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《黃老黃庭經(jīng)》（黃者是中正色，庭者四方之中。外取在天中、地中、云霞之上，內(nèi)取于腦中、心肝、脾之間為道者。要在煉存形神，克期羽化長(zhǎng)生。） 念吾頭頂戴天神。發(fā)為星辰萬(wàn)余綸。紆長(zhǎng)槃屈光若玄。頂上中央名通天?？椎轮荽笕珏X(qián)。天星和氣從此間。養(yǎng)人骨髓浸靈根。下和六腑紹五宮。消除惡氣出臍門(mén)。還念兩目白黑分。 太上說(shuō)：「念我人頭腦有九瓣，內(nèi)生九真人，列位遶著上丹田，形長(zhǎng)一寸一分，高有五分半，向前面外守丹田。我人頭圓象天，足方象地，發(fā)為星辰，目為日月，眉為北斗，耳為社稷，口為江海，齒為玉石。頭頂上中央，入發(fā)際一寸名通天，是棲神之宅，紆回屈曲長(zhǎng)槃結(jié)，髓滿(mǎn)骨堅(jiān)不使泄精氣，生光若玄。通天之孔大如錢(qián)，是為眾妙之門(mén)。天星和氣即從此間來(lái)。養(yǎng)人骨髓，要常使津液浸潤(rùn)舌頭靈根。 下和六腑紹融五臟。臍下丹田是入命根，朝餐玉饌暮為穢滓，惡氣消除出臍門(mén)。常存兩目，內(nèi)視五臟腸胃，久行可為神仙矣！」 左目為日天神存。象長(zhǎng)一寸衣丹玄。十二神女回四邊。右目為月太一然。神長(zhǎng)一寸衣白紈。十二神女周成還。日月相去三寸間。中有北斗七政陳。上有元一五華君。當(dāng)頭如居圓如槃。象長(zhǎng)七寸變化神。 太上說(shuō)：「左目象征人之日，中有天神上明存在。目中童子長(zhǎng)一寸，穿著玄黑色衣。左目外有十二神周?chē)鸂I(yíng)衛(wèi)著。右目象征人之月，中有天神太一存在。目中童子長(zhǎng)一寸，穿著白紈素衣。右目外有十二神女周?chē)鸂I(yíng)衛(wèi)著。左右兩目相去三寸間。天中三真面各有門(mén)戶(hù)，七政如北斗皆有方位。上有元一是五臟神。當(dāng)頭如居天狀圓槃。形長(zhǎng)七寸變化神?！?/p> 耳象晝夜空如聰。中有黃庭主聽(tīng)門(mén)。欲下天神如赤丹。蓋長(zhǎng)三寸青幘冠。常居鼻上候百神。念鼻通利芳如香。中有一人衣黃金。神長(zhǎng)二寸出居人。清虛神氣處中央。令我不惑知四方。 太上說(shuō)：「耳目聰明是修道尋真的門(mén)戶(hù)，宜多按折，使人聰徹。腦中黃庭真人主司聽(tīng)門(mén)。九真降下于腦宮。耳神形長(zhǎng)三寸戴青幘冠。鼻神名山源，常居鼻上候萬(wàn)神，是邪正之主。引念鼻神通和百神。鼻中真人著黃金仙服。形長(zhǎng)二寸二分，客在仁中之上。鼻中岳處中央，內(nèi)通腦雙孔丹田，主宰一身津道，令我人專(zhuān)于耳鼻舌四方而不惑?！?/p> 念口鴻赤大如方。多淤玉液涌金糧。神長(zhǎng)七寸赤如強(qiáng)。左右輾轉(zhuǎn)吸玉漿。象斗鉞初受四方。神長(zhǎng)三寸衣玄黃。固其神女東西廂。扶持黃泉五味長(zhǎng)。此道妙神利鋒芒。神長(zhǎng)七寸衣赤丹。群神化養(yǎng)滋五常。大管蕃茂令上方。能知舌道壽未央。 太上說(shuō)：「要常思惟口是所有精氣原料的集散地方?？谥薪蛞菏怯褚?，宜多積存吞咽，它們是修道的金糧?？谥姓嫒碎L(zhǎng)七寸一分，穿著赤衣，體態(tài)盛強(qiáng)。利用舌頭在口中左右輾轉(zhuǎn)攪動(dòng)玉漿吞服?？谥姓嫒顺制縻X領(lǐng)受四方，調(diào)神遏邪保長(zhǎng)生。有神在腦中身形三寸，著服玄黃色。體中有真人居中央，左右各有真君相列位。共把黃泉來(lái)扶持，長(zhǎng)教五味入口咀嚼吞咽。此道如有神通，功利鋒芒。又有神長(zhǎng)七寸，著服赤丹衣，客腦內(nèi)玉枕中。真人為群神五常滋生之主，化養(yǎng)人身。有大管在舌下喉上。能知舌道乃津英之龍機(jī)，修之可長(zhǎng)壽?！?/p> 舌根玉臊赤如丹。主稟滋味通醴泉。下念喉嚨十二環(huán)。自下通流兩乳間。中有陰陽(yáng)夫妻仙。對(duì)持玉戟四方邊。飲食不累詎令還。 太上說(shuō)：「舌根名叫玉臊，色赤如丹。舌主稟辨別五味及津液之分泌處。我人要再思惟，喉嚨是真氣的通路，由頜下有十二環(huán)級(jí)。喉嚨由下通流兩乳間。左乳屬陽(yáng)是男真所居，右乳屬陰是女真所居，左右相對(duì)如夫妻。兩真人相對(duì)持玉戟，守護(hù)胸膈上下及乳內(nèi)外。上焦通后，水谷不積，歸于下兀?！?/p> 念肺五葉象玉光。青白皓皓若冰霜。鄒震覆心衛(wèi)四方。上有玄童象月光。眞精華蓋內(nèi)修明。肺中空洞上下行。大如銳孔通大常。令絕道使享乏亡。絕立旡萬(wàn)神不詳。養(yǎng)性審之喘息端。 太上說(shuō)：「我人可思惟念及肺是五臟中最上，對(duì)胸有五葉，象玉光。青白皓皓冰霜般，西方金主位。肺在心之上，如仙兵拱衛(wèi)著心。肺神主陰象月光。肺心之華蓋在肝上，內(nèi)修明。肺中內(nèi)孔上下行。保氣則得孔內(nèi)精氣的上下往來(lái)升降。若肺不調(diào)則六腑不調(diào)，真氣必散。真氣不順，則人身必將死，萬(wàn)神皆散。養(yǎng)性之道，要特別注重呼吸、喘息之運(yùn)用?！?/p> 上有流神五形彰。風(fēng)伯雨師調(diào)陰陽(yáng)。伏羲女?huà)z或存亡。肺合太白華陰鄉(xiāng)。出駕白虎乘風(fēng)雨。心紫五寸銳下行。營(yíng)若靈根扶中央。明珠赤白如日光。中有三孔氣堂堂。千乘一朝導(dǎo)明堂。 太上說(shuō)：「仔細(xì)思惟五臟神明彰明。風(fēng)伯、雨師在人腦、人項(xiàng)后、脾端、大腸、臍傍，主在調(diào)和我人陰陽(yáng)兩氣。人有三宮、五臟，象三皇之王伏羲氏，上古之君女?huà)z。肺合太白華山西岳之喻。肺神在外出駕白虎乘風(fēng)雨。心為五臟之帝君，一身之主，管萬(wàn)民呼吸血液循環(huán)。心居中央，常營(yíng)玉液灌靈根。心如明珠般，赤白如日光。心中有三孔，精氣堂堂流行。修道功深者一朝內(nèi)能見(jiàn)千乘萬(wàn)騎入明堂?！?/p> 精營(yíng)霍山在南方。心君要妙衣太陽(yáng)?？b綠曜赫履朱冠。九度明帶服赤兵。飲食華澧太陽(yáng)東。當(dāng)如赤子精神澄。出駕丹車(chē)御三雙。隆蓋朱輿赤帷裳。丹烏持符鼓翼翔。出入上下論九星。計(jì)曾清神絕存亡。遷徙得天制其裳。下歷長(zhǎng)城度九梁。 太上說(shuō)：「心如霍山在南方。心君神童名要妙，太陽(yáng)正色。心中暉赤之色，戴華蓋朱雀冠。九度九竅明帶赤兵交加，赤脈縱列。飲食水谷津液從上流下身體左方東。心神赤子精神澄潔。出駕正色丹車(chē)三雙。高隆蓋、朱赤輿、丹帷裳，氣從下向上出，如鳥(niǎo)鼓翼飛。九星氣化為人身中九神。若能計(jì)念清神、長(zhǎng)養(yǎng)胎息，必絕存亡生死。心是身主神微深誠(chéng)得天。下歷人身下部，度下元九氣?！?/p> 肝青七葉寄膽倉(cāng)。狀如鳧翁鳥(niǎo)翼翔。復(fù)似鵲蔥走日中。中多諸神東西王。宮屬皇疊紫亭鄉(xiāng)。肝之妙神衣青光。形長(zhǎng)八寸乘青龍。上包歲星岱岳宗。 太上說(shuō)：「肝屬東方木，左三、右四共七葉，有膽連寄在其上。真神充滿(mǎn)，則如鳧欲飛翔。又似九鶴，氣滿(mǎn)高飛入天走日中之勢(shì)。肝中多諸真神，鎮(zhèn)守人身。肝有青陽(yáng)宮真人為無(wú)英公子，主掌人之生錄管精神，肝盛目明，目為紫亭鄉(xiāng)。肝之妙神東方青木色也。肝長(zhǎng)八寸乘青龍，東極老人三千六百騎。上包角亢歲星、東岳青州?！?/p> 膽在肝中色綠漿。大如鷄子中正黃。神長(zhǎng)三寸衣青陽(yáng)。精為螣蛇辟蜚祥。名曰軌敵御四方。 太上說(shuō)：「膽在肝之左右葉之間，碧綠色盛水青黃。膽大如雞蛋，中正黃色。膽如青龍、螣蛇，剛勇奮發(fā)，能辟除三尸蟲(chóng)之不祥。膽正神勇，氣壯御四方?！?/p> 胃受三升應(yīng)日月。上白中澤赤文章。中有和氣上微王?？仕计渌?dāng)玉漿。饑思其內(nèi)象黃糧。神長(zhǎng)三寸衣中央。變化丹田百病亡。 太上說(shuō)：「胃是太倉(cāng)，水谷之海，大腸之委輸。胃色外白中赤內(nèi)有紋章。中和氣供人身五臟要津真氣?？仕家越蛞?，滿(mǎn)口咽之，如玉漿灌之。飢思咽津是自然之糧，正黃糧也。胃神名黃帝子，形長(zhǎng)三寸衣黃衣。常存真人，能化丹田三神成一神，則百病無(wú)?！?/p> 脾之嬖媵色正黃。兩木頗銳迫太倉(cāng)。狀象金墜色混熿。常甘包裹開(kāi)庭堂。神長(zhǎng)九寸衣黃光。出乘蒼車(chē)駕龍翔。上連鎮(zhèn)星少室堂。主生五味養(yǎng)四行?？梢圆火嚪A神明。 太上說(shuō)：「脾是黃庭之宮，在胃上色黃明。兩邊緊靠著胃。形狀如金墜色混熿。修道之人常令三關(guān)調(diào)和。根精固隨五臟安，身即無(wú)病。脾長(zhǎng)九寸衣黃衣。丹田之女出乘黃龍之車(chē)，從官黃老君有三千六百騎，上連玄房中岳少室堂。主分五味，制強(qiáng)四方。脾中精液內(nèi)充，不飢不渴，長(zhǎng)生久視，定慧神方?！?/p> 腎黑俠眷當(dāng)臍居。大如一拳如覆杯。又似大鼠如關(guān)臺(tái)?？烊缂兤狲B(niǎo)憧來(lái)。黃白足脂若軀中。中多無(wú)形萬(wàn)物神。大寶之宮中天部。神長(zhǎng)六寸衣赤褐。出駕玄武御神龜。載水上下浸九州。百脈孔竅盛以治。 太上說(shuō)：「腎是人身水宮，在脊椎兩旁，當(dāng)臍同等的地位，靠腰背成一對(duì)，腎大如一拳，如覆杯狀。又似大鼠如玄關(guān)臺(tái)也。胎息既滿(mǎn)，腎氣上浮如飛鳥(niǎo)，欲飛憧憧然。真精溢滿(mǎn)人體光悅。于中生多無(wú)形萬(wàn)物神。腎似天宮，修行人常要存神思念，精滿(mǎn)后可削去死籍而長(zhǎng)生。神長(zhǎng)六寸穿著赤褐色。腎中太一君出則駕御玄武與飛龜，令氣布流。腎氣靠?jī)膳韵?，神龜呼吸流行充滿(mǎn)人身，潤(rùn)澤九竅，應(yīng)九州之喻。能如此修行之人，身之百脈孔竅都能和潤(rùn)而光澤?！?/p> 上有星辰相合持。下與恒山相連扶。神長(zhǎng)六寸衣玄黃。神妃十二同帷帳。五光玄曜照四方。青赤白黑服外黃。周衛(wèi)五重四門(mén)張。中虛靈臺(tái)華屋堂。朱樓二寸自相通。神女游戲集中央。駕無(wú)極乘焉陰陽(yáng)。御六蒼龍建左方。白虎把弓居右方。朱雀前引把五兵。玄武提鼓在后行。千神萬(wàn)騎引縱橫。 太上說(shuō)：「人身五臟似星辰，各相扶持。下有恒山北岳相連扶。神長(zhǎng)六寸衣玄黃。神妃九二隨同帷帳，共守下元。下元又掌五臟五光照四方。腎在臍外色黃。周衛(wèi)上下相通五臟，五氣周流釋臍門(mén)，上通頂、下徹包囊。中虛脾部靈臺(tái)臺(tái)，心居華蓋之下而相連。臍有黃闕、金室、銀城、生樓自相通。神女游戲集中央。駕御無(wú)極造化陰陽(yáng)。左主陽(yáng)有六蒼龍。右主陰如白虎把弓，符陰陽(yáng)成象之變化。心為朱雀，居脾之上，若各有五神兵于五臟，腎為玄黃近胞囊似提鼓。人宜內(nèi)省存思，則可統(tǒng)御千萬(wàn)騎，營(yíng)衛(wèi)全身?！?/p> 軒如高舉登九蒼。持我黃神轉(zhuǎn)八關(guān)。與道合同相候迎。還復(fù)返我形中央?；秀背鋈朊鏌o(wú)常。莫能知之存與亡。故曰五臟六腑王。法象會(huì)一于丹田。誠(chéng)能通之度世方。 太上說(shuō)：「若登九天宜誠(chéng)修。運(yùn)轉(zhuǎn)黃庭神游八關(guān)方。養(yǎng)神合道上紫極。形能返復(fù)歸妙寂，中央天道已不遠(yuǎn)?；秀比缬形锍鋈胫樏?，常以?xún)墒帜κ妹?，而能光澤免皺紋。能知真道而不衰憊。所以知道五臟六腑各有主司之神真。修行之人，知守一于丹田則與道同。誠(chéng)能獲得度世之道。」 太上說(shuō)：「臍下一寸名丹田。大小腸沿承胃而左回、右曲通運(yùn)，津液流回入腸成滓穢之物，絕飲食能令神靈清爽。臍下三寸為關(guān)元，是男子藏精、女子藏胎之所。縱橫四方交會(huì)于垣墻。常在對(duì)于兩腎中央。關(guān)元神長(zhǎng)五寸衣金紋，朝暮存之，令人不衰。神妙變化萬(wàn)千。下念天門(mén)依臍命門(mén)，人命由命門(mén)桃君所制，化精液而生，人下身大小便孔穴之間為會(huì)陰穴，其神名為制命真人，能千變?nèi)f化主司神魂。若男女修行各能收精內(nèi)視，可得長(zhǎng)生返形。兩女為陰中之神，不能守之，常令人衰敗耗竭而亡。修行人要心清意定，不惑人心、己心。要常守住上、中、下三丹田神，則去病延壽。如此長(zhǎng)生之道備矣！合乾坤定六府。知此真機(jī)守黃庭，密掘闕鏡傳賢士，窮理盡性，正如現(xiàn)今太上再世也?！?/p> |
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