北京娛樂信報(bào)訊 搜索“北京”，人們看到的是三千多年歷史孕育出的故宮、天壇、八達(dá)嶺長(zhǎng)城、頤和園等眾多名勝古跡；七十萬年前，周口店地區(qū)出現(xiàn)的原始人群部落“北京人”；說起北京城，老北京人懷念四九城，外來人喜愛它的四合院、小胡同，還有烤鴨、小吃。而今，這座名城將利用四年時(shí)間，借助三個(gè)文化帶的力量，串連眾多文物古跡，讓更多的人們感受它的博大與文化內(nèi)涵。

長(zhǎng)城文化帶 精神圖騰滋養(yǎng)千年

長(zhǎng)城文化帶始于北齊，大規(guī)模修建在明代，東起平谷，西至門頭溝，途經(jīng)六個(gè)區(qū)，在京內(nèi)蜿蜒573公里。從西到東，包括打造八達(dá)嶺—居庸關(guān)段、九眼樓—慕田峪段、古北口—司馬臺(tái)段、紅石門段四個(gè)組團(tuán)。其中，紅石門段長(zhǎng)城則有一座最著名的敵樓，是明長(zhǎng)城東向西進(jìn)入北京的第一個(gè)敵樓，敵樓之上有一塊京津冀三地界碑，俗稱“一腳踏三省”。

長(zhǎng)城作為一座歷史的實(shí)物豐碑，除了城墻、關(guān)城、鎮(zhèn)城、烽火臺(tái)等本身的建筑布局、造型、雕飾、繪畫等建筑藝術(shù)之外，還有詩(shī)詞歌賦、民間文學(xué)、戲曲說唱等。古往今來不知有多少帝王將相、戍邊士卒、騷人墨客、詩(shī)詞名家為長(zhǎng)城留下了不朽的篇章。邊塞詩(shī)詞已成為古典文學(xué)中的重要流派。

萬里長(zhǎng)城不僅是重要的文化遺跡，更承載著中華文化的“博物館”。作為中國(guó)重要的地理、文化標(biāo)識(shí)，長(zhǎng)城是中華民族的精神象征。延慶境內(nèi)的八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城的一個(gè)隘口；懷柔境內(nèi)的慕田峪長(zhǎng)城全長(zhǎng)5400米，是中國(guó)目前最長(zhǎng)的長(zhǎng)城；密云區(qū)內(nèi)的司馬臺(tái)長(zhǎng)城被司馬臺(tái)水庫(kù)分為東西兩段，以奇特險(xiǎn)著稱于世；居庸關(guān)長(zhǎng)城是京北長(zhǎng)城沿線上的著名古關(guān)城；古北口長(zhǎng)城古往今來都是兵家必爭(zhēng)之地，也是最完整的長(zhǎng)城體系；箭扣長(zhǎng)城位于懷柔西北，因整段長(zhǎng)城蜿蜒呈現(xiàn)W狀，形如滿弓扣箭而得名；紅石門長(zhǎng)城是平谷境內(nèi)第一段長(zhǎng)城，也是明代長(zhǎng)城進(jìn)入北京境內(nèi)的起點(diǎn)；黃花水長(zhǎng)城位于懷柔區(qū)，以奇著稱；水關(guān)長(zhǎng)城建于險(xiǎn)谷口，箭樓即是敵樓同時(shí)兼具水門功效，這種建筑方式在沿線長(zhǎng)城中極為罕見。

大運(yùn)河文化帶 吃穿用漂來一座城

大運(yùn)河文化帶建設(shè)的重中之重在通州，這里自古即是京城東大門，水路交通發(fā)達(dá)。大運(yùn)河北京段以白浮泉、玉泉山諸泉為水源，注入甕山泊（今頤和園昆明湖），經(jīng)南長(zhǎng)河（今昆玉河北段與長(zhǎng)河），引入積水潭（今什剎海），經(jīng)玉河（故道）、通惠河，最終流入北運(yùn)河河道，涉及昌平、海淀、西城、東城、朝陽(yáng)、通州、順義七個(gè)區(qū)。

老北京人都聽過這樣一句話：“漂來的北京城。”這種說法可以追溯到元代，彼時(shí)大都的糧食、絲綢、茶葉、水果大部分都是依賴大運(yùn)河從南方向京城運(yùn)輸。到了明代，建設(shè)北京城的磚石木料，亦是通過大運(yùn)河運(yùn)抵京城，所以前面的那個(gè)說法并不為過。

到了明代，永樂皇帝定都北京，他的創(chuàng)舉就是建一座偉大的皇宮——紫禁城。這樣一座恢弘宮殿所需的物料無法只靠京城供應(yīng)，因此巨石木料順著大運(yùn)航的水路陸續(xù)進(jìn)京，受明代通惠河淺澀無法行船的局限，這些南方走大運(yùn)河而來的物料被運(yùn)到了張家灣卸載。隨著不同材料的聚集，這里出現(xiàn)了各種以物料命名的廠，如皇木廠、木瓜廠、銅廠、磚廠、花板石廠等。時(shí)過境遷，只有皇木廠、木瓜廠和磚廠形成了居民聚落，最后發(fā)展成村落。

其中，皇木廠最為有名，作為大運(yùn)河上享譽(yù)一方的皇家碼頭，數(shù)百年來，作為大運(yùn)河北起點(diǎn)的通州有了“先有皇木廠，后有北京城”的說法。

這條大運(yùn)河為當(dāng)世留下來的不僅僅是一座知名碼頭，還有地標(biāo)式建筑通州燃燈塔，這座七絕燃燈塔在歷史上發(fā)揮著航標(biāo)的作用。此外，這條大運(yùn)河上還散落著一系列起到重要作用的文化遺跡，包括大運(yùn)河的源頭白浮泉、進(jìn)京門戶八里橋、商賈戲班云集的積水潭以及皇家水道上的重要遺存萬壽寺，以及元代為供應(yīng)京都漕運(yùn)所需后來改名的頤和園昆明湖。

西山永定河文化帶 拱衛(wèi)守護(hù)就像右臂

西山永定河文化帶以西山北南口附近的關(guān)溝為界，南抵房山拒馬河谷，西至市界，東臨北京小平原，幾乎占據(jù)了北京市總面積的17%。相對(duì)來說，“西山永定河文化”比較陌生，不過這里承載著更為多樣性的文化，更因文人墨客們的偏愛，留下了最為豐富的文化遺存。

西山是北京西部山地的總稱，屬太行山脈最北段，居太行之首，古代被譽(yù)為“神京右臂”，拱衛(wèi)著北京城?！拔魃接蓝ê游幕瘞А蔽幕螒B(tài)多樣，包括以周口店龍骨山猿人遺址、琉璃河西周燕都遺址為代表的考古文化；以清代“三山五園”為代表的特征鮮明的皇家文化；以潭柘寺、大覺寺、龍泉寺為代表的歷史悠久的宗教文化；以妙峰山為代表的傳統(tǒng)民俗文化；以景泰陵為代表的陵墓文化；以清華、北大為代表的高等教育文化；以長(zhǎng)辛店、香山雙清別墅等革命史跡為代表的紅色文化；以曹雪芹、納蘭性德故居為代表的名人文化；以貝家花園、圣瓊佩斯故居、林邁可小道為代表的中外交流文化；以永定河為代表的山水生態(tài)文化；以及傳統(tǒng)村落古道文化、園林古建文化、軍事防御文化、民族融合文化、農(nóng)業(yè)休閑文化等。覆蓋了從史前至當(dāng)代漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，文化遺產(chǎn)和風(fēng)景名勝區(qū)眾多，文物保護(hù)單位級(jí)別高，包括世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家級(jí)、市級(jí)等各級(jí)文物保護(hù)400余處。