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為什么高祖廟號在五代十國以后就沒有了呢?

 思明居士 2017-11-22

廟號為高祖的皇帝,通常其在位時已經(jīng)追封了他的某一個祖先為太祖(通常此祖先已有很高的地位和聲望,被認(rèn)為是家族興旺的奠基人),當(dāng)他駕崩后,后人便不能再追封為太祖,改為使用高祖。

比如李淵登位后,李虎(李淵祖父)被尊為皇帝,廟號唐太祖。

廟號為太祖的皇帝,通常是沒有靠祖上的基業(yè),較近的幾代祖上也沒有太顯赫的人物,得天下后,同常被稱為太祖。

比如劉邦,廟號為太祖,就是漢太祖(劉邦也有被稱為高帝的說法,但高是謚號,不是廟號,不要搞錯)。另一個例子是,明太祖,朱元璋。

有些叫謚號,有些叫廟號

如:漢朝劉邦:謚號高皇帝,廟號太祖 。我們可以叫漢高帝,也可以叫漢太祖?;蛱娓呋实?/p>

如:唐朝李淵:謚號太武皇帝,廟號高祖。我們可以叫唐武帝,也可以叫唐高祖。

如:隋朝楊堅:謚號文皇帝, 廟號高祖。我們可以叫隋文帝,也可以叫隋高祖。

如:隋朝楊廣:謚號明皇帝, 廟號世祖。我們可以叫隋明帝,也可以叫隋世祖。煬皇帝是唐朝給的謚號。

到了后來,明末清初,不說謚號、廟號、改說年號。

如:明朝朱由檢:謚號烈皇帝,廟號思宗,年號崇禎。我們可以叫明烈帝,也可以叫明思宗,還可以叫明崇禎皇帝。

如:清朝弘歷:謚號純皇帝,廟號高宗,年號乾隆。我們可以叫清純帝,也可以叫清高宗,還可以叫清乾隆皇帝。


廟號是東亞地區(qū)皇帝于廟中被供奉時所稱呼的名號,起源于重視祭祀與敬拜的商朝。隋以前,并不是所有君王都有廟號,一般只建七廟,有大功大德的皇帝才配有建廟的資格。如開創(chuàng)了文景之治的漢文帝為漢太宗,漢景帝則沒有入廟。一般君王死后會建筑專屬的家廟祭祀,但在幾代之后就必須毀去原廟,而于太廟合并祭祀。
廟號發(fā)展到唐朝出現(xiàn)了變化。由于后世皇帝謚號字?jǐn)?shù)膨脹,且?guī)缀踔灰呛笕私游坏幕实圩訉O都會給父祖上美謚,如李世民的謚號為文皇帝,后來又加謚文武皇帝,最后加到文武大圣大廣孝皇帝,于是,唐朝之后的皇帝謚號實際上無法顯示皇帝評價,廟號反而取代了謚號起到蓋棺論定的功用。
如太祖、高祖開國立業(yè);太宗、圣祖發(fā)揚光大;世宗有守成令主的美譽,但也指世系傳承發(fā)生偏移;仁宗、圣宗、孝宗、睿宗等皆乃明君賢主;世祖是中興之主;哲宗、興宗、成宗是守成之君;憲宗、宣宗功業(yè)不足、有功有過;寧宗過于懦弱;德宗遭遇動亂被迫逃亡;高宗由盛轉(zhuǎn)衰;玄宗、真宗、理宗、道宗等好玄虛;文宗文弱無能;武宗偏好武力;度宗、定宗僅是過渡君主,影響不大;穆宗、光宗在位時間短且作為少;熹宗昏庸腐朽;哀宗、思宗則應(yīng)用于較為悲情的亡國之君。
高祖這樣的廟號一般為開國皇帝的廟號,如漢高祖劉邦,唐高祖李淵等等。劉邦最初的廟號是“高祖”,后來漢景帝即位后為劉邦重上廟號“太祖”,于是整個后來的史書一般都記劉邦為太祖高皇帝。到了五代十國時期,高祖開始盛行,石敬瑭駕崩之后,廟號為后晉高祖,而后來劉知遠在位兩年駕崩,也被上為后漢高祖。連割據(jù)一隅的箿爾小國創(chuàng)建者也頻頻使用高祖的榮譽。
到了趙匡胤當(dāng)皇帝之后,認(rèn)為石敬瑭這樣的兒皇帝都能上高祖的號,劉知遠這樣的短命王朝也可以上高祖的號,太過滑稽。高祖的廟號已經(jīng)被這群小丑給玩兒壞了,豈能再用?因此,從宋朝起,高祖的廟號就被棄用了。


商人創(chuàng)廟號共四種:創(chuàng)立基業(yè)者曰太,功高者曰高,中興者曰中,世代祭祀曰世,再根據(jù)“祖有功而宗有德”的原則分配廟號。五代以后,宋元明清,趙匡胤、鐵木真、朱元璋、努爾哈赤,開國者即為創(chuàng)立基業(yè)者,故他四人都分到“太祖”的廟號。后代子孫,自然不敢與開國創(chuàng)業(yè)者比肩,只好用“太宗”或“高宗”了。


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