眾所周知，書法是瞬間的藝術(shù)，卻需要一生的功夫。其次書法是不可復(fù)制的藝術(shù)，即使是王羲之，也不能重寫《蘭亭序》。書法還是充滿遺憾的藝術(shù)，往往會(huì)有敗筆，往往會(huì)有寫不好的字。

（晉）王羲之《長(zhǎng)風(fēng)帖》（褚遂良摹本）

優(yōu)秀的書法作品，字里行間透露出嫻熟的筆法、漂亮的結(jié)構(gòu)和完美的章法，以及深遠(yuǎn)的意境。將這些美的組合足以使書法愛(ài)好者所癡迷，甚至以終身相許。因此，要使書法水平達(dá)到一定的高度是很難的，其難主要解決以下六個(gè)難點(diǎn)：用筆，結(jié)體，墨法，章法，意境，統(tǒng)一。能否突破這六個(gè)難點(diǎn)，是寫好書法的關(guān)鍵。

一、難在用筆     用筆過(guò)程中充滿了行筆的變化：行筆速度節(jié)奏有變化；行筆運(yùn)動(dòng)軌跡有變化；起筆、收筆有變化；行筆過(guò)程中提、按有變化。這些都是用筆的要點(diǎn)，而且不同的行筆方法可以得到不同的藝術(shù)效果：“遲”則“沉著”，“急”則“得勢(shì)”；“曲”則“多姿”；“直”則“剛勁”；“藏”則“渾成”；“出”則“爽利”；“起”則“靈動(dòng)”；“伏”則“穩(wěn)重”。這些又都不是絕對(duì)的，不能程式化地應(yīng)用。一味“遲”易板滯；一味“急”易浮滑；一味“曲”易眉俗，一味“直”易僵硬；一味“藏鋒”易死氣；一味“出鋒”易尖刻；一味“起”易浮漂；一味“伏”易僵化。總之，用筆是基礎(chǔ)，是首先需要攻克的難關(guān)。

（唐）鐘紹京《靈飛經(jīng)》

二、難在結(jié)構(gòu)     對(duì)比、變化是書法的根，神采、韻味是書法的魂。書法要求筆畫搭配適宜、使轉(zhuǎn)有情。線條決定質(zhì)量，結(jié)構(gòu)決定形態(tài)，韻味決定神采。書法的形在外，味在內(nèi)，形可視，味可品，做到形似不難，要做到神似，有味道就不那么容易，二者皆佳者，可謂形神兼?zhèn)湟病?/p>

三、難在墨法     墨法在書法中占著中要的地位，善于用墨，是書家一生不斷地追求。素有“惜墨如金”的當(dāng)代草圣林散之，用墨講究、變化無(wú)窮。一味增多，過(guò)激都可以引起不良反應(yīng)。如用墨不可過(guò)淡，淡則灰，灰則傷神；不可過(guò)濃，濃則滯，滯則不暢（筆）；不可過(guò)干，干則枯，枯則無(wú)華；不可過(guò)濕，濕則溢，溢則無(wú)韻；不可過(guò)燥，燥則焦，焦則狼藉。否則，就會(huì)失去天真。用墨也是有節(jié)奏的，要找到用墨的自然段。

（宋）黃庭堅(jiān)《廉頗藺相如列傳》

四、難在章法     章法也稱“布白”，“布白”就是“布局”，把整幅作品的內(nèi)容進(jìn)行布白，如字距、行距、行款以及字的大小、款式的高低，天地的留白等。古人作書很講究章法，章法是點(diǎn)畫與點(diǎn)畫之間的呼應(yīng)，字與字之間的顧盼，行與行之間的相映，整體上氣韻通達(dá)，虛實(shí)相生，神采飛揚(yáng)。

（宋）米芾《臨沂使君帖》

五、難在意境：意境是文化的體現(xiàn)，其表現(xiàn)方法，簡(jiǎn)單地說(shuō)是虛實(shí)相生，實(shí)是虛的基礎(chǔ)，虛是實(shí)的升華。意境是書法家把書法的情感注入筆端，用書法的形象來(lái)抒發(fā)胸中之意，讓讀者欣賞到書法作品的豐富內(nèi)涵，從中得到感悟、啟示和滋養(yǎng)。虛實(shí)是相互依托的關(guān)系，誰(shuí)都不能離開誰(shuí)而單獨(dú)存在。在書法的審美過(guò)程中，意境的產(chǎn)生，是一種心理現(xiàn)象。我們常說(shuō)意境深遠(yuǎn)，把書法藝術(shù)不同的美，展示在想象的空間里，把自然境界和藝術(shù)境界的完美結(jié)合在一起，創(chuàng)造出新的意境來(lái)。如顏體的開闊，表現(xiàn)出了豁達(dá)的心胸和包容的雅量。正如一位哲人所說(shuō)：比陸地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空寬廣的是人的胸懷。胸懷寬宏是一種美德、一種風(fēng)度、一種仁愛(ài)無(wú)私的境界。把這種境界表現(xiàn)在書法藝術(shù)中，就是意境。

意境表現(xiàn)的形式、方法是多種多樣的，但意境應(yīng)該是出彩的，要出彩就要注入很多美的元素，常用對(duì)比、夸張、意料之外的手法來(lái)吸引眼球，增加視角的沖擊力和提高作品的感染力，只有意境出彩的作品，才能讓人回味無(wú)窮，激動(dòng)、興奮和感慨，并使人們的情感得到凈化和升華。在意境的表達(dá)上要考慮抒發(fā)情感，追求“情與景匯，意與象通”的境界，把作者的真實(shí)情感表現(xiàn)在作品中，就像《祭侄稿》一樣悲憤胸中出，至性書正氣，達(dá)到了內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，是顏真卿心情的真實(shí)流露。在極度悲憤的情緒下，顧不得筆墨的工拙，隨著書家情緒起伏而自然形成，是情感和功夫的自然流露。達(dá)到了技術(shù)和藝術(shù)完美結(jié)合的頂峰，在書法歷史上樹起了一座豐碑。

（唐）顏真卿《祭侄文稿》

六、難在統(tǒng)一   變化與統(tǒng)一是一對(duì)辯證關(guān)系，變化可以使作品豐富，統(tǒng)一可以使作品規(guī)范。書法是由筆畫、結(jié)構(gòu)、章法、意境等元素組成的，并通過(guò)筆墨而完成的一門獨(dú)特的藝術(shù)。用筆的熟練程度決定著線條的質(zhì)量，筆畫的長(zhǎng)短、粗細(xì)、俯仰、伸縮的準(zhǔn)確與否，決定了結(jié)構(gòu)的形態(tài)的優(yōu)劣，結(jié)構(gòu)的寬窄、高低、大小、斜正、疏密的對(duì)比、變化準(zhǔn)確與否，決定了章法的優(yōu)劣。到位而不越位，變化中蘊(yùn)藏著統(tǒng)一，統(tǒng)一中又富于變化，渾然一體。我們常說(shuō)一心不能二用，其實(shí)，在書法學(xué)習(xí)上，不但一心要二用，還要三用、四用。如我們?cè)趯懽值倪^(guò)程中，不但要把握好用筆的節(jié)奏、結(jié)構(gòu)的對(duì)比，還要把握好墨色的枯潤(rùn)，章法的挪讓，只有這些都做到了得心應(yīng)手，才能很好地抒發(fā)自己的情感，作品的意境才能得以顯現(xiàn)。書法是通過(guò)漢字表達(dá)作者的情感的藝術(shù)，把筆畫、結(jié)構(gòu)、章法、意境等所有的因素以及對(duì)比、變化統(tǒng)一在一起，再注入作者的技術(shù)、情感、思想、境界、追求就是經(jīng)典的好作品，以上這些我們都能從古代經(jīng)典的作品中得到體驗(yàn)。因此，學(xué)習(xí)書法要手腦并用，要有全面的、過(guò)硬的基本功，能夠把各種技法巧妙地糅合在一起，否則是難以駕御的。如果只注意了用筆而忽略了結(jié)構(gòu)，雖然線條寫好了，但結(jié)構(gòu)不好，寫出的字不好看；只注意了結(jié)構(gòu)而忽略了用筆，結(jié)構(gòu)雖然寫好了，線條不好，寫出的字也不好看；只注意了用筆、結(jié)構(gòu)而忽略了章法、意境，用筆、結(jié)構(gòu)雖然寫好了，章法、意境不好，寫出的作品沒(méi)有內(nèi)涵更不好看?？傊?，要想寫好作品，就要技術(shù)、思想、文化全面地統(tǒng)一到位。

由《集王字圣教序》中可以看出王羲之的楷書、行書、草書能夠統(tǒng)一學(xué)習(xí)書法的幾個(gè)難關(guān)，你過(guò)了嗎？