晝夜；正反；日升月沉；潮漲潮落；樹(shù)的年輪有寬窄之分；屏風(fēng)或其他家具一面因歲深日久以及光照而色淡，但另外一面稍濃；一件漆器，新與舊引起爭(zhēng)議，因其底部光亮如新，令人懷疑；一只未上漆的黃花梨底座，也同樣如此，表面看似舊物，視器底卻如新品。

這就是陰陽(yáng)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，不同便是陰陽(yáng)。天地萬(wàn)物，無(wú)不包容在陰陽(yáng)中。

我們知道，矛盾是辯證統(tǒng)一的，套用這句話，即是陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一，任何一件事物，必存在對(duì)立面。（閱讀提示：辯證統(tǒng)一這個(gè)概念，在哲學(xué)類(lèi)學(xué)科的描述中極為局限，特別是“一”。換成本書(shū)的說(shuō)法即是，陰陽(yáng)生于太極。）

一個(gè)人有光明的一面，也一定有黑暗的一面。當(dāng)熱戀中的你，如果找不到對(duì)方黑暗面，這并不是意味著對(duì)方非常優(yōu)秀，而是意味著你對(duì)對(duì)方的了解還不夠深。

事物運(yùn)行的最開(kāi)始，就如同我們物理學(xué)的最基本要素：作用力與反作用力。因此太極若是能發(fā)揮作用，即會(huì)衍生兩件東西，即太極生陰陽(yáng)。 

有一個(gè)細(xì)節(jié)問(wèn)題要談的是，在圖中對(duì)立點(diǎn)X與對(duì)立點(diǎn)Y，筆者并不使用陰陽(yáng)去表述，目的是說(shuō)明傳統(tǒng)中一般認(rèn)為白代表陽(yáng)，黑代表陰，但是我們同樣可以使用黑代表陽(yáng)，白代表陰。禪語(yǔ)有云，“時(shí)空不分，南北不辨，黑白終顛倒”，全憑太極如何運(yùn)用，此點(diǎn)我們也將在《太極博弈原理》第三部中詳細(xì)解說(shuō)。

我們很容易知道陰陽(yáng)，但是很少人會(huì)去關(guān)注其所生的太極，這點(diǎn)可謂是非常重要。我們嘗試把生活中一些現(xiàn)象列舉下表：

兩個(gè)物體能夠?qū)α?，必須要看太極點(diǎn)。

如水火可以說(shuō)對(duì)立也可以說(shuō)不對(duì)立，如果從物性的制衡狀態(tài)看，這兩者是陰陽(yáng)對(duì)立的；但是假如從生命的角度看，那么水火就不是陰陽(yáng)對(duì)立的了（同陰或者同陽(yáng)），水火為一類(lèi)（死物），動(dòng)植物為一類(lèi)（生物）。

所以在辯論學(xué)中若是要能達(dá)到“死也能說(shuō)成生，曲也可能說(shuō)成直”，必須要懂得太極的轉(zhuǎn)換。

同時(shí)，我們?cè)倏纯慈f(wàn)法歸宗核心總論里面提到的，太極存在大太極，小太極，旁系直系太極之分。太極生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)又可以各自為太極再生陰陽(yáng)，即每一個(gè)太極衍生出陰陽(yáng)，每一陰陽(yáng)可以各自為太極而再衍生出陰陽(yáng)，由此推及下去，就成為我們身處的萬(wàn)千世界。

（旁系太極，就如同答非所問(wèn)一樣，與所關(guān)注的沒(méi)有直接聯(lián)系，但是要找到關(guān)聯(lián)的理由，還是可以的，這種沒(méi)有直接性的關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致了人們不認(rèn)可或者覺(jué)得牽強(qiáng)附會(huì)。）

通常我們的表達(dá)，文化傳播都是不會(huì)明確某個(gè)詞，某段話，某個(gè)意境的背景（太極），我們認(rèn)為這叫做斷章取義。

這個(gè)詞語(yǔ)意思說(shuō)的是某一個(gè)句子，一段話在一個(gè)場(chǎng)景里面抽取出來(lái)，單獨(dú)運(yùn)用在其他方面。

讀者記得本書(shū)在理覺(jué)思維一篇中談到的三段論的描述不，其實(shí)就是這個(gè)道理。

我們都知道能夠在神州大地上公開(kāi)地談?wù)撽庩?yáng)的，它的名字“中醫(yī)”。

里面有一門(mén)技術(shù)叫做：陰陽(yáng)辨證。這個(gè)方法指辨別疾病的性質(zhì)屬陰或是屬陽(yáng)。由于疾病的證候復(fù)雜多變，所以中醫(yī)將這些疾病分為陰陽(yáng)兩大類(lèi)別：

陰癥：抑郁、靜而不煩、功能衰退、清冷、暗晦等為主要特點(diǎn)。

陽(yáng)癥：具有亢奮、躁動(dòng)、功能亢進(jìn)、紅赤、分泌物黏稠等為主要特點(diǎn)。

如果練太極拳有一段長(zhǎng)時(shí)間，我們便能很容易理解到“陰陽(yáng)”的靈魂。太極拳的奧妙就在于：無(wú)論勢(shì)法怎樣變化，自己陰的一面始終不暴露給對(duì)方，使對(duì)方只能接觸我的陽(yáng)方，而得不到我的陰方，這恰如日光向背的道理一樣，陰面始終不會(huì)被日光所照到。陰陽(yáng)體現(xiàn)在內(nèi)勁的涵義上又稱(chēng)“虛實(shí)”。陰便是實(shí)，實(shí)即是陰；陽(yáng)便是虛，虛即是陽(yáng)。要使對(duì)方始終只能接觸我之虛，而得不到我之實(shí)。以虛實(shí)體現(xiàn)太極拳的奧妙，能使人不知我，我獨(dú)知人，達(dá)到人為我制，我不為人制的妙境。

可謂不知陰陽(yáng)，便不知太極（拳）。