。在宴會上，王吉又做足了派頭，對司馬相如尊崇之至。司馬相如不僅姍姍來遲，而且在席間，彈琴一曲，所謂著名的《鳳求凰》，?也見于《玉臺新詠》。名為為眾人演奏，以琴心挑文君。請注意這個細節(jié)，這里體現(xiàn)出司馬相如琴藝的高超。請注意他的琴，他的音樂有兩層內涵。第一層為賓客演奏，但是在這場表面的內涵之下，還有一層深刻的內涵，或者說潛藏在底層的內涵，就是他的琴心是專門彈給閨房里的卓文君聽的。這叫以“琴心挑之”。能達到這種境界，一首曲子暗含兩重內涵，那一定是音樂界的高手。事實上，我們知道中國古代四大名琴，一是齊桓公的「號鐘」、二是楚莊王的「繞梁」，排史上第三名琴呢，就是司馬相如的「綠綺」，第四位的就是蔡邕的「焦尾」，「焦尾」琴那么有名，只在史上排第四位。所以司馬相如的琴藝水平是非常高的。大家只知道他的漢賦水平高，其實他的音樂水平比他的文章寫得還要好。??

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而卓文君恰好是他的知音。滿堂賓客沒有人能聽出琴音背后的深意，唯獨卓文君能聽得出來，這就是知音。所以當夜，卓文君夜奔相如，也就是兩個人私奔了。當然回到司馬相如的成都老家，卓文君才發(fā)現(xiàn)有一種貧窮叫家徒四壁。說司馬相如其實非常窮，家里除了四面墻，什么東西都沒有。但是作為全國首富的女兒，我想，卓文君大概不會因此而傷悲，不會因此而覺得上當受騙。她的情郎如果在經濟上需要她，那更能突出她的作用和價值。??

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于是她和司馬相如商量，從成都后來又回到臨邛，倒逼她的老爹卓王孫。卓王孫因為女兒跟司馬相如私奔，覺得非常丟臉，與卓文君斷絕父女關系。但是卓文君就在她爹家門口的對面開了個小酒店。堂堂的天下第一才子司馬相如，著犢鼻裈就是大褲衩當店小二，而名動一時的白富美，卓文君“文君當壚”。后來在朋友的勸解下，卓王孫終于回心轉意，給了司馬相如卓文君一大筆財富，從此相如和文君過上了幸福的生活。??好了，故事如果只是這樣，我們還有理由揣測，卓文君實在是因為木已成舟，情非得已，已經和司馬相如是一條船上的了，所以幫著他去訛老爹。這背后到底有沒有愛情，我們也很難下一個定論。但是，接下來，接下來就該《白頭吟》登場了。它卻是一個最有力的證據。??

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司馬相如在娶文君之后，得到卓家財力上大力資助，他的天才得以充分的發(fā)揮，為漢武帝所賞識，后來委以重任，甚至出使巴蜀，為大漢王朝在西南擴張做下了巨大的貢獻。有很長一段時間，因為司馬相如的功勞，所以朝廷讓他在茂陵休養(yǎng)。??那么司馬相如在茂陵的期間，就發(fā)生了一件感情危機。據說司馬相如在茂陵看中了一個女子，便想納她為妾，于是就給卓文君寫了一封家書。卓文君打開家書一看，上面只有一堆數字，“一二三四五六七八九十百千萬”。換了別人看不懂，只有聰慧如文君，一眼即明啊。因為這一堆數字包括數字單位里頭，失去了一個什么，“億”，百千萬億，失億，失意，諧音，古人特別喜歡用諧音，那我就是不想你了，我有別的人了。司馬相如那個曾經以文君為知音，用盡了手段去追求卓文君的男人，也和天下很多男人一樣，開始喜新厭舊，另有新歡。?

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面對突如其來的婚變，聰慧如卓文君，該怎么辦呢？據說卓文君冷靜地回了一封家書。而這封家書的內容有兩種版本，說她寫了兩首詩。有一種版本說她寫了一首《怨郎詩》。司馬相如不是寫了一堆數字嗎？她就寫了一堆數字詩：

一別之后，二地相懸。只說是、三四月，又誰知、五六年。七弦琴、無心彈，八行書、無可傳，九連環(huán)、從中折斷，十里長亭、望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈、把郎怨。?

萬語千言、說不完，百無聊賴、十倚欄。重九登高、看孤雁，八月仲秋、月圓人不圓。七月半、燒香秉燭、問蒼天，六月伏天，人人搖扇、我心寒。五月石榴、紅如火，偏遇、陣陣冷雨、澆花端。四月枇杷、未黃，我欲對鏡、心愈亂。忽匆匆，三月桃花、隨水轉，飄零零，二月風箏、線兒斷。噫，郎呀郎，巴不得、下一世，你為女來、我為男。??

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這是一到萬，又有萬到一的數字回環(huán)詩。我們有理由相信，這肯定不是卓文君寫的。這種純粹的文字游戲一定是好事者為之，因為它既不符合卓文君的性格特色，也不符合那個時代的表述習慣。而另一種較為可信的版本就是說，卓文君所回復的那封家書就是這首《白頭吟》。??

你看，“皚如山上雪，皎若云間月?！边@是我們的愛情，曾經純潔皎潔如云中的月和山頂的雪一般，可是，誰能想到“聞君有兩意”，你卻背負了愛情的是誓言，喜新厭舊，另有新歡。換做一般的女子，面對男人的背叛，或者哭泣垂淚，至少悲痛傷感，就像《有所思》里的那位樂府中的女子一樣。但是卓文君不是一般的女子，她說“聞君有兩意，故來相決絕?！焙冒?，既然如此，我們來坦坦蕩蕩的分手吧，不是你要拋棄我，是我要驕傲地離開你。??

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“今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流?！蔽艺娴奶宸木逆?zhèn)定和自信，她居然帶了酒來，做好菜和丈夫和這個背棄他的男人做最后的晚餐。今天晚上我們平平靜靜的吃一頓分手飯，明天就像溝頭的流水一樣，我們各自走向人生的方向，就像溝水各自向東向西流去。人生不過就是向左走向右走，這又算得了什么呢？??

前面的八句是寫文君所面臨的婚變，以及她此時的態(tài)度。是的，即使人生要面臨磨難，也要有自己的態(tài)度。后面八句是文君態(tài)度的延伸，也是她情感的升華，是分別對天下的女子和天下男子的一種情感的表露。??

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她說，“凄凄復凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離?！边@是對天下的女孩子說的。說你們出嫁的時候哭哭啼啼，何必如此呢？事實上，古代的婚姻禮儀里頭女孩子出嫁的時候，要用哭泣來表達對家人對父母養(yǎng)育之恩的不舍。但是文君跳出傳統(tǒng)的窠臼，站在更久遠的人生角度上來講，說女孩子何必在那時候要哭哭啼啼呢？如果能嫁得一個可以白頭不分離，終生相伴的人，這不是人生最大的幸福嗎？人生最幸福的事，就是和那個愛你的人陪伴著慢慢變老?。∵@是對天下的女子說的，“愿得一心人，白頭不相離?！倍也荒軌?，這是我的遺憾。??

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接下來的四句又對天下的男子說，“竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！”古人經常用釣魚的魚竿和魚餌的狀態(tài)，來比喻男女之間的繾綣之情。文君是說，愛情是那么美麗，那么溫柔的事情，男子漢們，你們應該“男兒重義氣，何用錢刀為!”真正的好男人，應該是情深意長的，應該是溫情款款的，應該給他愛的女人一生的呵護與依賴。那些靠權力、金錢、名利、地位而獲得的愛情，都不是最美的愛情。?

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這是兩千年前的女子，其見識、其觀點多么讓人贊嘆，多么讓人欽佩?。f，文采斐然的司馬相如、大漢帝國的第一才子司馬相如，讀到這封家書，讀到這首《白頭吟》之后，也羞愧難當，終于回心轉意。后人所集的司馬文元集，也就是司馬相如的文集里頭就有一封《報卓文君書》。司馬相如在回信中終于袒露心扉，回憶與文君的相愛歷程，并自愧地說，“誦子嘉吟，而回予故步。當不令負丹青，感白頭也?！币皇住栋最^吟》，挽回一個男人的心。這是多么偉大的愛情奇跡，因為再深情的呼喚，也永遠叫不醒一個裝睡的人。司馬相如最終的懸崖勒馬回心轉移，既已證明了文君的智慧與無窮的魅力，不也同時證明他們可以挽回的愛情，是真摯而真實的么。

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據《史記》和一些史料記載，回心轉意的司馬相如終于回到卓文君的身邊，并和卓文君一起白頭到老。最后，司馬相如病逝離開人間的時候，正是他人生唯一的知音，他的妻子卓文君“愿得一心人，白頭不相離”。

愛情不止有美好的期盼，堅貞的誓言，還應該有智慧、從容與包容。?想念兩千前這個聰慧女子的風采，真是最好莫如卓文君?。?/p>

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