三星堆遺址位于四川廣漢縣南興鎮(zhèn)北。這里有一條稱為馬牧河的古河道，北岸的階地形似月牙，叫做月亮灣。南岸原有三個大土堆，故稱。三星堆遺址總面積1 2平方公里，其中心區(qū)域是一座由東、西、南三面城墻包圍著的古城，城區(qū)面積近四平方公里，與中原王朝早期王都河南鄭州商城相當(dāng)。如此宏大規(guī)模的城市，在3000年前的中國實屬罕其中，最引人注目的有一件大型青銅立人像、數(shù)十件青銅人頭像、青銅神樹和黃金權(quán)杖。三星堆出土的青銅人像雕塑，是中國古代遺跡中罕見的珍品，在東方乃至世界的藝術(shù)史上占有輝煌的一頁。青銅人像高鼻深目，形象夸張，極富地方特色。立人像連座高2.62米，是迄今發(fā)現(xiàn)的最大的青銅鑄像之一，大眼直鼻，方頤大耳，戴冠，穿左衽長袍，佩腳鐲。青銅神樹高3.84米，是古代至寶。樹上有九枝，枝上有立鳥棲息，枝下有碩果勾垂，樹干旁還有一條龍從樹頂下探，生動而又神秘。黃金權(quán)杖是用金條捶打成金皮后，再包卷在一根木棒上制成的，金皮上刻有三組以魚、鳥、人為內(nèi)容的紋飾，清晰而神秘。三星堆遺址出土的文物難倒了眾多考古學(xué)家們。每個文物都帶著難以破譯的干古之謎。這些謎團至今讓學(xué)者們爭論不休，無法定論。

三星堆文化內(nèi)涵的確定

三星堆遺址是距今3000～5000年的古蜀文化遺址。在遺址內(nèi)存在面貌不同但又連續(xù)發(fā)展的三期考古學(xué)文化。在三星堆一期文化中出土有玉琮等玉器，有學(xué)者認為它和長江中下游地區(qū)良渚文化等有交流。在二期文化時，三星堆已發(fā)展成為高度發(fā)達的青銅文化中心，即早期蜀國，它代表了長江流域商代文明的最高成就。有學(xué)者認為這比黃河文明還早，這也再次證明了中華文明多元一體的起源。

三星堆青銅文化如何產(chǎn)生?

三星堆是蜀地獨自產(chǎn)生發(fā)展的產(chǎn)物，還是受其他文化影響?本土論者認為其青銅器形象獨特，不歸屬于中原青銅器的任何一類，而且反映了古蜀人“眼崇拜”的習(xí)俗。外來說認為出土的青銅人高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳，不像中國人倒像是老外。便認為三星堆人可能來自其他大陸，三星堆文明可能是“雜交文明”。

遺址居民屬何族?

目前有氏羌說、濮人說、巴人說、東夷說、越人說等不同看法。其中，古羌人的傳說最為大家接受。古羌人的祖先來自西北高原，他們到達成都平原后，與當(dāng)?shù)卦疾柯涿褡彘_始爭奪土地。后來，一個叫蠶叢的羌人首領(lǐng)稱王，由于蠶叢有縱目 后來的羌人就鑄了大量青銅縱目面具紀后來的羌人就鑄了大量青銅縱目面具紀念他，即三星堆出土的青銅人面像?！度A陽國志·蜀志》中有記載：“有蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王。死，作石棺石槨，國人從之，故俗以石棺槨為縱目人冢也”。

古蜀國何以突然消亡?

古蜀國繁榮了1500多年，然后又像它的出現(xiàn)一樣突然消失了。關(guān)于古蜀國的滅亡羅人們假想了種種原因，但都因證據(jù)不足而始終停留在假設(shè)上。三星堆遺址北臨鴨子河，馬牧河從城中穿過，有學(xué)者認為其消亡是洪水肆虐的結(jié)果。遺址中發(fā)現(xiàn)的器具大多被事先破壞或燒焦，這似乎印證了戰(zhàn)爭說。還有一種遷徙說?？墒?，人們?yōu)槭裁匆w徙呢?成都平原物產(chǎn)豐富羅土壤肥沃，氣候溫和羅用遷徙說解釋似乎難以自圓其說。

“巴蜀圖語”代表什么?

三星堆祭祀坑中發(fā)現(xiàn)了一件價值連城的瑰寶一一黃金權(quán)杖。權(quán)杖上面刻有三組以魚、鳥、人為內(nèi)容的紋飾，這一紋飾又引起學(xué)術(shù)界的爭論。有人認為，金杖上的符號可能是古蜀人的文字，《華陽國志》就說“蜀人多斑彩文章”。但《蜀王本紀》中則認為，古蜀人“不曉文字，未有禮樂”。也有人認為這些紋飾是族徽、圖畫，或者是某種宗教符號。根據(jù)其強烈的宗教信仰來看，最有可能是宗教符號和族徽。學(xué)者們對此的爭論見仁見智，有的已在試圖破譯。如果能解讀這些圖案，必將促進三星堆之謎的破解。