在著名的典故“鳥盡弓藏、兔死狗烹”中，勾踐殺害滅吳功臣文種時說：“子教寡人伐吳七術(shù)，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之“。（你教我滅掉吳國的七條計策，我只用了三條就滅掉了吳國，另外四條，你替我去先王那里試試吧。）看到這里大家一定很好奇，這”伐吳七術(shù)“究竟是什么神奇計策，竟然三招之內(nèi)就干掉了鼎盛一時的吳國。

勾踐、范蠡、文種

明人馮夢龍的《東周列國志》中記載了”伐吳七術(shù):'：一曰捐貨幣，以悅其君臣;二曰貴糴粟囊，以虛其積聚;三曰遺美女，以惑其心志;四曰遺之巧工良材，使作宮室以罄其財;五曰遺之諛臣以亂其謀;六曰疆其諫臣使自殺以弱其輔;七曰積財練兵，以承其弊。'翻譯過來就是：

一、賄賂吳國的君臣，使其對越國不加懷疑

二、高價收購吳國的糧食、草料，使吳國沒有儲備的糧食，并且民眾被利益驅(qū)使，長途跋涉到越國來販賣糧食，導致人民疲敝。

三、進獻美女，讓吳王沉迷于美色，荒廢朝政

四、進獻能工巧匠和珍貴的木料，使吳國大興土木而國力空虛

五、派一些會溜須拍馬的人過去，極力諂媚，使吳王容易上當

六、使正直的諫臣觸怒國君，迫使他們自殺

七、囤積財物，訓練兵馬，等待吳國疲敝之時，趁虛而入，使其滅亡。

看到這“伐吳七術(shù)”真是讓人不得不再次感嘆古人的智慧，這“伐吳七術(shù)”分明就是政治斗爭中的三十六計，時至今日也仍被陰謀家們所使用。巧的是文種剛好和孫武是同時代的人，可見我國的政治策略和軍事策略的發(fā)展進度何其同步。而勾踐所謂的用其三而敗吳，指的就是七術(shù)中的二、三、四三術(shù)。

勾踐被夫差釋放回越過后派遣了三千人上山砍樹，專門砍伐粗大的樹木并雕上花紋送給夫差。這些木材沒有辦法用來建造小的宮殿，吳國只能投入更多的人力物力，蓋起與越國材料相稱的宮殿，最終夫差花了三年的時間準備材料，又用了五年的時間建造，終于建成了高二百丈，寬八十四丈的姑蘇臺，姑蘇臺成時，吳國已是“民疲士苦、人不聊生?！?/p>

姑蘇臺

美人計大家就都很清楚了，就是獻給了夫差絕色美女西施，西施在勾踐宮中接受了三年的培訓，才被送去吳國，夫差果然被迷得神魂顛倒，完全把朝政拋在一邊。

西施浣紗

而后勾踐又派遣文種前往吳國，聲稱越國受災，民無食，向夫差借糧，并帶來了大量的財寶向太宰伯嚭行賄，使伯嚭說了很多好話，最終夫差借了一萬石糧食給越國。而越國歸還糧食的時候特意選取全國最好的，粒最大的糧食還給吳國，但是在歸還之前勾踐命令人將這些糧食都蒸熟了。夫差見到歸還的糧食粒粒飽滿，于是便作為種子發(fā)給了百姓，結(jié)果那一年吳國顆粒無收，不得不發(fā)國庫糧救急，導致儲備糧所剩無幾。

夫差與西施

以此看來這“伐吳七術(shù)”果然異常犀利，只三招便將吳國搞得國力空虛，民不聊生。但細細想來越國從一開始就大力賄賂吳國太宰伯嚭，使其時時為越國說話，離間夫差與伍子胥，最終導致伍子胥被殺。而勾踐則臥薪嘗膽，勵精圖治，練兵屯糧。以上種種不正是暗合“伐吳七術(shù)”中其他四術(shù)的精髓么，所以其實“伐吳七術(shù)”中的每一條都起到了重要的作用，而所謂的“寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之”也無非就是誅殺功臣的借口罷了。一代名臣文種，能設(shè)計出如此犀利的計策卻看不出勾踐的為人，也不免讓人唏噓。