江上小堂

子曰：“君子不器?！?/p>

這是《論語》中最短的一句話。但很有內(nèi)涵。

器指器具，有專門的用途。碗是用來盛食物的，杯子是用來喝水的。君子指有地位有學識有教養(yǎng)，志于治國安邦的社會精英。作為古今適用更一般化的理解，君子就是具有社會責任感的人。

孔子認為，君子不應像器具那樣，被塑造成只有專門用途而不能變易。器具成形了就不能改變，要改變就必須打碎重新回爐。

但我以為，孔子并非說，君子不應當有專門的用途，而必須是通才全才，十八般武藝樣樣皆通。而是強調(diào)君子應當能夠適應新的環(huán)境和新的需要而變易，習得另外的專門才能。就是說君子要有可塑性。

例如，子貢曾問孔子：“賜也何如？”子曰：“女器也?！痹唬骸昂纹饕玻俊痹唬骸昂鳝I也”（公冶長第五）。這里，孔子非常明確的告訴子貢，你已經(jīng)成器了！出師了，可以獨當一面了。然后子貢又進而問，我是什么樣的器呢？孔子則說：“你是宗廟里祭祀用的瑚璉”。意味子貢是以禮治國的寶貴人才。

一個人要學有所用，首先還是要成器，在某方面比較突出。什么都會一點，什么都不精通，用處不大，不會有多大作為。再者，每個人天賦稟異，也容易在自己的天賦方面形成優(yōu)勢。

孔子在《易經(jīng)》里也說，“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。與“君子不器”意思相通。君子首先要領(lǐng)悟“形而上”的一般性知識或規(guī)律，此謂“道”，然后再將“道”運用到“形而下”的具體領(lǐng)域，謂之“器”?！捌鳌钡谋澈笫恰暗馈保小暗馈弊鳛榛A(chǔ)。

孔子的這個認識，與現(xiàn)在西方的通識教育很一致。大學一二年級廣泛地學習歷史文化，人文藝術(shù)、數(shù)學和哲學、自然科學和社會科學的基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)閱讀、寫作、數(shù)理邏輯和批判性思想能力。而在大學三四年級再根據(jù)自己的興趣和所長，選擇某個專業(yè)進一步深入學習。畢業(yè)后，去找工作。一般是找與專業(yè)相近的工作。干幾年后，備不住需要做跨專業(yè)的工作，這時候通識教育打下的基礎(chǔ)就派上用場，能比較快的掌握新工作所需要的專業(yè)知識。

2017年11月18日