三動(dòng)是戴氏心意拳中的重要概念，也是戴氏心意拳循序漸進(jìn)過(guò)程的高度概括，并且凝結(jié)了戴氏心意拳的內(nèi)在要求。三動(dòng)的綜合法則：一是以外引內(nèi)，二是由內(nèi)催外，三是內(nèi)外一貫。三動(dòng)的總要：既是練功的過(guò)程，也是練功的方法，須做到一式多意，一勢(shì)多拳，形成重動(dòng)謂有意、輕動(dòng)謂隨意、靈動(dòng)謂無(wú)意。重動(dòng)練架筑基，練出勢(shì)法清，練到實(shí)力生，練時(shí)大陽(yáng)陰開或大陽(yáng)陰閉，毛發(fā)發(fā)漲，做到閉住五行，勁氣毒狠，身足弓催，用直剛勁，猛踮勁，以勁顛人。輕動(dòng)練意，練出鴻毛不能加身，飛蟲不能落肢。鴻毛觸我我順隨，飛蟲觸我我抖擻。混元真氣走沖脈旋帶脈，均勻自如輕漂疾利。手法要滑活突變、輕靈奸毒。身法要翻浪續(xù)沖浪，翻浪翻浪又翻浪，翻浪之中細(xì)思量。思量它外形慢柔，內(nèi)在強(qiáng)暴，暗剛突變，內(nèi)勁追人，擊敵于動(dòng)靜之間。靈動(dòng)練心顯神，練出意識(shí)呼吸，練虛實(shí)皆有和關(guān)節(jié)旋轉(zhuǎn)的角度加大，練輕快活躍，靈剛假虛，突脫隨心，視彼如小草，并能做到柔接剛送，丹田猛射。

重動(dòng)

重動(dòng)主練起落分明、內(nèi)外合一，謂拳帶身子，是掌握格式的功法。要練出猝剛、炸勁，達(dá)到內(nèi)外調(diào)整、內(nèi)外配合。重動(dòng)是拳練人，做到練精、聚氣、合力。練出勁節(jié)，徹底改變肢體運(yùn)動(dòng)軌跡和使用拙力的習(xí)慣，達(dá)到統(tǒng)一肢體勁力，把渾身的散勁練成整勁。

重動(dòng)多屬取法，這種練法在初練時(shí)，外表要求棱角分明，動(dòng)作到位，姿勢(shì)合規(guī)。先以慢練為主，后以快練為要。初練一般不宜多發(fā)快勁，這種功法譜稱易骨功夫。骨即力量，包括力的方向和氣勁運(yùn)動(dòng)的速度快慢，軀干和四肢用力配合的改變。因初學(xué)者練習(xí)的過(guò)程基于對(duì)用力習(xí)慣的改變，就決定了這種過(guò)程必須是緩慢的，持之以恒的，只有這樣才符合重動(dòng)的技術(shù)要求，只有原有的運(yùn)動(dòng)軌跡和用力習(xí)慣徹底改變，才算練成重動(dòng)，并為下一步輕動(dòng)打好基礎(chǔ)。對(duì)于練重動(dòng)一法，口傳為慢練細(xì)節(jié)，快練勁節(jié)。慢練重動(dòng)時(shí)，慢得不能再慢了還覺(jué)快。練時(shí)，身法多練反弓法，以橫為主，足重釘，頭要狠頂，身直起。手法多練擰旋翻轉(zhuǎn)的動(dòng)作和貼身下沉上提勁，全身配合用脆決勁，著重體現(xiàn)抖擻勁。以上練法先慢練，因慢則規(guī)則明，勢(shì)法清，固根基，實(shí)力生。等慢練重動(dòng)能夠頂心沓手心，手心沓足心，一沓到底后，氣起到天門，便可轉(zhuǎn)入快練重動(dòng)，只有快練重動(dòng)，才能剛勁生，勢(shì)洶涌，練到脆猛短疾、齊整穩(wěn)沉、嚴(yán)整壯重、出手兔驚、回手火燒、停似木雞、動(dòng)似枝搖的狀態(tài)，這就達(dá)到了快練重動(dòng)的目的。

練重動(dòng)時(shí)，無(wú)論慢練或快練，開始時(shí)均可苦恒蠻拙，因蠻可勢(shì)洶涌，拙可實(shí)力生，先慢練重動(dòng)是為了與彼接手交技不出現(xiàn)輕浮的弊病。若慢練重動(dòng)過(guò)久又恐生滯僵，而出失靈顯呆的弊病。因此，慢練重動(dòng)后必續(xù)以快練重動(dòng)，否則就是將下盤練成盤根鐵柱也不足以致用。身軀在起伏轉(zhuǎn)折的各種技術(shù)動(dòng)作時(shí)身軀大縮大展。練四肢時(shí)，上肢練兩手不離心，兩肘不離肋，出洞入洞緊隨身。練下肢時(shí)練并膝，并膝猶如剪子股。在以上二法的前提下，手腳的動(dòng)作可大開大合，鼻的呼吸可大呼大吸，口的出入可大出大入。同時(shí)，還須做到定要靜，動(dòng)要迅，樁功穩(wěn)固，軌跡到位。練到疾速含剛，慢遲也含剛，并三心發(fā)熱，這是重動(dòng)已到火候的反應(yīng)。

輕動(dòng)

輕動(dòng)主練陰陽(yáng)接轉(zhuǎn)、內(nèi)外隨順，謂身子帶拳，是掌握?qǐng)A潤(rùn)的功法。練出瞬靜，達(dá)到內(nèi)外沾粘，內(nèi)外柔靜。輕動(dòng)是人練拳，練氣騰，是重動(dòng)的縱深，練心與眼及順隨，練出氣騰轉(zhuǎn)練靈動(dòng)，是提高自身對(duì)異物動(dòng)向的感悟和勁力運(yùn)用的調(diào)配，譜稱易筋功夫。

輕動(dòng)是把重動(dòng)練出來(lái)的勁道加以柔化，用意不用力，用圈不用拳，用化不用拔，用拔不用撥，用撥不用碰，用碰不用思等法的轉(zhuǎn)化。練輕動(dòng)也是用快慢二法，此處的快慢二法，均可勁斷意連。不論哪一種練法，皆須思想放松，肌肉放松，全身動(dòng)時(shí)以順為主，練輕動(dòng)時(shí)的動(dòng)作，快得不能再快了還覺(jué)慢。在易骨的前提下用易筋法將連接身軀、肢體、頭顱的筋和骨肌拉松，拉開，拉長(zhǎng)，特別是委中筋，腰脊筋，更需要首先拉開。這種做法是輕拉小縮，慢拉快縮，快拉慢縮，三拉互易。在練輕動(dòng)中無(wú)須何種動(dòng)作，均須松中含緊，慢中藏快。松，是松中緊；緊，是緊中跟；慢，是慢中隨；快，是快中順。以上謂開筋的方法，一直練到不緊而緊，緊而更緊。這種方法不但可以開筋，而且能同時(shí)達(dá)到上氣下沉，下氣上旋，凝聚于丹田，貫注于全身，爆發(fā)于四面八方，傳導(dǎo)于四肢四梢，并可力透肩背。易筋術(shù)練成后，既能體現(xiàn)出外柔內(nèi)剛，又能體現(xiàn)出內(nèi)在混元和外形渾圓的匹配?！度V》曰：“輕動(dòng)上身，投手舉足之時(shí)，閃目轉(zhuǎn)睛之間，起伏轉(zhuǎn)折之中，心意相印，緩疾突變，突陰突陽(yáng)，松中突緊，緊中突松，斜中突正，正中突斜，起中突落，落中突起，剛中突柔，柔中突剛，動(dòng)迅靜定，快慢互易，陰陽(yáng)相合，剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)在真氣，突斂突爆，外形動(dòng)作自然而然，身隨腰轉(zhuǎn)，肢隨體動(dòng)，膀隨身斜，形隨氣抖，手隨身擻，練到輕慢動(dòng)生柔，輕快動(dòng)生剛，三心冒氣”，有了這種感覺(jué)，便是輕動(dòng)練成。

靈動(dòng)

靈動(dòng)主練內(nèi)外自然，形成內(nèi)圓，達(dá)到束展一體，為氣帶身子，是隨心所欲的功法。練出虛實(shí)，形成一觸即吞，一觸即吐。靈動(dòng)是心練拳，練神遷，練就心一動(dòng)全身俱備，丹田一動(dòng)渾身俱動(dòng)。靈動(dòng)是重輕二動(dòng)的結(jié)晶。

從疾狠真的本能反射，轉(zhuǎn)向勇猛短毒的條件反射，達(dá)到靈動(dòng)。從陰陽(yáng)互轉(zhuǎn)到剛?cè)嵯酀?jì)，從丹田一動(dòng)，到渾身俱動(dòng)，從一觸即發(fā)，觸之即發(fā)，無(wú)意而發(fā)。從以上三發(fā)，返歸無(wú)極是真藝的目的。以此提高處置各種情況的敏銳性，即先敵一步的反應(yīng)，最終達(dá)到隨觸即發(fā)、遇峰而化的層次。靈動(dòng)，用行功之法將重動(dòng)練出的猝剛，輕動(dòng)練出的潛剛，用靈動(dòng)的練法合二歸一，用養(yǎng)道之理，練萬(wàn)氣歸根，養(yǎng)丹潤(rùn)田，培養(yǎng)一氣裕充，達(dá)到重內(nèi)不重外，重神不重形。《拳譜》曰：“武藝之道無(wú)真經(jīng)，任意變化勢(shì)無(wú)窮，悟的嬰兒玩打法，乃知拳法天生成?！边@是靈動(dòng)內(nèi)勁的體現(xiàn)，內(nèi)勁是精氣神的衍生物。練靈動(dòng)時(shí)，無(wú)處不丹田。練靈動(dòng)先練靜心，靜心的練法是先找一處養(yǎng)靜的地方進(jìn)行靜養(yǎng)，或蹲或搬或砸或坐或睡，舌頂上腭，眼觀鼻，鼻對(duì)臍，提肛收臀，裹胯，縮尾，目視鼎，出入二氣不聞聲，用此方法進(jìn)行靜養(yǎng)。靜養(yǎng)時(shí)撤開二六連環(huán)鎖，四象飛空，三心歸一，將自身融入大自然。按拳譜中所講，“茫若扁舟泛巨海，呆若木雞置庭中，養(yǎng)練雙修”。這種練法稱為返本還原，回歸無(wú)極。達(dá)到這種境界就可調(diào)息，用吸至丹田，呼之肺經(jīng)之法，練到耳不聞聲，心曠意暢，出現(xiàn)忘我，進(jìn)入覺(jué)明。只有這樣才符合入靜的功法?！度?jīng)》曰：“靜中寓意，意中蓄氣，氣中蓄動(dòng)，動(dòng)中氣沖，氣沖意送，曰開氣路，曰開氣竅?！贝朔ㄊ侨腱o的內(nèi)涵，靈動(dòng)的核心。其實(shí)體現(xiàn)的是一種動(dòng)作的尺寸勁節(jié)勁道，以上動(dòng)作看似肢體運(yùn)動(dòng)，卻是天真一氣在做功。無(wú)論練用養(yǎng)，只有三心出現(xiàn)發(fā)火的感覺(jué)，才算靈動(dòng)過(guò)關(guān)。

綜上所述， “三動(dòng)”又稱三易，指的是易骨、易筋、易髓。易即改變，易骨的改變以重動(dòng)為主，指的是關(guān)節(jié)和原力的改變，練架入滾字訣，練聚氣合力，練出身軀吞吐，練成大圓。易筋的改變?yōu)檩p動(dòng)，輕動(dòng)指的是肌肉和筋絡(luò)的改變，練合入順字決，用清靜無(wú)物，意領(lǐng)氣隨去練，練出筋脈吞吐，練成小圓。易髓的改變?yōu)殪`動(dòng)，指的是經(jīng)絡(luò)和氣路的改變，練一貫入借字決，引氣歸根，煉氣催音，練出骨髓吞吐，練出直圓達(dá)到滾豆成圓之圓，最終達(dá)到功法的封閉、打法的借順、步法的迅捷、上法的敏銳，腿與足的靈活、手與臂的巧妙、頭身四肢相呼應(yīng)、外形的工順勇、內(nèi)意的疾狠真，從有欲生巧練到無(wú)欲生妙?？梢?jiàn)，“三動(dòng)”是修煉戴氏心意拳的行功之路，既是三個(gè)階段，又是三個(gè)過(guò)程，更為三種不同的練法，貫穿修煉戴氏拳法藝術(shù)生命的始終，此為“三動(dòng)”的真正內(nèi)涵。