德國古典美學(xué)家席勒在《審美教育書簡》中指出，人只有在審美境界中才能實現(xiàn)感性與理性、物質(zhì)與精神、客觀與主觀、受動與自由的統(tǒng)一，成為具有完善人格的人；感性的人只有通過審美狀態(tài)才能進入道德狀態(tài)，成為理性的人；只有在審美狀態(tài)中的人才能擺脫任何限制，使失落的人性得以復(fù)歸。

        審美素養(yǎng)指人所具備的審美經(jīng)驗、審美情趣、審美能力、審美理想等各種因素的總和。審美素養(yǎng)既體現(xiàn)為對美的接收和欣賞的能力，又轉(zhuǎn)化為對審美文化的鑒別能力和審美文化的創(chuàng)造能力。

        青少年兒童在審美欣賞過程中真正學(xué)到了什么？實際上獲得了何種知識？面對藝術(shù)原作，或是觸摸真實的藝術(shù)作品，一種審美體驗在親密接觸的氛圍中變得神奇和具有穿越感，似乎激發(fā)了多重學(xué)習的“維度”。

        花大量的時間來觀看和鑒賞，對作品的材料現(xiàn)實感發(fā)生興趣并注意到獨特的細節(jié)，這些都為復(fù)雜的學(xué)習打好了基礎(chǔ)。獨特的精細嚴密和跨學(xué)科的探索思考學(xué)習模式被建立起來，在比較中發(fā)生交點是研究性學(xué)習的關(guān)鍵。比較的過程，是參觀者找到對象本身之間交叉的過程，而這些比較，反過來會支持進一步的細節(jié)及觀點的觀察、分化和整合。

        20世紀，由于分子生物學(xué)、遺傳生物學(xué)以及人類對基因認識的深化，腦科學(xué)得到長足發(fā)展。勒杜發(fā)現(xiàn)的大腦皮質(zhì)對邊緣系統(tǒng)杏仁核的調(diào)節(jié)機制及在此基礎(chǔ)上戈爾曼提出的“情商”理論，對審美教育有著重要的啟示作用。

        美育具有將原始情緒提升與壓制作用的腦科學(xué)機制，無疑也是大腦皮質(zhì)對杏仁核的調(diào)節(jié)機制，從而為審美教育中著名的“升華”理論找到了自然科學(xué)根據(jù)。審美活動可以調(diào)節(jié)人的大腦機能，提高學(xué)習和工作效率，這就是美育所特有的“開發(fā)右腦”的作用。

        綜合運用多種類型的審美教育刺激，注意調(diào)動兒童多個藝術(shù)感覺通道的參與，并引導(dǎo)兒童進行多種類型的藝術(shù)學(xué)習，有利于兒童不同腦區(qū)域的協(xié)調(diào)活動，有利于兒童全腦功能的開發(fā)。

        對自然景觀以及繪畫、攝影、雕塑等視覺藝術(shù)的欣賞，可以打通人的視覺門戶，使人具備藝術(shù)家的“慧眼”。

        而“看”是人腦對外部形象的感知，是腦內(nèi)多個區(qū)域協(xié)同活動的結(jié)果。人的視覺系統(tǒng)共有35個以上的加工區(qū)域，在所有的這些神經(jīng)加工完成之后，才能真正看到一件藝術(shù)品。視覺藝術(shù)并非右腦的功能，當人們從事視覺藝術(shù)活動時，兩側(cè)腦都參與了工作，都得到了鍛煉和開發(fā)。

        加強審美教育，通過優(yōu)美的形象、美術(shù)創(chuàng)作活動和動聽的音樂就能起到激活并強化右腦功能的作用。通過美育等各種手段開發(fā)左右腦，正是人類提高自身素質(zhì)、挖掘自身潛力極其重要的途徑，預(yù)示著人類的整體素質(zhì)通過美育等教育手段會不斷得到提升。