我身邊有很多朋友在問道家的修行。其實(shí)道家的東西我一向不主張自己去學(xué)習(xí)，他的東西是一種類似經(jīng)驗(yàn)的東西，你能學(xué)得到理論，但很難學(xué)得到經(jīng)驗(yàn)。所以有句話叫不遇明師莫強(qiáng)猜。但好道多又多如牛毛，現(xiàn)在資訊又這么發(fā)達(dá)，道家的資料到處都是，于是好道者便拿來(lái)修學(xué)，但是一修學(xué)，就有問題出現(xiàn)，因而問題了但又找不到解決問題的人。所以修說道家的東西，一定要有一個(gè)基準(zhǔn)，有了這個(gè)基準(zhǔn)，才可以鑒別，才可以知道自己走的正路。

道家的核心在于這幾個(gè)字：“兩重天地四個(gè)陰陽(yáng)”。弄不懂這個(gè)核心是無(wú)緣進(jìn)入丹道之門的。呂祖《指玄篇》詩(shī)云：“玄篇種種說陰陽(yáng)，二字名為萬(wàn)法王。一粒粟中藏世界，半升鐺里煮山江”。又云：“兩重天地誰(shuí)能配，四個(gè)陰陽(yáng)我會(huì)排。會(huì)得此玄玄內(nèi)事，不愁當(dāng)?shù)烙欣遣颉薄５前堰@幾個(gè)字講清的資料卻很少。簡(jiǎn)單地說，兩重天地，是先后天，陰陽(yáng)呢有四個(gè)，也就是先天有陰陽(yáng)，同樣后天也有陰陽(yáng)，所以就有四個(gè)陰陽(yáng)。修行就是把后天的陰陽(yáng)轉(zhuǎn)為先天的陰陽(yáng)，再到純陽(yáng)?；旧舷忍焓菬o(wú)為的，后來(lái)是有為。原諒我也講不清，歷代的祖師不肯說清楚，我也說不清楚。

大體弄懂了這個(gè)核心后，我們?cè)倏春笫赖臍夤笆忻嫔狭餍械牡さ馈?/p>

修真正的丹道由凡轉(zhuǎn)圣，有一道必經(jīng)的程序，叫得先天一氣，也就是先天真陽(yáng)進(jìn)入你這個(gè)肉體的腔子來(lái)，這樣才能慢慢地轉(zhuǎn)化這個(gè)后天的濁身。這就是你真正慢慢變得純陽(yáng)了。但要達(dá)到這個(gè)程度，就要得玄關(guān)一竅，也就是你把打通先后天這個(gè)通道。先天是無(wú)形無(wú)質(zhì)的，后天有形的物質(zhì)，你這個(gè)先天的物質(zhì)身體要如何轉(zhuǎn)化為純陽(yáng)？就得找到這個(gè)溝通的通道，再通過這個(gè)通道慢慢純化自己，以致變成了純陽(yáng)之身，這樣才可以遇日無(wú)形、入石無(wú)礙。

所以沒有找到這個(gè)通道，或者你用的方法打不能這個(gè)通道，那么你再用功，還是在你后天這個(gè)濁身上用功，依舊只能是鍛煉身體，也就是一種體育鍛煉，不能入先天，不能改變氣與質(zhì)，不能達(dá)到改造造化的目標(biāo)。學(xué)道先從后天返先天，再?gòu)南忍旆党鱿忍熘忍?，這才是大道。

看看現(xiàn)在流行的氣功，那一個(gè)能使你返回到先天？基本上不能，哪怕是你有了氣感，這個(gè)氣感還是你身體上的感受，如果你這個(gè)身體沒有了，你還有這個(gè)感受嗎？大道是對(duì)付死的事情，是長(zhǎng)生不死的，哪怕你這個(gè)肉身沒了，也沒有事的。當(dāng)然更高級(jí)的不死之身，但這個(gè)不死之身絕對(duì)不是你現(xiàn)在這個(gè)肉質(zhì)的濁身，那是一種純陽(yáng)之身。是天地自然中的一種能量之身，是超越形質(zhì)的。

再看看市面上流行的丹道，講打坐、靜坐之類的。還講到什么活子時(shí)。說活子時(shí)是男性之根陽(yáng)起女性乳脹之類的，還有河車流轉(zhuǎn)之類的。這還都不是道，都有不是采的先天一氣，離道還有十萬(wàn)八千里。這只是后天中的先天，還是先天中的先天，與天地至陽(yáng)還是兩碼事。

所以不要輕言虛無(wú)，你做到虛無(wú)，沒有做損之又損，還是自以為自的虛無(wú)，這種虛無(wú)或者虛空，是一種第六識(shí)的構(gòu)境，是算不得數(shù)的。真正的空是大死一翻的，沒有這個(gè)體驗(yàn)，你說你入靜了，身體不見，周圍不見了，那還是在未得定地，真講這個(gè)必須在四禪。

但是要到這個(gè)地步，沒有專修，上上網(wǎng)，聊聊天，看看道書，或者一邊做著生意，一邊工作，一邊營(yíng)利，就說是悟了道或者得了道，那絕無(wú)僅有的?？纯凑嬲行蕹值母呱蟮拢囊粋€(gè)不是專修過十年八年的？而且他們本來(lái)就根器好?，F(xiàn)在的人，滿口是道，一身是道氣，但你自己?jiǎn)栕约?，你專修過嗎？你真有一陽(yáng)生的體驗(yàn)嗎，你真有人所雙泯的經(jīng)歷嗎？你還有情執(zhí)嗎？你還有賺營(yíng)之心嗎？我自認(rèn)為沒有得道，也沒有悟道，就是在理上明白了一些，說得好聽一些是解悟，并沒有真正的悟道。

真正悟道的人，很平和，沒有那種銳氣，動(dòng)不動(dòng)好象是大師在教訓(xùn)人，或者聽不進(jìn)不同意見，或者執(zhí)于某一法，某一宗的人，絕對(duì)不是悟道，道與他隔了千山萬(wàn)水。因?yàn)樗麩o(wú)為了，他知道了一切皆是道的化現(xiàn)、佛性的化現(xiàn)，沒有根本的對(duì)與錯(cuò)、是與非，對(duì)與錯(cuò)，那是有我執(zhí)的人才有。只有程度的不同，沒有完全的對(duì)錯(cuò)之分。一切圣人皆為無(wú)為法而有差別，是有差別并沒有是非對(duì)錯(cuò)。有了這個(gè)真見的，才會(huì)平和，有了這個(gè)修養(yǎng)，才不會(huì)陷于各種爭(zhēng)議之中。也因?yàn)橛辛诉@種修養(yǎng)，才是真正練好了己，才會(huì)進(jìn)入先天之道。