一、燒山火【口訣】能除寒，三進(jìn)一退熱涌涌，鼻吸氣一口呵五口。
燒山之火能除寒，一退三飛病自安，
始是五分絡(luò)一寸，三番出入慢提看。
凡用針之時(shí)，須捻運(yùn)入五分之中，行九陽(yáng)之?dāng)?shù)，其一寸者，即先淺后深也。若得氣，便行運(yùn)針之道，運(yùn)者男左女右，漸漸運(yùn)入一寸之內(nèi)，三出三入，慢提緊按，若覺(jué)針頭沉緊，其插針之時(shí)，熱氣復(fù)生，冷氣自除，未效，依前再施也。
四肢似水最難禁，憎寒不住便來(lái)臨，
醫(yī)師運(yùn)起燒山火，患人時(shí)下得安甯。
二、透天涼
【口訣】能除熱，三退一進(jìn)冷冰冰，口吸氣一口，鼻出五口。
凡用針時(shí)，進(jìn)一寸內(nèi)，行六陰之?dāng)?shù)，其五分者，即先深后淺也。若得氣，便退而伸之，退至五分之中，三入三出，緊提慢按，覺(jué)針頭沉緊，徐徐舉之，則涼氣自生，熱病自除，如不效，依前法再施。
一身渾似火來(lái)燒，不住之時(shí)熱上潮，
若能加入清涼法，須臾熱毒自然消。
三、陽(yáng)中隱陰
【口訣】能治先寒后熱，淺而深。
陽(yáng)中隱箇陰，先寒后熱入，
五分陽(yáng)九數(shù)，一寸六陰行。
凡用針之時(shí)，先運(yùn)入五分，乃行九陽(yáng)之?dāng)?shù)，如覺(jué)微熱，便運(yùn)一寸之內(nèi)。卻行六陰之?dāng)?shù)，以得氣，此乃陽(yáng)中隱陰，可治先寒后熱之瘲，先補(bǔ)后瀉也。
先寒后熱身如瘧，醫(yī)師不曉實(shí)和弱，
叮嚀針要陰陽(yáng)刺，祛除寒熱免災(zāi)惡。
四、陰中隱陽(yáng)
【口訣】能治先熱后寒，深而淺。
凡用針之時(shí)，先運(yùn)一寸，乃行六陰之?dāng)?shù)，如覺(jué)病微涼，即退至五分之中。卻行九陽(yáng)之?dāng)?shù)，以得氣，此乃陰中隱陽(yáng)，可治先熱后寒之癥，先瀉后補(bǔ)也。
先熱后寒如瘧疾，先陰后陽(yáng)號(hào)通天，
針師運(yùn)起云雨澤，榮衛(wèi)調(diào)和病自痊。
補(bǔ)者直須熱至，瀉者直待寒，侵猶如搓線慢慢轉(zhuǎn)針，法在淺則當(dāng)淺，法在深則當(dāng)深，二者不可兼而紊亂也。
五、留氣法
【口訣】能破氣，伸九提六，
留氣連針先七分，純陽(yáng)得氣十分深，
伸時(shí)用九提時(shí)六，癥瘕消溶氣塊勻。
凡用針之時(shí)，先運(yùn)入七分之中，行純陽(yáng)之?dāng)?shù)，若得氣，便深刺一寸中，微伸提之，卻退至原處，若未得氣，依前法再行，可治癥瘕氣塊之疾。
痃癖癥瘕疾宜休，卻在醫(yī)師志意求，
指頭手法為留氣，身除疾痛再無(wú)憂。
六、運(yùn)氣法
【口訣】能瀉，先直后臥。
運(yùn)氣用純陽(yáng)，氣來(lái)便倒針，
令人吸五口，疼痛病除根。
凡用針之時(shí)，先用純陰之?dāng)?shù)，若覺(jué)針下氣滿，便倒其針，患人吸氣五口，使針力至病所，此乃運(yùn)氣之法，可治疼痛之病。
運(yùn)氣行針好用工，遍身疼痛忽無(wú)蹤，
此法密傳堪濟(jì)世，論金宜值萬(wàn)千鍾。
七、提氣法
【口訣】提氣從陰微捻，能除冷麻之癥。
凡用針之時(shí)，先從陰數(shù)，似覺(jué)氣至，微捻輕提其針，使針不經(jīng)絡(luò)氣聚，
可治冷麻之癥。
提氣從陰六數(shù)同，堪除頑痺有奇功，
欲知奧玅先師訣，取次機(jī)關(guān)一掌中。
八、中氣法
【口訣】能除積，先直后臥瀉之。
凡用針之時(shí)，先行運(yùn)氣之法，或陰，便臥其針向外，至疼痛立起其針，不與內(nèi)氣同也。
中氣須知運(yùn)氣同，一般造化兩殷功，
手中運(yùn)氣叮嚀使，玅理玄機(jī)起疲癃。
若關(guān)節(jié)阻，氣不通者，以龍虎大段之法，通經(jīng)接氣，驅(qū)而運(yùn)之。仍以循攝切摩，無(wú)不應(yīng)矣，又按捫摩屈伸，道引之法而行。
九、蒼龍擺尾手法補(bǔ)
【口訣】
蒼龍擺尾行關(guān)節(jié)，回?fù)軐⑨樎觯?/p>
一似江中船上舵，周身偏體氣流蘇。
或用補(bǔ)法而就得氣，則純補(bǔ)，補(bǔ)法而未得氣則用瀉，此亦人之漢中變也。
凡欲下針之時(shí)，飛氣至關(guān)節(jié)去處，便使回?fù)苷?，將針慢慢扶之。如船之舵左右隨其氣而撥之，其氣自然交感，左右慢慢撥動(dòng)，周身遍體，奪流不失其所矣。
蒼龍擺尾氣交流，氣血奪來(lái)遍體周，
任君有體千般癥，一插須教疾病休。
十、赤鳳搖頭手法瀉
【口訣】凡下針得氣，如要使之上，須關(guān)其下，要下須關(guān)其上，連連進(jìn)針，從辰至巳，退針，從巳至午，撥左而左點(diǎn)，撥右而右點(diǎn)，其實(shí)只在左右動(dòng)，似手搖鈴，退方進(jìn)圓，兼之左右搖而振之。
針?biāo)拼兄畽q如赤鳳搖頭，
辨別迎隨逆順，不可違理胡求。
龍虎交戰(zhàn)手法三部俱一補(bǔ)一瀉。
【口訣】
龍虎交戰(zhàn)爭(zhēng)，虎龍左右施，
陰陽(yáng)互相隱，九六住疼時(shí)。
凡用針時(shí)，先行左龍則左捻，凡得九數(shù)，陽(yáng)奇零也。卻行右虎則右捻，凡得六數(shù)，陰偶對(duì)也。乃先龍后虎而戰(zhàn)之，以得氣補(bǔ)之。故陽(yáng)中隱陰，陰中隱陽(yáng)。左捻九而右捻六，是亦住痛之針，乃復(fù)返復(fù)之道，號(hào)曰龍虎交戰(zhàn)。以得邪盡，方知其所，此乃進(jìn)退陰陽(yáng)也。
青龍左轉(zhuǎn)九陽(yáng)宮，白虎右旋六陰，
通復(fù)玄機(jī)隨法取鎮(zhèn)，消息陰陽(yáng)九六中。
十二、龍虎升降手法
【口訣】凡用針之法，先以右手大指，向前捻之，入穴后，以左手大指向前捻。經(jīng)絡(luò)得氣行，轉(zhuǎn)其針向左向右，引起陽(yáng)氣，按而提之，其氣自行，如氣未滿，更衣前法再施。
龍虎升騰捻妙法，氣行上下合交遷，
依師口訣分明說(shuō)，目下交君疾病痊。
十三、五臟交經(jīng)
【口訣】
五臟交經(jīng)須氣溢，候他血?dú)馍⑿麜r(shí)，
蒼龍擺尾東西捻，定穴五行君記之。
凡下針之時(shí)，氣行至溢，須要候氣血宣散，乃施蒼龍左右撥之可也。
五行定穴分經(jīng)絡(luò)，如船解纜自通亨，
必在針頭分造化，須教氣血自縱橫。
十四、通關(guān)交經(jīng)
【口訣】通關(guān)交經(jīng)，蒼龍擺尾，赤鳳搖頭，補(bǔ)瀉得理。先用蒼龍擺尾，后用赤鳳搖頭，運(yùn)入關(guān)節(jié)之中，后以補(bǔ)則以補(bǔ)中手法，瀉則用瀉中手法，使于其經(jīng)便交。
先用蒼龍來(lái)擺尾，后用赤鳳以搖頭，
再行上下八指法，關(guān)節(jié)宣通氣自流。
十五、膈角交經(jīng)
【口訣】膈角交經(jīng)，相克相生。
凡用針之時(shí)，欲得氣相生相克者，或先補(bǔ)后瀉，或先瀉后補(bǔ)，隨其疾之虛實(shí)。病之寒熱，其邪氣自瀉除，真氣自補(bǔ)生，
膈角要相生，水火任君能，
有癥直在取，無(wú)病手中行，
仰臥須得隱，法得氣調(diào)勻，
飛經(jīng)療入角，便是一提金。
十六、關(guān)節(jié)交經(jīng)
【口訣】關(guān)節(jié)交經(jīng)，氣至關(guān)節(jié)，立起針來(lái)，施中氣法。
凡下針之時(shí)，走氣至關(guān)節(jié)去處，立起針，與施中氣法納之可也。
關(guān)節(jié)交經(jīng)莫大功，必令氣走納經(jīng)中，
手法運(yùn)之三五度，須知其氣自然通。
十七、子午補(bǔ)瀉總歌
【口訣】
補(bǔ)則須彈針，爪甲切宜輕，
瀉時(shí)甚切忌，休使疾再侵。
凡用針者，若刺針時(shí)，先用口溫針，次用左手壓穴。其下針之處，彈而弩之，爪而下之，捫而循之，通而取之，卻令病人咳嗽一聲。右手持針而刺之，春夏二十四息，秋冬三十六息，徐出徐入，氣來(lái)如動(dòng)脈之狀，針下微緊，留待氣至后，宜用補(bǔ)瀉之法若前也。
動(dòng)與搖一例，其中不一般，
動(dòng)為補(bǔ)之氣，搖之瀉即安。
十八、子午搗臼法
【口訣】治水蠱膈氣。
子午搗臼，上下針行，九入六出，左右不停。
且如下針之時(shí)，調(diào)氣得勻，以針行上下，九入六出，左右轉(zhuǎn)之不已，必按陰陽(yáng)之道，其癥即愈。
子午搗臼是神機(jī)，九入六出會(huì)者稀，
萬(wàn)病自然合大數(shù)，要教患者笑嘻嘻。
十九、子午前后交經(jīng)換氣歌
【口訣】
子后要知寒與熱，左轉(zhuǎn)為補(bǔ)右為瀉，
提針為熱插針寒，女人反此要分別。
午后要知寒與熱，右轉(zhuǎn)為補(bǔ)左為瀉，
順則為左逆為右，此是神仙真玅訣。
二十、子午補(bǔ)瀉歌
【口訣】
每日午前皮上揭，有似滾湯煎冷雪，
若要寒時(shí)皮肉尋，不枉教君皮破裂。
陰陽(yáng)反復(fù)怎生知，虛實(shí)辨別臨時(shí)訣，
針頭如駑似發(fā)機(jī)，等閑休與旁人說(shuō)。
二十一、子午傾針
【口訣】子午傾針，要識(shí)脈經(jīng)，病在何臟，補(bǔ)瀉法行。
凡欲下針之時(shí)，先取六指之訣，須知經(jīng)絡(luò)，病在何臟，用針依前補(bǔ)瀉。出入內(nèi)外，如有不應(yīng)者何也。答曰一日之內(nèi)，有陰有陽(yáng)，有陽(yáng)隱陰，有陰中隱陽(yáng)，有日為陽(yáng)，夜為陰，子一刻一陽(yáng)生，午一刻一陰生，從子至午。故曰:子午之法也。
左轉(zhuǎn)為男補(bǔ)之氣，右轉(zhuǎn)卻為瀉之記，
女人返此不為真，此是陰陽(yáng)補(bǔ)瀉義。
熱病不瘥瀉之須，冷病纏身補(bǔ)是奇，
哮吼氣來(lái)為補(bǔ)瀉，氣不至?xí)r莫急施。
補(bǔ)：隨其經(jīng)絡(luò)納而按之，左手閉針穴，徐出針而疾按之。瀉：迎其經(jīng)脈，動(dòng)而伸之，左手開(kāi)針穴，疾出針而徐入之，經(jīng)曰隨而濟(jì)之。是為之補(bǔ)，迎而奪之，是為之瀉?！端貑?wèn)》云:刺實(shí)須其虛者，留針待陰氣至，乃去針也。刺虛須其實(shí)者，留針待陽(yáng)氣備，乃去針也。
二十二、臟腑陰陽(yáng)，呼吸內(nèi)外，捻針補(bǔ)瀉手法
【口訣】十二經(jīng)絡(luò)之病，欲針之時(shí)，實(shí)則瀉之，虛則補(bǔ)之，熱則疾之，寒則留之，陷則灸之，不虛不實(shí)，以經(jīng)取之。經(jīng)云:虛則補(bǔ)其母而不足，實(shí)則瀉其子而有余，當(dāng)先補(bǔ)而后瀉。假令人氣在足陽(yáng)膀胱經(jīng)，虛則補(bǔ)其陽(yáng)，所出為井，屬金，下針得氣，隨而濟(jì)之，右手取針，徐出而疾捫之，是謂補(bǔ)也。實(shí)則瀉其陽(yáng)，所注為俞，屬木，下針得氣迎而奪之，左手開(kāi)針穴。疾出針而徐捫之，是謂之瀉也。
外捻隨呼補(bǔ)臟虛，吸來(lái)里輔瀉實(shí)肥，
六腑病加顛倒用，但依呼吸病還除。
女人補(bǔ)虛呵內(nèi)轉(zhuǎn)，吸來(lái)外轉(zhuǎn)瀉實(shí)肥，
依經(jīng)三度調(diào)病氣，但令呼吸莫令疏。
男子補(bǔ)虛呵外轉(zhuǎn)，吸來(lái)內(nèi)轉(zhuǎn)瀉實(shí)肥，
女人補(bǔ)虛呵內(nèi)轉(zhuǎn)，吸來(lái)外轉(zhuǎn)瀉實(shí)肥。
二十三、進(jìn)火（補(bǔ)）
【口訣】進(jìn)火補(bǔ)。初進(jìn)針一分，呼氣一口，退三退，進(jìn)三進(jìn)，令病人鼻中吸氣，口中呼氣，三次把針搖動(dòng)，自然熱矣，如不應(yīng)，依前導(dǎo)引。
二十四、進(jìn)水（瀉）
【口訣】進(jìn)水瀉，初進(jìn)針一分，吸氣一口，進(jìn)三進(jìn)，退三退，令病人鼻中出氣，口中吸氣，三次把針搖動(dòng)，自然冷矣。如不應(yīng)，依前導(dǎo)引之，再不應(yīng)，依生成息數(shù)，按所病臟腑之?dāng)?shù)，自覺(jué)冷熱應(yīng)手。
