什么是平仄？這是漢語(yǔ)特有的語(yǔ)言特征，即四個(gè)聲調(diào)：陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲，現(xiàn)在又叫做一聲、二聲、三聲、四聲。媽、麻、馬、罵，是小學(xué)生學(xué)的內(nèi)容，人人皆知。如果你不舒服，去看醫(yī)生，醫(yī)生拿小棍子壓你舌頭看喉嚨，叫你發(fā)聲：啊……這是一聲。如果醫(yī)生的話，你不太明白，想讓醫(yī)生再說(shuō)一次，你就發(fā)二聲的啊，表示沒(méi)聽(tīng)清或者懷疑。用書(shū)面形式記錄的時(shí)候，后面要加問(wèn)號(hào)。如果你對(duì)醫(yī)生的話表示贊同服從，就發(fā)三聲的啊。如果醫(yī)生弄痛你了，或者你表示驚訝，你勢(shì)必會(huì)發(fā)四聲的啊，書(shū)面記錄時(shí)，要加感嘆號(hào)。但是，所有的漢字并不都能發(fā)四種不同的聲，只有少數(shù)字是多聲字或多音字。如辦事處的處字是名詞，要讀四聲。處理、處分的處是動(dòng)詞，要讀三聲。帝王、侯王的王是名詞，讀二聲。王天下的王是動(dòng)詞，讀四聲。跟從、服從的從該二聲，從容不迫的從讀一聲。漢字大多數(shù)只有一個(gè)聲，如‘’國(guó)家‘’兩個(gè)字，分別是二聲和一聲，不能發(fā)別的聲。有了四聲，中國(guó)人說(shuō)話就有抑揚(yáng)頓挫輕重委婉，象唱歌一樣好聽(tīng)。西洋人沒(méi)四聲，但也有升調(diào)、降調(diào)，形成語(yǔ)音的起伏曲線。順便說(shuō)到，聲和韻還是有點(diǎn)區(qū)別的，所以，漢語(yǔ)拼音有聲母和韻母。白居易的‘’蘺蘺‘’原上草，‘‘萋萋’’滿別情，就是迭聲，分別在首句和末句，有顧首尾的奇效。律詩(shī)當(dāng)然要押韻，第一句末字可韻可不韻，第二、四、六、八句的末字必須同韻母、同平或仄，聲母可以不同。若是平聲韻，其它句末的字必須是仄聲。若仄聲韻，其它句的末字必須是平聲。律詩(shī)多為平聲韻，仄聲韻少，但千萬(wàn)不要認(rèn)為仄聲不可為韻。《平仄二十八韻》里羅列得清清楚楚。也有以仄聲入韻的著名唐詩(shī)。

中國(guó)人平常說(shuō)話，不必考慮用字的四聲，說(shuō)清楚就行了，語(yǔ)句自然會(huì)四聲交錯(cuò)起伏，但卻沒(méi)有特定的規(guī)則。吟詩(shī)作對(duì)要更好聽(tīng)，更有格律的形式美，于是就定出了平仄的法規(guī)。陰平陽(yáng)平定為平聲，上聲去聲定為仄聲，這就是平和仄的分野了。劉勰的《文心雕龍》里說(shuō)：‘‘異音即平仄，平仄交替方能產(chǎn)生節(jié)奏。音和諧而有節(jié)奏，方為對(duì)聯(lián)之韻’’。日常說(shuō)話是自在的平仄，吟詩(shī)作對(duì)是自為的平仄。

吟詩(shī)作對(duì)時(shí)，怎么使用平仄呢？這才是問(wèn)題的要點(diǎn)。唐代科舉考試，詩(shī)是必考科目。于是就對(duì)詩(shī)歌定了很?chē)?yán)的格律?？忌仨氥∈?，否則不給分，就會(huì)名落孫山。為了考試時(shí)用韻的統(tǒng)一，不受各地方言土語(yǔ)的干擾，專門(mén)修訂了教科書(shū)《官韻》，供考生研習(xí)參照。所以唐詩(shī)又叫‘‘格律詩(shī)’’和‘‘近體詩(shī)’’。近體是對(duì)唐代人而言，以區(qū)別于以前的古風(fēng)、漢賦等。詩(shī)的三要素是句式、節(jié)奏和聲韻。近體詩(shī)可以理解為‘’律詩(shī)‘’，律詩(shī)定為八句，又分五律和七律。五律每句五個(gè)字，七律每句七個(gè)字。這是句式，節(jié)奏也好辦，五律的每句分兩節(jié)，七律分三節(jié)。如杜甫詩(shī)首聯(lián)：國(guó)破/山河在/，城春/草木深/。讀詩(shī)的時(shí)候，節(jié)點(diǎn)處有延時(shí)。再看平仄，該詩(shī)為：平仄/平平仄/，平平/仄仄平/?？梢钥闯鰜?lái)兩個(gè)要點(diǎn)，第一，平仄交替出現(xiàn)，尤如馬在行走時(shí)，兩只后蹄踏著兩只前蹄的蹄印行進(jìn)一樣。這即是最嚴(yán)的，也是最缺乏變化的‘‘馬蹄韻’’，兩個(gè)平聲和兩個(gè)仄聲交替轉(zhuǎn)換。但是這樣的規(guī)定對(duì)于選詞造句的限制太嚴(yán)，反而不利作詩(shī)。必須作些變通。由以上杜甫的兩句詩(shī)，可以看出，兩個(gè)節(jié)內(nèi)必有平仄變化，不允許連續(xù)四個(gè)平聲或仄聲。這就決定一句詩(shī)里不可能只有一個(gè)平聲或者仄聲，如果有，就犯了孤平的大忌。孤平既不可，孤仄可行乎？第二，節(jié)點(diǎn)處上句與下句必須平仄對(duì)應(yīng)對(duì)仗。該詩(shī)上句的‘’破‘’字和‘’在‘’字是仄聲，下句的‘’春‘’字和‘’深‘’字就是平聲。按照這個(gè)格律選詞擇句的就叫作‘‘粘對(duì)’’。如果上下兩句每個(gè)字都對(duì)上了，當(dāng)然更好，就叫‘‘工對(duì)’’，非常工整的對(duì)仗。杜甫這兩句詩(shī)，開(kāi)頭的‘‘國(guó)’’字和‘‘城’’字都是平聲。這不是沒(méi)對(duì)上嗎？是的。這就是變通，這位置不是節(jié)奏重點(diǎn)，對(duì)仗當(dāng)然好，不對(duì)仗也行，并沒(méi)有違背粘對(duì)的格律。這么一說(shuō)，哪些位置的字非對(duì)仗不可，哪些字可對(duì)可不對(duì)，你應(yīng)該清楚了?；蛟唬汗彭嵟c現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。然也。中國(guó)幅員遼闊，方言萬(wàn)千，兩周列國(guó)，皆有其官話，各有標(biāo)準(zhǔn)，彼此之間，分庭抗禮。語(yǔ)言學(xué)、音韻學(xué)，有心者可盡情去精研細(xì)審，這是有別于詩(shī)學(xué)的大學(xué)問(wèn)。既然唐代萬(wàn)千詩(shī)人以唐朝官韻為標(biāo)準(zhǔn)，今人作詩(shī)，當(dāng)以《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》或《辭海 詞語(yǔ)分冊(cè)》的注音為標(biāo)準(zhǔn)。筆墨當(dāng)隨時(shí)代，若非要拘泥古詞古韻，試問(wèn)：古人有量子、核能、衛(wèi)星、航母、手機(jī)、粉絲、網(wǎng)聊、賣(mài)萌等詞語(yǔ)么？

另外有個(gè)非說(shuō)不可的問(wèn)題，今見(jiàn)有人網(wǎng)上發(fā)表‘‘七律’’，可仔細(xì)一看，并沒(méi)有律，僅僅湊成七言八句而已。對(duì)仗不單要對(duì)平仄，同樣重要的是，詞性一定要對(duì)應(yīng)。名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞、數(shù)詞、量詞、虛詞、動(dòng)賓詞組、偏正詞組、并列詞組等，都得對(duì)應(yīng)。兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。這首由兩副對(duì)聯(lián)構(gòu)成的詩(shī)，詞性對(duì)應(yīng)非常工整，平仄雖不太工整，但在第二、四、七字位置上，都是對(duì)的。寫(xiě)律詩(shī)，必須要‘’粘‘’對(duì)。不粘就不能叫對(duì)聯(lián)，更不能叫律詩(shī)。事實(shí)上中國(guó)詩(shī)文史里，詞性對(duì)應(yīng)比平仄對(duì)仗出現(xiàn)的時(shí)間更早?！对?shī)經(jīng) 衛(wèi)風(fēng) 碩人》里有：‘‘巧笑倩兮，美目盼兮’’。詞性對(duì)得很工整，平仄卻是雷同的。曹植的《洛神賦》：驕若太陽(yáng)生朝霞，灼若芙蓉出清波。也是同樣重詞性而不重平仄。到東晉顧愷之的：千峰競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流。詞性對(duì)，平仄也對(duì)，還押韻。說(shuō)明文人更重視聲韻了。一時(shí)文人作文，也玩這種套路，叫作駢文。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，賦因其不是一韻到底，而有中途轉(zhuǎn)韻，句式長(zhǎng)短和節(jié)奏也不固定，比較自由，更傾向于駢文。

昔日張之洞在武漢奧略樓寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)：昔賢整頓乾坤構(gòu)造多從江漢起；今日交通文軌登臨不覺(jué)亞歐遙。請(qǐng)君試著分節(jié)，然后看看節(jié)點(diǎn)上的字，是不是平仄都對(duì)仗？看詞性是不是都對(duì)應(yīng)？撰對(duì)聯(lián)賦律詩(shī)，當(dāng)然有難度，得好好學(xué)一陣子。學(xué)會(huì)了，能為人所不能，更顯出一種能力和美觀。學(xué)有淺深，習(xí)有雅鄭。此之謂也。