首先說一下家譜的形式

家譜的主體形式，叫世系圖，長(zhǎng)這個(gè)樣子

世系圖分為寶塔式圖譜、樹系圖譜、線性圖譜和牒記式圖譜（無圖，曾以是以文字?jǐn)⑹鱿热耸论E）

樹系圖譜

線性圖譜

再來說說，為什么要寫家譜呢？

目的是記載自己家族的光輝史，以及記載家族的歷史和發(fā)展。

一般是家族發(fā)展到一定程度的時(shí)候，家中德高望重的人提出，我們是不是該寫家譜了。大家一致決定好，然后如果祠堂的錢夠，那就直接從祠堂拿錢，開始寫家譜。如果祠堂沒錢，那就大家捐錢。如果是家族第一本家譜，那就由德高望重的人決定輩分什么的。

現(xiàn)在有很多人沒有家譜了，可能是由于遷移或者其它原因造成的，如果是這種情況，那么可以兩種辦法解決，一是回到原來的祖籍，請(qǐng)家譜；另一種就是重修家譜。

家譜的內(nèi)容都有什么？

一、寫清楚姓氏源流。

意思就是同一族姓的來源、遷移等。中國(guó)上下五千年，淵源古老，如果沒有家譜，后人就很難搞清楚。每套《家譜》都認(rèn)清自己姓氏源流，這樣才能世世代代承繼，也能將族系根緣流傳千百年。

二、寫清楚堂號(hào)。

堂號(hào)名稱一般取自于郡號(hào)名，或者是史祖自創(chuàng)。

一般來說，堂號(hào)多取自于郡號(hào)名，郡是秦、漢時(shí)期對(duì)行政區(qū)域的建置, 郡號(hào)名又取自于郡名，或諸侯國(guó)名， 地方府、州、縣名。也有很多姓氏同為一個(gè)堂號(hào)的，比如：王，胡 這兩個(gè)姓的郡望都是“清河堂”。

自創(chuàng)的，例如：楊氏的“四知堂”寓意“天知、地知、我知、子知”的為人風(fēng)范。 很多重修家譜的情況，只能用自創(chuàng)堂號(hào)。

三、家訓(xùn)和家族的歷史。

很多家譜中，都記錄了許多治家教子的名言警句，流傳到后世了，比如我們熟悉的顏氏家訓(xùn)、朱子治家格言等。

家訓(xùn)大致包括了以下內(nèi)容：

• (一)、注重家法、國(guó)法

• (二)、和睦宗族、鄉(xiāng)里

• (三)、孝順父母、敬長(zhǎng)輩

• (四)、合乎禮教、正名分

• (五)、祖宗祭祀、墓祭程序

  

四、有功績(jī)和品行之人的傳紀(jì)。

一般分為：列傳、內(nèi)傳和外傳等。列傳是記錄家族中有功績(jī)男子的傳記；內(nèi)傳是記錄家 族中有品行女子的傳記；外傳是記錄家族中已出嫁有品行女子的傳記。 傳記中多配有該人的畫像或關(guān)于該人的故事圖畫，用詞以真實(shí)平樸為重，最忌溢美之詞。這也是評(píng)價(jià)一部“家傳”水平高低與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。

五、家族中人的詩文著作。

以家族中名人所寫的詩文著作為主要內(nèi)容，也收集本族人與外人的書信來函，以及經(jīng)籍、表策、 碑文、書札等，有的還有版畫、肖像畫、版本作品、名家書法、歌曲等。在這部分進(jìn)行續(xù)補(bǔ)時(shí)，更需精心挑選，慎重錄入，把最有價(jià)值和代表性的文獻(xiàn)傳給后代。

六、祖先圖片、老照片、風(fēng)水圖等。

這里的祖先圖片、老照片好理解，其中風(fēng)水圖主要只祠堂圖、墓土。祠堂是供奉先人的地方，所以在記載和刊載建物版圖、描繪實(shí)狀，甚至詳記地理方位。 有的族譜中還要把故居和村莊圖放上。

最后補(bǔ)充一點(diǎn)，女孩可以上家譜嗎？

古時(shí)認(rèn)為，女孩是嫁給別人的就是別人家的人了，不過也有例外，就是終身不嫁的女性，就有機(jī)會(huì)上家譜，當(dāng)然女孩子是沒有權(quán)力擁有家譜的。不過現(xiàn)代修家譜也有例外，因?yàn)橛锌赡苄≥叾际桥⒆恿耍砸灿?span style="-webkit-tap-highlight-color: transparent; box-sizing: border-box; line-height: 28px; font-weight: bold;">女孩保存家譜、傳家譜和修家譜的情況出現(xiàn)。

謝邀

不寫怎么修家譜，分享給各位同我一樣關(guān)注家譜的人 一篇非常好的文章，請(qǐng)收藏。

家譜，給每個(gè)人一個(gè)歷史位置

“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”

我是誰？我從哪里來？這是每一個(gè)人在人生過程中都要遇到的問題。孩童時(shí)代，疑問我是從哪里生出來的。成人之后，關(guān)心的是我的祖先是誰，為何生活在這里？而能準(zhǔn)確、清楚回答這個(gè)問題的，只有家譜。

家譜，又稱族譜、宗譜等。是一種以表譜形式，記載一個(gè)家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。內(nèi)容包括姓氏源流、家族遷徙、世系圖錄、人物事跡、風(fēng)俗人情等。

一個(gè)人，無論他漂泊多遠(yuǎn)，總是忘不了他的家鄉(xiāng)，因?yàn)槟抢镉性?jīng)養(yǎng)育他的親人，那里埋葬著他的祖先。因此，家譜就是“根”的代名詞，是中國(guó)人尊宗敬祖的一種信仰，是一種證明自己家族歸屬的身份證明，是一個(gè)人文化意義上的“身份證”。

家譜在連綿不斷的家族史中給每個(gè)人一個(gè)有所歸依的位置，以便在歷史的倒影中看清自己，使囿于時(shí)代所限的單薄生命變得豐滿，紙片般扁平的人生有了歷史的厚重感。

浸潤(rùn)了血濃于水的尋根之情，不管過了多少年，會(huì)有人知道你，記住你，認(rèn)可你，哪怕你再平凡卑微。無論趙錢孫李，還是周吳鄭王，家家都有一本“賬”，姓姓都有一部“書”。

家譜，搶救普通人的歷史記憶

通過家譜，菲律賓已故前總統(tǒng)阿基諾夫人確認(rèn)了祖籍在中國(guó)福建鴻漸村；香港船王包玉剛查到自己是包公后裔；朱棣文教授榮獲諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)，就通過媒體明確地表明了自己的祖籍：中國(guó)江蘇太倉；原來韓國(guó)也有孔子的后裔，是在韓國(guó)孔氏大宗會(huì)副會(huì)長(zhǎng)孔樹泳帶著族人來曲阜尋根，通過一份家譜材料才得以確認(rèn)……

華人尋根被稱為“穿越時(shí)空的家族聚會(huì)”。每一個(gè)生命葉片，都因了“根”的滋養(yǎng)，而愈發(fā)油翠和充滿生機(jī)。除了名人傳記、大人物傳記外，家譜讓我們看到了普通百姓的家族變遷。

我們所有的先人都不會(huì)知道我們，但我們應(yīng)該知道他們。通過尋根，能夠看到一代代人的追求。

面對(duì)著這些祖先的名字，閱讀著關(guān)于他們的記錄，人們可以想象，父親的父親的父親，曾經(jīng)有過怎樣的人生。雖然他們的故事早已湮沒，但是他們的基因和血液，卻流淌在后代身上。這種感覺，特別神秘和神奇。

不讓“族人”變“路人”

以前不少年輕人聽到老人講過去的故事就不耐煩，看到家里的老物件兒就覺得過時(shí)，其實(shí)都是不明白這些東西所承載的家族文化和歷史。城市生活現(xiàn)代化的進(jìn)程，也進(jìn)一步打散了失去聚居地、無枝可依的家族文化。

而家譜具有“聚其骨肉以系其身心”的作用。通過修撰家譜過程中的反復(fù)登門拜訪，不斷了解情況，追根溯源，尋祖問宗，加強(qiáng)了家族內(nèi)部人員和家庭之間的交流溝通，增進(jìn)了家族內(nèi)部的彼此了解和信任，凝聚了人心，在族中崇尚親熱之氣，倡導(dǎo)和睦之風(fēng)。

今天，人們紛紛走出家門甚至國(guó)門，難免有時(shí)一家人不認(rèn)識(shí)一家人。有了族譜聯(lián)宗，本族同一血脈的同胞就能更進(jìn)一步加深了解。人在他鄉(xiāng)，路人不如鄉(xiāng)人，鄉(xiāng)人不如親人，有了家譜，哪怕你走到天涯海角，也可能聯(lián)接到那份血肉親情，并且更溫暖、更深厚。

家譜不再“重男禁女”

近年來，中國(guó)民間開始出現(xiàn)重修家譜熱，以尋找自己家族發(fā)展的“基因圖譜”。比之情感、血緣層面的尋根，家譜的諸多價(jià)值正日益顯現(xiàn)。

現(xiàn)代修譜出現(xiàn)了一些新變化，其中變化最大的是，修家譜不再“重男禁女”。在封建社會(huì)，女人是進(jìn)不了家譜的。而現(xiàn)在續(xù)修的家譜中，開始有新的時(shí)代特色，不但女性可以進(jìn)入家譜，而且優(yōu)秀的女婿也可以進(jìn)家譜。在家譜中的位置和篇幅并不以地位論，而是以對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)來決定。

也許不是每個(gè)家族、每個(gè)人都還會(huì)去修譜，但渴望家譜并尋求來去歸宿的人，卻一直都有。

首先在編寫家譜之前要弄清楚為什么要寫家譜？我們寫家譜的目的是記載自已家族的光輝史，以及記載家族的歷史和發(fā)展。根椐記憶寫一下家譜，回憶過去，能讓人憶起更多幸福往事。現(xiàn)在很多人都沒有家譜了，可能時(shí)間久遠(yuǎn)變遷的緣故造成的，解決的辦法是回原籍請(qǐng)家譜，另一種是重修家譜。其具體寫法及格式如后。

一，寫清楚姓氏源流。意思是同一族姓的來源，中國(guó)上下五千年，淵源流長(zhǎng)，如果沒有家譜，后人就很難搞清楚自已的家族情況。每套家譜都能認(rèn)請(qǐng)自已的姓氏源流，這梓才能世代承繼，也能將族系根源流傳下去。二，寫清楚堂號(hào)。堂號(hào)名稱一般取自于郡號(hào)名，或者是史祖自創(chuàng)的堂號(hào)?？な乔?，漢時(shí)時(shí)期對(duì)行政區(qū)域的建制，郡號(hào)名又取自郡名或者侯國(guó)各地方州，縣名，也有很多姓氏同為一個(gè)堂號(hào)的。比如王，胡這兩個(gè)姓都是"清河堂"。自創(chuàng)的堂號(hào)，例如楊氏的"四知堂″即天知，地知，我知，子知的為人風(fēng)范，很多都是重修家譜的時(shí)候，只能用自制的堂號(hào)。三，家訓(xùn)和家族的歷史。很多家譜中，都記錄了許多治家教子的名言警句流傳到后世。家訓(xùn)大致包括以下內(nèi)容，1，注重家法，國(guó)德。2，和睦宗族，鄉(xiāng)里。3孝順父母，尊敬長(zhǎng)輩。4，合乎禮教，正名分。5祖宗祭祀，墓察程序。(家訓(xùn)的條款內(nèi)容可自偏寫上去)四，有功績(jī)和品行之人的傳記:，一般分為: 列傳，，內(nèi)傳和外傳等。列傳是記錄家族中有功績(jī)男子的傳記；內(nèi)傳是記錄家族中有品行女子的傳記；外傳是記錄家族中巳出嫁有品行女子的傳記。傳記中配有該人的畫像或關(guān)于該人的故事圖案(用詞以真實(shí)的事為重)五，家族中人的詩文著作。以家族中名人寫的詩文著作為主要內(nèi)容，收集本族人與外人的書信來函，有的還有版畫，肖像畫作品，名家書法，歌曲等。需精心挑選，慎重錄入，把有價(jià)值和有代表性的文獻(xiàn)傳給后代。六，祖先圖片，老照片，風(fēng)水圖等。這里講的祖先圖片和老照片好理解，其中風(fēng)水圖主要指祠堂圖，墓土。祠堂是供奉先人的地方，在記載和刊載建物版圖時(shí)，要描繪實(shí)狀，詳細(xì)地理方位，有的族譜中還要把故居和村莊圖畫上。另外要講的是女孩可以上家譜嗎？古代，女孩嫁出去就是別人家的人了，也有女孩終身不嫁的可以上家譜，在過去女孩是沒有權(quán)利擁有家譜的。不過現(xiàn)代社會(huì)男女平等，家中女孩可以傳家譜和修家譜了。

家譜有兩種寫法，分別來源于宋朝的歐陽修和蘇軾，那個(gè)時(shí)候比較富裕和安定，由于科舉制度讓平民百姓也可以入仕為官，于是就有了想法——憑什么只有王公貴族一世一世地敬祖宗，我們也可以是開山鼻祖！于是家譜在民間產(chǎn)生了。

歐式家譜就象一個(gè)“Excel”表格，一行是一世，把這一世的人放在一起。

蘇式家譜目前比較普遍，更象“線性”分布。

家譜如何編寫呢？后來不論嫡出庶出，都可以成為自己一族的開山，然后一代一代續(xù)家譜，編寫最重要一點(diǎn):那些作奸犯科有劣性行為的，不準(zhǔn)入譜，例如包公就寫給子孫，明確不準(zhǔn)這樣的后人入譜、入祖墳。

家譜不僅是每個(gè)人尋根問祖的根據(jù)，也賦予了規(guī)范行為、向善發(fā)展的功能。

更多精彩回答，歡迎關(guān)注耕讀先生。

上圖為平底泌水賀氏九三年十二修族譜和一三年十三修族譜部分圖片僅供參考。

千里不同風(fēng)，百里不通俗，我僅說一下我們村的我所接觸到的情況，說的不一定全面不一定準(zhǔn)確，不同勿噴。我們家從山西大槐樹遷過來之后，開始立祖，到我這一代是第20代。家里有個(gè)大家譜，據(jù)說是40年前本家一位爺爺謄寫的，每年過年的時(shí)候都能看到，由族里長(zhǎng)者，每家供奉一年。另外，每家都會(huì)供奉一個(gè)小家譜，由當(dāng)家主母供奉，供奉的是自己家里這一支脈近幾代祖先，有叔祖、伯祖跟世祖的區(qū)別，不像大族譜只有世祖。奶奶去世之后，我父親弟兄幾個(gè)，一家抄寫了一份，逢年過節(jié)或有重大事件的時(shí)候供奉起來。我們那，人去世之后，前三年是鬼，要在自家小族譜旁邊供一張黃紙，寫上死者的名號(hào)，逢年過節(jié)要供養(yǎng)，三年之后是神，要在過年的時(shí)候?qū)懙酱笞遄V上，同時(shí)也寫上自家的小族譜，但是，死者如果尚有直系親屬?zèng)]寫上大族譜，他是不能上族譜的。

張氏家譜。我只知道在雍正六年(公元一七二九年丿我的前十輩清朝先祖張福茂從山西太原府太谷縣南門里

本人有鄧氏家譜，巨老人說是湖廣填四川遷入，鄧家溝入四川南充營(yíng)山縣雞公梁以北山下，家譜前15輩，到現(xiàn)在我這輩已經(jīng)12輩了，一個(gè)字輩按50年算差不多有700多年了，經(jīng)幾位長(zhǎng)輩在一塊又為后35輩起了字輩共50輩，只是現(xiàn)在有很多取名都不講究按字輩了，現(xiàn)在真有點(diǎn)擔(dān)心越往后就分不清是哪一路了。

我過年在家看了一下我家的家譜，我靠回憶回答你這個(gè)問題，有些可能不足，你看看就行。

剛開始，我打開家譜看的時(shí)候，他是先介紹為什么續(xù)寫家譜，因?yàn)橹虚g斷了，所以后面重新弄的

然后，介紹家族的起源地然后因?yàn)槭裁词露岬搅硪粋€(gè)地方，分別分布在那些地方，在寫分布的地方共那些人，也就是寫個(gè)概括，后面就有矩陣的形式表現(xiàn)出來一代接一代往下寫，由于我家族不在一個(gè)地方，所以又寫明了哪個(gè)地方，就是在長(zhǎng)輩后面表明，嫁到何處或遷移何處，

還有一個(gè)就是那一代是什么字輩這些也表現(xiàn)出來的，寫完之后就是對(duì)所有家族人的一個(gè)介紹，某某某，生于何年，育有幾子幾女，或者讀書的在什么地方讀書。

最后，就是留了幾頁空白頁，用以記錄每年的變化，畢竟不可能每年都編寫家譜，所以記錄下來，到規(guī)定編寫的時(shí)候再做補(bǔ)充。

本人剛編寫成家譜，采用表格式和序列表式、文字?jǐn)⑹黾白⑨尩认嘟Y(jié)合，將代次、男女姓名、籍貫、住址、流向、后人姓名、聯(lián)系方式一一表述一目了然。不要死搬教條仿造古式，古式家譜只能反映代次和人員姓名，并不能反映出家族的歷史及全面發(fā)展情況。