這個(gè)問題，在我的《向<</span>西游記>取育兒經(jīng)》這本書里，是作為一個(gè)主要的話題用一個(gè)篇幅來談的。這是一個(gè)很普遍的問題，所以今天再次來回答一下。

第一、要允許、接受孩子犯錯(cuò)誤

我們先來看一下，孩子犯錯(cuò)，怎么給它定性。孩子的心理發(fā)育和心理成長，處在一個(gè)特殊的關(guān)鍵時(shí)期。他不是一個(gè)具有完全獨(dú)立的心理、行為能力的人。不單是在生理方面，在心理方面、道德方面他都是處于一個(gè)還沒有發(fā)育、發(fā)展完全的個(gè)體階段。雖然他是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，需要我們像尊重任何一個(gè)個(gè)體一樣地尊重他。但是我們在對待他們在發(fā)育、成長、發(fā)展的過程中所出現(xiàn)的“正?！钡钠?，應(yīng)該持有接受的態(tài)度。換句話說，我們不能把他當(dāng)成一個(gè)有完全行為能力的人、一個(gè)成年人來對待。

如果我們把他當(dāng)成一個(gè)成年人一樣的具有完全行為能力的人來對待的話，對孩子是不公平的，我們自己也會(huì)產(chǎn)生煩惱。

因此，我們的結(jié)論是：孩子犯錯(cuò)是天性，是自然而然的。如果孩子不犯錯(cuò)，那既不可能，也很可怕。為什么這么講？前面我已經(jīng)講過這是不可能的，因?yàn)樗窃诔砷L。那么為什么又說這很可怕的呢？我們有一句話說：不做就不錯(cuò)。假如我們的孩子不犯錯(cuò)誤，或平時(shí)很少犯錯(cuò)誤，說明他基本上不作為，或者他只是小心翼翼地做一些比較安全的、有把握的、大人認(rèn)為可以做的事情。所以這種情況是不是很可怕??？非?？膳?！因?yàn)樗幱谝粋€(gè)心理的、生理的、身體的等各方面的成長期，他竟然不能夠在嘗試中學(xué)習(xí)、在模仿中學(xué)習(xí)、在探索中學(xué)習(xí)，他不做了！因?yàn)樗ＷC不犯錯(cuò)啊，他還怎么模仿？怎么探索？怎么嘗試??？怎么開心？更不可能有。所以它是很可怕的。既然我提到了《向<</span>西游記>取育兒經(jīng)》，我們就來看看孫悟空的成長，對我們家長的啟示。

我們通常說孩子是熊孩子、毛孩子，那孫悟空連個(gè)熊孩子可能都不如。因?yàn)樗莻€(gè)猴孩子、猴崽子，而且它會(huì)比一般孩子更容易犯錯(cuò)、更不聽管教，你說也說不得，你說它就會(huì)生氣。但是在孫悟空的成長當(dāng)中，承擔(dān)了它成長管教任務(wù)的觀音菩薩和如來佛祖，他們兩個(gè)是怎樣對待孫悟空的呢？不管孫悟空犯多大的錯(cuò)誤，他們從態(tài)度上都認(rèn)為作為猴子犯錯(cuò)是很正常的，他們從來沒有“我的孩子怎么犯錯(cuò)了”這樣的心理。每一次孫悟空惹了麻煩，找觀音菩薩幫忙的時(shí)候，觀音菩薩其實(shí)早都知道了，孫悟空就會(huì)說“原來菩薩早就知道了”。有一句話說的是知兒莫過母，所以每一個(gè)母親都是孩子現(xiàn)實(shí)生活中的觀音菩薩，救苦救難??！

從這個(gè)角度來講，如果你的孩子遇到困難不找你，說明你作為父母是失敗的。你不要大言不慚地在這里問問題：“父母脾氣暴躁，孩子情緒化，懶得和父母溝通怎么辦？”你問這個(gè)問題不覺得慚愧嗎？怎么辦？父母先不要脾氣暴躁，先學(xué)習(xí)，先成長??！允許孩子犯錯(cuò)，這是我們?yōu)槿烁改刚邞?yīng)該有的態(tài)度。

第二、以愛為前提、以成長為目標(biāo)的善意的懲罰。

孫悟空犯了那么大的錯(cuò)誤，他說“皇帝輪流做，今年輪到我”，大鬧天宮，就相當(dāng)于我們在中學(xué)的孩子向校長叫板：“校長輪流做，今年輪到我。憑什么你能做我就不能做？”鬧得學(xué)校不得安寧，最后就趕快去請如來佛祖，等于是把他“父親”請來了。這個(gè)“父親”也是代理父親。我們看一看如來佛祖，在處理這個(gè)問題的過程中基本上心中沒有恨意。如來佛祖以善良的心態(tài)，把孫悟空壓在五指山下。壓在五指山下，相當(dāng)于把他押回家，在家里關(guān)上一個(gè)星期，哪兒也不能去，也不能看電視。關(guān)了一段時(shí)間，觀音來了說：“這也不是個(gè)辦法。”如來說：“那你說怎么辦？這件事情你來解決。”觀音說：“我聽說東土大唐有個(gè)取經(jīng)人，干脆讓他到時(shí)候跟著這個(gè)取經(jīng)人去學(xué)習(xí)和成長好了。”看看這像不像我們的家庭生活？孩子犯錯(cuò)了，父親把孩子揍了一頓，然后把他關(guān)了起來。母親說這也不是辦法，父親就會(huì)說怎么辦？那這個(gè)事情就交給你辦了。大家注意，我們從中學(xué)到了什么？“這個(gè)事情交給你辦了”是分工明確。我負(fù)責(zé)懲罰，但這個(gè)懲罰也不是惡狠狠的；你負(fù)責(zé)幫他找出路，不能光是懲罰。我們今天孩子犯錯(cuò)了，就是一頓爆揍。他根本不知道為什么挨打，根本接受不到教育，而且挨打讓他接收到的是你的恨、不接受他、不愛他，沒有接收到你是愛他的。而孫悟空，即使在這個(gè)過程中被懲罰了，他感受到的只是一種威嚴(yán)和敬畏。他沒有那種恨。為什么呢？因?yàn)?/span>我們很多父親打孩子，常常會(huì)讓孩子產(chǎn)生一種心理，孩子覺得自己是沒有價(jià)值的，父母是不愛他的。因?yàn)楦改?/span>打他的時(shí)候是呲牙咧嘴的，一副兇狠像。但如來佛祖是沒有這個(gè)兇狠像的，他只是管教而已，他對孫悟空的處罰沒有恨。

孩子最怕的，是父母親尤其是母親的嘮叨。所以《西游記》中也有了個(gè)“緊箍咒”。實(shí)際上，我們每一個(gè)母親都會(huì)念“緊箍咒”，念得孩子頭痛得不得了。但是我們沒有很好地運(yùn)用這個(gè)“緊箍咒”，亂念一氣。大家可以想一想，孩子他是沒有規(guī)則的，父母需要給他制定規(guī)則。什么規(guī)則?就是你不說的時(shí)候就是不說，說了你就要做到，自己要有原則。很多的父母對孩子說，你這個(gè)不能干，一會(huì)兒高興了又讓干了；讓孩子不要看電視，自己卻把電視開得聲音很大。

孩子還是你的孩子，問題還是你的問題，你需要的是反思和傾聽。讓孩子不會(huì)產(chǎn)生一種負(fù)罪感和無價(jià)值感，同時(shí)又給孩子建立一種規(guī)則感。比如說，念咒語、念經(jīng)這一項(xiàng)，觀音也好、唐僧也好，只有孫悟空犯錯(cuò)了才念，不犯錯(cuò)的時(shí)候是不能念的。如果念了，一次就把它念個(gè)夠，讓它入腦入心。就好比和他談心談到半夜，談到凌晨三點(diǎn)鐘。談到最后，孩子會(huì)說：媽媽，我永遠(yuǎn)都不再犯錯(cuò)了！大家學(xué)《三字經(jīng)》里面有一句話“子不學(xué)，斷機(jī)杼”。講的是孟子調(diào)皮（圣人小時(shí)候也一樣調(diào)皮的）。他的母親一次談話就搞定，而且次次談話都深刻。但回來看我們很多家長，一次都沒搞定過。

那么，我們干嘛選孫悟空的成長做例子？因?yàn)?/span>孫悟空的成長啟示，實(shí)際就是觀音菩薩和如來佛祖帶領(lǐng)、幫助孫悟空從一個(gè)毛猴成為一個(gè)“斗戰(zhàn)勝佛”的過程，這個(gè)過程給我們以巨大的啟示。

從這里邊我們看到犯錯(cuò)的好處。孫悟空大鬧天宮，犯錯(cuò)了、受懲罰了，懲罰以后給他指條路。這個(gè)時(shí)候犯錯(cuò)有了好處了，對不對？接著它偷吃了五莊觀主的人參果，把人家樹給砸倒了，到處去求人，去找朋友幫忙。最后還是回家找觀音菩薩。在這個(gè)過程當(dāng)中，他開始感受到了這個(gè)世界是有規(guī)則的，不是你想干啥就干啥。后來他往觀音那里一跪說：“菩薩救我！”觀音菩薩說：“你這猴頭，又惹禍了？”經(jīng)過親身的一番體驗(yàn)后，孫悟空終于知道了成長不容易，有的規(guī)則是不能亂碰的。他一次次地犯錯(cuò)，觀音一次次地引導(dǎo)，一次一次地陪伴他成長。讓他體驗(yàn)到：隨叫隨到、有求必應(yīng)、不求不應(yīng)。觀音菩薩一直在左右，就是母親在引導(dǎo)陪伴他成長。最后孫悟空去求觀音的時(shí)候說：“以前是我老孫一個(gè)人，菩薩幫不幫我都無所謂的，現(xiàn)在我不是一個(gè)人，我們師徒幾個(gè)有感情啦。”實(shí)際上言下之意就是，現(xiàn)在我孫悟空已經(jīng)把取經(jīng)變成了一種理想和使命了。你發(fā)現(xiàn)了沒有？孫悟空從一開始害怕逃避懲罰、害怕被念咒，到后來慢慢變成了主動(dòng)地追求理想。這個(gè)過程當(dāng)中發(fā)生了很多事情。

就像我們的孩子，犯錯(cuò)是不可避免的，犯錯(cuò)不要緊，能不能夠利用犯錯(cuò)而使我們的孩子得到成長，這才是最重要的。怕的是不犯錯(cuò)不成長，犯錯(cuò)了仍不見成長。犯錯(cuò)了之后，我們要能夠利用孩子的錯(cuò)誤，讓他在這個(gè)錯(cuò)誤中有所領(lǐng)悟。我們要一點(diǎn)一點(diǎn)耐心地引導(dǎo)、專心地陪伴，這樣我們的孩子才能夠健康地成長。

再看看我們現(xiàn)在的很多父母，他們的問題是什么呢？“麻煩！你搞了一地雞毛還要老娘來收拾殘局！你爹就是那樣的玩意兒，到你了這還樣搞？”——你發(fā)現(xiàn)沒有,不要說是大慈大悲了，這里面連一點(diǎn)耐心都沒有。這是什么情況呢？這是沒有慈悲心。慈悲心是什么？就是心理資本。作為父母來講就是自己的心理能力太弱。

你如果真正從骨子里愛孩子，陪伴孩子，去為他考慮，就不會(huì)有什么大事。所以大家來看，要運(yùn)用這個(gè)犯錯(cuò)誤培養(yǎng)他的能力，這樣的話，我們的父母就實(shí)現(xiàn)了像觀音菩薩那樣的能力：不求不應(yīng)，有求必應(yīng)，大慈大悲。就是這12個(gè)字。不求我的時(shí)候，我且不去搭理；求我了我隨時(shí)就在左右，我就是我孩子的觀音菩薩，而且大慈大悲。

我們來講“大慈大悲”。慈是什么呢？慈的意思就是給，能夠帶來快樂的能力。悲是能夠化解痛苦的能力，我們能夠像觀音菩薩一樣，給孩子帶來快樂。孩子因?yàn)橛形疫@樣的爸爸、媽媽，感到很驕傲，覺得很自豪。他覺得很快樂，覺得很受用。這個(gè)就是我們做父母的做到了，這個(gè)就是“大慈”。“大悲”就是孩子在成長中遇到困難、煩惱了我們能出現(xiàn)、能化解、能陪伴他，讓他覺得有依靠，讓他覺得犯了多大的錯(cuò)誤這個(gè)世界都有人愛我、都有人疼我，我們能做到這樣就是對孩子的慈悲。

慈悲是一種能力。從積極心理學(xué)的角度來說，“慈”就是能夠帶來快樂，“悲”就是能夠化解悲痛。這就是我們做父母的從孫悟空的成長中應(yīng)該吸取到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

第三，成立“犯錯(cuò)基金”，為孩子在成長中因體驗(yàn)而犯錯(cuò)誤帶來的后果買單。

既然我們已經(jīng)看到了，孩子犯錯(cuò)是一種資源、是一種機(jī)會(huì)，我們的態(tài)度就要端正，能力要具備，方法要得當(dāng)，過程要輕松。

曾經(jīng)我提出來過一個(gè)家庭教育孩子的方式，提出了一個(gè)概念，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的概念。大家知道今年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，理查德.塞勒，是一位行為主義學(xué)家。他把經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)等幾個(gè)邊緣學(xué)科放在一起，進(jìn)行若干年的研究，取得了很大的成績。我想，我們怎么樣用經(jīng)濟(jì)學(xué)來幫助我們的孩子成長？既然我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了，孩子的成長是體驗(yàn)，體驗(yàn)是重要的，嘗試是重要的，經(jīng)歷是重要的。但事實(shí)上他體驗(yàn)的過程是什么樣的呢？很多時(shí)候他體驗(yàn)十次，有八次是錯(cuò)誤的。為什么？失敗乃成功之母！如果他做一次對一次，那叫什么成長呢？那直接復(fù)印算了，對不對？

所以，我們應(yīng)該有一個(gè)心理準(zhǔn)備，為孩子在成長中因體驗(yàn)而犯錯(cuò)誤帶來的后果買單。這一句話非常重要。我們要有這樣的心理準(zhǔn)備，而且要為自己的孩子成立一個(gè)基金，這個(gè)基金的名字就叫“犯錯(cuò)基金”。我拿我自己的例子來講。幾年前，我的女兒祥云幾歲的時(shí)候，她媽媽做飯、做菜，她跑過去就說要幫媽媽端菜。媽媽說，不要?jiǎng)游业牟?，到一邊去?/span>兒去，搞亂了怎么辦？我當(dāng)時(shí)恰好看見，我覺得這個(gè)問題很嚴(yán)重。作為一個(gè)心理學(xué)工作者，我一思考，馬上說菜不要炒了，叫停開會(huì)。我們開會(huì)研究這個(gè)問題。我就問，我們大家也一塊問，盤子多少錢？好，20塊錢。菜值多少錢？十幾塊錢。如果祥云端盤子，把盤子摔爛了，媽媽要給她打掃衛(wèi)生，打掃衛(wèi)生要值多少錢？要用多長時(shí)間？假設(shè)用20分鐘時(shí)間，20分鐘時(shí)間，加上15塊錢的盤子，加上20塊錢的菜，等于什么？等于祥云的犯錯(cuò)。祥云犯的這個(gè)錯(cuò)等于什么？等于祥云有了一次幫媽媽端菜的良好的勞動(dòng)體驗(yàn)。良好的勞動(dòng)體驗(yàn)等于什么？等于祥云擁有自己參與生活的快樂。請注意，我們的孩子在成長中要體驗(yàn)，要快樂，要感覺到價(jià)值，這個(gè)單誰應(yīng)該買？很多父母說要愛孩子，真的愛了嗎？現(xiàn)在網(wǎng)上流行這樣的說法，父母開著豪華的車，送孩子去最豪華的技術(shù)學(xué)校。媽媽對孩子說：“媽媽很愛你，媽媽現(xiàn)在努力的工作，就是為了讓你能夠進(jìn)好的技術(shù)學(xué)校，以后再送到預(yù)科學(xué)校，再送到英國、美國、澳大利亞最好的學(xué)校去?！焙⒆?/span>回答說：“媽媽你不要生氣，你不要害怕。我理解你，我以后長大一定會(huì)掙很多很多的錢，到時(shí)候把你送到最好的養(yǎng)老院。”這段話，你聽了后有什么感受？

所以，人生是一個(gè)體驗(yàn)的旅程，成長需要體驗(yàn)、需要嘗試、需要犯錯(cuò)，需要不斷地從錯(cuò)誤中找到正確的方向，這樣孩子才知道快樂。所以當(dāng)我們家的祥云在學(xué)校里因?yàn)楸寂芴於さ?，胳膊下面摔出個(gè)大口子的時(shí)候，學(xué)校老師都嚇壞了。我們的態(tài)度是：我的孩子享受到飛一般的感覺，她值得，這個(gè)單要她買。摔疼了，臉上摔花了，去醫(yī)院縫針了，疼痛了，這個(gè)單都應(yīng)該由她來買，而且不需要找人家學(xué)校。這個(gè)是我們做父母親應(yīng)該承擔(dān)的，我絕對不會(huì)找你鬧。因?yàn)槲疑钌?/span>地知道我的孩子飛一般的感覺，對她的人生真的很重要。她不是一個(gè)小雞兒，不是一個(gè)關(guān)在籠子里的鳥。她長大之后還有很多人生的重要體驗(yàn)，她都體驗(yàn)到了。所以我們要真正理解一個(gè)人一生中最重要的是什么？我們就是要讓我們的孩子體驗(yàn)！要讓我們的孩子體驗(yàn)！！

體驗(yàn)就會(huì)犯錯(cuò)，犯錯(cuò)就要付出代價(jià)。這個(gè)代價(jià)有物質(zhì)上的、有時(shí)間上的、有經(jīng)濟(jì)上的、有心理上的、有面子上的。你的孩子犯了錯(cuò)誤，父母被別人看不起，有面子的問題，這個(gè)誰承擔(dān)？面子的問題父母承擔(dān)，疼痛的問題自己承擔(dān)。最終，讓我們的孩子有一個(gè)快樂的體驗(yàn)歷程。你也不愿意承擔(dān)，我也不愿意承擔(dān)，那你做父母的還養(yǎng)孩子干什么？

接下來我們再來看，為什么要成立“犯錯(cuò)基金”？“犯錯(cuò)基金”成立的好處是什么？

第一，讓父母知道，教育孩子需要讓孩子去體驗(yàn)。而這個(gè)體驗(yàn)需要父母去維護(hù)、去保障、去承擔(dān)代價(jià)。這是在父母層面上、在認(rèn)知上、在行為上都越來越規(guī)范，不去剝奪孩子成長的體驗(yàn)和經(jīng)歷。
    第二，孩子會(huì)越來越自律。因?yàn)樗浪粫?huì)賴，不會(huì)做了事情承擔(dān)不起就賴別人，逃避、攻擊、懦弱都不會(huì)有了，孩子也會(huì)自律起來，他知道這是我們要去共同維護(hù)的。
    犯錯(cuò)基金成立了會(huì)使家庭更團(tuán)結(jié)、更凝聚。我們知道了應(yīng)該怎樣去做，分工明確。慢慢地在這當(dāng)中，孩子就會(huì)成為真正的獨(dú)立自主的人。我們尊重他，他享受一切生活的權(quán)利；而父母也知道自己的角色在哪里。
    其實(shí)，成立犯錯(cuò)基金這個(gè)想法，是我在做心理咨詢時(shí)、我自己育兒時(shí)，也包括我看到很多現(xiàn)象后慢慢產(chǎn)生的。又因?yàn)榻衲甑闹Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者正好也是行為心理學(xué)家，我的這個(gè)觀點(diǎn)與他提出的很多經(jīng)濟(jì)學(xué)概念也吻合。本周的校長時(shí)間，我會(huì)專門講 ：怎么打造一顆會(huì)算賬的、擁有心字的、會(huì)計(jì)能力的心。
    這是我首次談經(jīng)濟(jì)心理，我們都希望孩子成功、幸福，所以我們一定要從這個(gè)角度去談。
    那么，基金的錢從哪里來呢？基金里面不光包括錢，還包括時(shí)間。比如：孩子在學(xué)校犯錯(cuò)了，需要爸爸媽媽去學(xué)校，而這個(gè)時(shí)間是爸爸媽媽的工作時(shí)間和生活時(shí)間，所以這個(gè)時(shí)間也要有的。就像我們一年要拿多少時(shí)間為社會(huì)服務(wù)、做志愿者一樣，拿多少時(shí)間去旅游、去休閑一樣，我們的家庭一樣要拿出這樣的時(shí)間，為孩子在成長過程中所犯的錯(cuò)誤而去買單。
    所以基金里面包括時(shí)間成本、包括金錢。
    那具體來說錢是怎么來的呢？
    錢應(yīng)該是三個(gè)渠道來的。就像我們成立基金會(huì)一樣。最主要就是來源于孩子的壓歲錢，大概在10％—30％，不要超過這個(gè)比例，剩下的就是爸爸和媽媽的各自工資比例的5％—10％。如果有兩個(gè)孩子，就要有兩份基金，不要放在一起，可以整體加入基金，但一定要分賬戶的。
    犯錯(cuò)基金從經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的角度來講有什么好處呢？我們的消費(fèi)和我們賺到的錢取決于我們自己大腦里邊開出來的心理賬戶。心理賬戶是塞勒和他的同事在1985年提出的。這個(gè)心理賬戶包括：旅游的錢、打車的錢、約會(huì)的錢、吃飯的錢等等，那么不在這個(gè)賬戶的錢我們是不愿意花的。如果說從這個(gè)賬戶拿錢花到其他賬戶，你也不干，心理更不愿意承擔(dān)。
    而我們孩子的成長根本就沒有犯錯(cuò)基金這個(gè)賬戶。這意味著什么呢？
    意味著只要孩子犯錯(cuò)就會(huì)被認(rèn)為不應(yīng)該。意味著只要讓我的賬戶承擔(dān)，我就不干。
    比如孩子犯錯(cuò)了，需要你花一萬塊錢，這個(gè)錢從哪出呢？從你的旅游賬戶出，你肯定會(huì)罵孩子：媽的！我今年準(zhǔn)備要旅行的，你給我搞得沒錢了！從你的吃飯賬戶出，你又會(huì)說：老子本想吃大蝦的，又被你搞得沒有了。這其實(shí)從心理上給孩子一種感覺：我就不應(yīng)該有！我就不應(yīng)該出生！如果你給孩子建立了犯錯(cuò)基金，意味著什么？意味著你在心理上，特別是在經(jīng)濟(jì)心理上沒有壓力了。也就是說這個(gè)錢就應(yīng)該你花的！懂不？這就是經(jīng)濟(jì)心理學(xué)的概念。那孩子就會(huì)說，我是能夠去做事的，我是值得被愛的！
    從這個(gè)角度說，成立犯錯(cuò)基金需要評估，每個(gè)家庭都不一樣。有的家庭，說不好聽的，就像一個(gè)漏房子，一天到晚不是漏、就是曬太陽，家庭已經(jīng)很糟糕了，他自己是沒有辦法搞基金的，這得由我們心理學(xué)人去評估。所以明年我們心理學(xué)網(wǎng)?？赡芫蜁?huì)推出《家庭幸福心理援助計(jì)劃》，為每一個(gè)家庭做一份心理檔案和整體評估，然后再為你的家庭建立幸?；?，這里邊就包括了犯錯(cuò)基金。比如說你的孩子是活潑型的、喜歡尿床型的，那尿床型的就要有買尿布的錢呀，對不對？不然，孩子尿一次，媽媽就會(huì)發(fā)一次脾氣。如果有了這個(gè)基金，媽媽就不說了，趕快從基金里拿錢買尿布，對吧？孩子也會(huì)覺得很正常，就不會(huì)再出現(xiàn)很多問題了。
    其實(shí)，這些問題的背后，跟經(jīng)濟(jì)心理有很大關(guān)系。因?yàn)?/span>很多時(shí)候，當(dāng)我們的孩子出現(xiàn)問題時(shí)，父母是不愿承擔(dān)的，然后就又罵又說，最后兩口子吵架，這都跟經(jīng)濟(jì)心理有很大關(guān)系。
    我們的這個(gè)錢里面有育兒基金，課外補(bǔ)習(xí)花多少？暑期夏令營花多少？就是沒有犯錯(cuò)基金，因?yàn)槲覀兙蜎]打算給孩子花這部分錢，結(jié)果孩子一犯錯(cuò)，一分錢都沒有，所有的也都不愿給他出。

犯錯(cuò)基金對家庭的建設(shè)、對孩子的成長、對心理上的幫助、對幸福的提高，都太重要了。