1，網(wǎng)絡(luò)上經(jīng)常聽到這句話，懂得了很多道理，卻依然過不好這一生。在春秋古籍《道德經(jīng)》里也會讀到這句話，道生一，一生二，二生三，三生萬物。 2，那么古人說的“道”和“道理”是不是一回事呢？ 其實不是。道理是人們在日常生活中總結(jié)的一些經(jīng)驗和教訓(xùn)，而古人說的“道”其實是天地萬物運行的幕后主宰，是“規(guī)律”。 3，世界上真有這些玄而又玄的“規(guī)律”嗎？ 答案是肯定的。比如二八定律。20%的人占有了世界上80%的財富，20%的產(chǎn)品貢獻了公司80%的收入，20%的工作決定了80%的成績。 4，說不清道不明其中的緣由，大家都能感受到這種規(guī)律的存在，但我們卻很少去真正的思考這些規(guī)律背后蘊含的深刻道理。 還有，比如復(fù)利效應(yīng)。復(fù)利效應(yīng)或許是世間最重要的規(guī)律之一。
5，關(guān)于“復(fù)利”這個詞，大家聽得最多的俗語是地主老財家收租的“利滾利”。 聽得最多的故事是，印度的舍罕王的故事。印度的舍罕王打算重賞象棋的發(fā)明人、宰相西薩·班·達依爾。 國王問他有何要求，他說：“陛下，請您在圍棋棋盤的第一個小格內(nèi)，賞給我1粒麥子，在第二個小格內(nèi)給2粒，第三格內(nèi)給4粒，第四格放8粒，以此類推...... 照這樣下去，每一個小格內(nèi)的麥子都比前一小格加一倍。這樣擺滿棋盤上所有64 格的麥粒，都賞給您的仆人我吧！” 6，國王一聽，以為這區(qū)區(qū)賞金，微不足道。于是滿口答應(yīng)。 結(jié)果怎樣呢？如果要計算到第六十四格，即使拿來全印度的糧食，國王也兌現(xiàn)不了他對西薩·班許下的諾言了。 因為按照宰相的要求，需要有18，446，744，073，709，551，615 顆麥粒，約合1845億億粒。這位宰相所要求的竟是全世界在兩千年內(nèi)所生產(chǎn)的全部小麥。 7，這就是復(fù)利的驚人效果，開始時微不足道，利滾利后就能產(chǎn)生原子彈爆炸般的效應(yīng)。 8，正因為此，愛因斯坦將復(fù)利稱為人類“第八大奇跡”，其他七大奇跡都是有形的建筑，而復(fù)利是無形的奇跡，左右世間萬物的運行。
9，平常，復(fù)利這個詞在“金融投資”領(lǐng)域應(yīng)用得最多。 金融投資領(lǐng)域有位宗師級的人物叫巴菲特，相信很多人都耳熟能詳。 巴菲特從11歲開始涉足股票投資，27歲開始有業(yè)績記錄，今年87歲。從事股票投資77年，有業(yè)績記錄60年，應(yīng)該是有史以來最長投資業(yè)績記錄的保持者。 從27歲即1957年開始有業(yè)績記錄，60年達到62740倍，年復(fù)利是20.215%，1967年后的業(yè)績記錄是其控股的伯克希爾公司的每股凈資產(chǎn)變動幅度。 10，60年6萬3千倍的增長，這就是財富增值的奇跡，而這個奇跡的背后就是復(fù)利效應(yīng)。 11，那為什么在很多人眼中，股票是一個危險的事物，而巴菲特卻把它變成了致富的奇跡呢？ 原因很簡單，因為我們做不到像他那么優(yōu)秀。 12，我們?yōu)槭裁醋霾坏较袼敲春媚兀恳皇瞧鸩劫Y金沒有他大，二是收益率沒他高，三是壽命也可能沒有他那么長。 13，所以，決定復(fù)利的參數(shù)有三個，起步資金、收益率和期限長度。前者取決于家庭積累，中者取決于個人能力，后者取決于人的壽命。 14，人生苦短，譬如朝露。我們的投機心態(tài)都太重，每個人都渴望快速的暴富，反而一次次的落入人性的陷阱。殊不知，投資是一場反人性的游戲。 15，2000年亞馬遜的創(chuàng)始人杰夫-貝佐斯曾經(jīng)問巴菲特，你的投資體系這么簡單，為什么你成為全世界第二富有的人，而別人卻沒有去學(xué)習(xí)你呢？ 巴菲特說，因為這個世界上沒有人愿意慢慢的變富。 16，金融投資的本質(zhì)是復(fù)利效應(yīng)，復(fù)利效應(yīng)的條件是期限足夠長。 而這個世界上，無論是財富委托人，還是財富管理人，從根本上來說，很多理念和行為都是“反長期”的。
17，那么復(fù)利效應(yīng)是怎樣形成的呢？ 復(fù)利的本質(zhì)是：做事情A，會導(dǎo)致結(jié)果B，而結(jié)果B又會加強A，不斷循環(huán)往復(fù)的正反饋效應(yīng)。 18、我們世界上的事物，有兩種分布形態(tài)。一種叫“正態(tài)分布”，一種叫“冪律分布”。 正態(tài)分布指的是，平均水平的占主要部分，極好的和極差的都只占少數(shù)。 冪律分布指的是，極好的占比20%，其余的占剩下的80%，也就是我們前面所說的“二八定律”。冪律分布中的那后80%，就是所謂長尾理論中的“長尾”。 19、我們生活中，很多事件符合正態(tài)分布，比如身高的分布，體重的分布，健康狀況的分布，智商的分布，班級百米短跑競賽的成績分布等等。 但生活中更多的事件符合冪律分布，比如收入水平，財富凈值，股市的波動，網(wǎng)站的點擊量，公眾號文章的閱讀量或粉絲人數(shù)等等。 20，大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個特征？自然科學(xué)領(lǐng)域的很多事物都符合正態(tài)分布，而社會科學(xué)領(lǐng)域的很多事物都符合冪律分布。 為什么？ 因為在冪律分布事件的運行過程中，摻雜了復(fù)雜的人性。這或許就是所謂“行為金融學(xué)”研究的范疇？ 21，我們發(fā)現(xiàn)，二八定律背后的影響因素是復(fù)利的正反饋效應(yīng)。比如一個公司中招聘了一些實習(xí)生，只要假以時日，20%的人會變得極其優(yōu)秀，剩下的人則會比較平庸。 22，這種正反饋效應(yīng)是怎樣形成的呢？ 我們揣測可能是認知和行為的不斷互動，使得每個個體獲取資源、運用資源、整合資源的能力逐步發(fā)生變異，其中的強者將不斷進化，而弱者則淪為平庸。 23，進化是世界運行的至高規(guī)律，達爾文說的適者生存就是進化的勝出之道。適應(yīng)和順從社會進化方向的行為將獲得規(guī)律的獎勵，否則將收獲懲罰。 在無數(shù)次的獨立博弈事件后，獎勵或懲罰效應(yīng)不斷疊加，于是造就了正反饋效應(yīng)和負反饋效應(yīng)，事物出現(xiàn)了二八定律。 而復(fù)利效應(yīng)，就是強大的正反饋效應(yīng)。
24，從內(nèi)在運行規(guī)律來看，也許“復(fù)利效應(yīng)”，和王陽明說的“知行合一”，以及索羅斯說的“反身性”，有很大的類同性。 25，知行合一，說的就是認知和行動是一體的，不斷互為影響，不斷互為催化。認知影響了行動，行動催化了認知。 26，反身性，說的是對事物的預(yù)期和事實之間是不斷影響，互為催化的，進而在運動中改變了事物發(fā)展的進程。 27，所不同的是，認知和行動，可能指的是某個個體的反饋效應(yīng)，而反身性，可能指的是某個群體的反饋效應(yīng)。 另外一個不同是，復(fù)利效應(yīng)和知行合一指的是一種強大的正反饋效應(yīng)，而反身性則既可能導(dǎo)致正反饋效應(yīng)，也可能導(dǎo)致負反饋效應(yīng)。 28，所以，在王陽明的心學(xué)體系里，有三個層面，一是“心即理”，說的是認知，二是“致良知”，說的是行動，而第三個層面是“知行合一”，則是認知和行動的完美統(tǒng)一。 所以，反身性描繪了一個正反饋效應(yīng)，即復(fù)利效應(yīng)，也描繪了一個負反饋效應(yīng)，我們暫且把它稱為負利效應(yīng)。而王陽明的“知行合一”則提供了從個體出發(fā)的，正反饋的解決之道。
29，金融投資領(lǐng)域要取得復(fù)利效應(yīng)，必須投資于長期而言靠譜的人，靠譜的股權(quán)，靠譜的資源。同時要避免虧損，尤其是嚴重的導(dǎo)致本金永久損失的風(fēng)險。 30，復(fù)利效應(yīng)僅僅只存在于金融投資世界中嗎？ 其實不盡然。在社會生活領(lǐng)域，一切涉及到人性的互動事件，都能看到復(fù)利效應(yīng)和負利效應(yīng)的影子。 31，比如，在教育孩子的過程中，如果我們總是鼓勵孩子，而不是批評孩子，與他之間就會形成一種良性的互動，他反而會越發(fā)自覺的對待學(xué)習(xí)，追求進步。 相反，如果總是去批評他，甚至老罵他沒用，他可能就會破罐子破摔。叛逆的心態(tài)，為了反抗家長，反而適得其反。 32，學(xué)習(xí)上也是這樣，掌握了好的學(xué)習(xí)方法，不斷閱讀、向高手學(xué)習(xí)、勇于實踐、反省總結(jié)，假以時日，就會產(chǎn)生復(fù)利效應(yīng)。 33，健康上也是如此，雖然人的壽命不能自主決定，但我們可以努力追求健康的生活。 好的心態(tài)，好的飲食習(xí)慣，好的作息習(xí)慣，適當(dāng)?shù)倪\動，戒煙戒酒，無不良嗜好，節(jié)制欲望，避免陷入極端的宗教信仰等等，假以時日，也會產(chǎn)生復(fù)利效應(yīng)。 34，在人際關(guān)系的互動中也是同理，如果你真誠用心的投入去對待一位朋友，基于心理學(xué)上的回饋機制，朋友也會投桃報李。如果輕視蔑視無回應(yīng)，那么互相的情感就會慢慢變淡。 為了珍惜那份來之不易的親情，友情，愛情，讓我們多聚在一起，或飲酒，或品茶，或暢談，或傾心，讓那份最美好的情感自然緩慢的生長，直至堅如金石。 讓親情、友情、愛情的復(fù)利效應(yīng)源遠流長！ 要不然，時間就是一把殺豬刀，會滅掉一切美好的情感，讓它消散在歷史的長河之中。 35，王羲之在《蘭亭集序》中感懷：“欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。” 時間對于我們而言，是多么的寶貴和珍稀啊！ 沒有了時間，哪來的復(fù)利效應(yīng)？ （編輯：文文） |
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