太極拳傳承到今天，已成為一個(gè)寵大的種群，道家各派暫且不論，僅民間大的派系就分為陳楊吳武孫。其中除陳式自稱(chēng)源自陳王庭外，其余各派均只認(rèn)張三豐。其實(shí)張三豐是太極拳的集大成者和主要傳播者，太極拳的源頭要更加久遠(yuǎn)。楊露蟬師于陳長(zhǎng)興，后在京城聲名遠(yuǎn)播，人稱(chēng)之為楊無(wú)敵，其后太極拳才名于天下。楊家繼承太極拳后，始終尊張三豐為始祖，而且其拳從未改動(dòng)，至楊澄甫也只是精簡(jiǎn)和定型而便于普及。楊式的步法步形身法手法等沒(méi)有現(xiàn)在的陳式的影子。而吳式孫式武式孫式卻一脈相承的痕跡明顯。這就足以說(shuō)明問(wèn)題。

民國(guó)時(shí)期曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)宋書(shū)銘，家傳宋氏太極拳絕學(xué)。其拳可追溯到其祖上宋遠(yuǎn)橋，唐代道士許宣平傳拳于宋氏之祖，至宋遠(yuǎn)橋時(shí)己到宋代，宋遠(yuǎn)橋又同另外幾人曾共同拜訪過(guò)張三豐。此太極拳又一淵源矣。民國(guó)時(shí)的宋書(shū)銘曾與當(dāng)時(shí)的太極名家吳鑒泉.劉彩臣.徐禹生.紀(jì)子修.劉恩綬等搭手試技，諸名家在宋書(shū)銘手下前后奔騰不能自已。后皆拜在宋銘名下。考宋式之拳，與楊式相仿佛，但也有些許不同。吳式先學(xué)于楊式，后自立門(mén)派，其中便溶入了宋氏的拳法與理念。

再來(lái)看陳式太極拳。其創(chuàng)始人究竟是誰(shuí)？人們是憑著一首詞中句: 閑來(lái)時(shí)造拳，忙來(lái)時(shí)種田' 而做出的判斷。創(chuàng)的什么拳？是炮錘陳’ 家的炮錘，還是現(xiàn)在的陳式太極拳？誰(shuí)把這個(gè)說(shuō)清楚了？倒是溫縣的趙堡卻有記載，太極拳是趙堡的陳敬柏廣開(kāi)教拳之門(mén)時(shí)將拳傳與趙堡的張仲禹和陳溝的陳繼夏，如此而己，陳繼夏傳子秉旺，秉旺傳長(zhǎng)興。這就是陳長(zhǎng)興懂太極拳的由來(lái)。至于為什么現(xiàn)在的陳式和楊式大相徑庭，只好去問(wèn)陳家溝的人了，但不好再說(shuō)是楊家改了拳法了吧？