今年春節(jié)前我給溫維世老拜年,溫老用微信發(fā)給我他用大篆親筆書寫的:“恭賀新禧雞年大吉!”我立馬回:“精致的大篆,新穎獨(dú)特,美!”溫老回:“把您想刻的閑章的詞發(fā)我,春節(jié)后刻幾方送給您?!蔽一兀骸疤叵氲玫侥H篆的閑章,但苦于囊中羞澀,不敢張嘴?!睖乩匣兀骸胺治牟蝗。欠钏徒o您。”我回:“真不好意思!那太謝謝您了!我選幾條文字傳給您?!?/p> 窮盡40 年書法功底的溫老 我與溫老是多年朋友,他今年80歲,比我大18歲,上世紀(jì)60年代初畢業(yè)于北京工業(yè)大學(xué)。自幼承家學(xué),啟蒙私塾,酷愛書法藝術(shù),取顏體而上溯晉唐名家,篆書兼古籀旁及秦篆,數(shù)十年如一日,臨池不綴,博采眾長,善于抓住事物本質(zhì),將其靈活運(yùn)用,開風(fēng)氣之先,形成鮮明的書法風(fēng)格。 治印萬余方 溫維世老真、草、隸、篆樣樣拿手,后迷篆刻,曾得到篆刻大師孫竹先生指教,遍臨古璽,間摹明清流派,鍥而不舍,孜孜以求,刻印達(dá)萬方以上。溫老為國家領(lǐng)導(dǎo)人、藝界名流及廣大書畫愛好者治印,其作品得到外國友人的青睞,并作為國際交流的禮品。每方印章無不表現(xiàn)出深厚的文化內(nèi)涵、鮮明的藝術(shù)個性以及千變?nèi)f化的藝術(shù)技巧和無與倫比的美學(xué)效果。 我國古璽印承載著華夏五千年之文明,象征著誠信,是中國特有的藝術(shù)門類。飾文字為美,印宗秦漢,篆刻融匯了金石、書法、雕刻絕句于一體,寓萬千氣象于方寸之中。古人云:“善書法者,治印有筆有墨;善章法者,治印有神有意;善刀法者,治印裁頓分度,三者俱備,則臻完美可稱神品?!睖乩现斡≌?、草、隸、篆皆可入印,尤擅大篆,探悟刀筆相生之趣,學(xué)古而不泥古,求新而不失法度,達(dá)出神入化之境。溫老在微信“頭條”溫維世篆刻第四輯上說:“我喜歡篆刻是在無意中開始的,沒想到開始以后就走火入魔了,逢人就問,見人就學(xué),三句話離不開字法、章法、刀法,臨古璽、摹漢印、學(xué)明清流派,只要刻完印自己滿意,心里就比蜜還甜?!蔽乙詾樽鍪裁词率紫仁且爸浴?,其次是“癡”,為它忘記吃喝,走火入魔,預(yù)示著你的成功,古往今來這樣的例子太多了。我所熟悉的王世襄(號暢安),他給我的第一封信中就說:“襄從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè),一直玩物喪志,業(yè)荒于嬉。到了1939年母親逝世,才屏棄一切玩好,專心工作學(xué)習(xí)?!逼鋵嵆删蜁嘲蚕壬蔀椤熬┏鞘詹卮蠹摇鳖^銜的,正是他早年多種執(zhí)著的嗜好,加之他深厚的文學(xué)功底,晚年將年輕時的嗜好上升于理論,才成就了“京城一代玩家”頭銜。溫維世老對于篆刻,首先是“著迷”,加之40余年的書法功底;其次是頑強(qiáng)的苦學(xué)精神,以至于嘔心瀝血地治印萬方,這個治印數(shù)量不是一般人所能達(dá)到的,其中離不開悟性。您說呢? 我以為篆刻印文最能彰顯文人風(fēng)骨,如齊白石先生的“大匠之門”,齊白石一生絕不避諱自己的出身,除了“大匠之門”這方能代表白石老人篆刻精神的印章外,白石先生還有“木人”“木居士記”“以農(nóng)器譜傳吾子孫”等印章,表現(xiàn)了齊白石老不忘本色之精神。我喜歡這些能體現(xiàn)文人精神的短句,經(jīng)常品味大家這些掏心窩子的話,常常思考喜歡的警句,即便是名人用過的也不妨,有的稍事修改,反復(fù)掂量權(quán)衡后,敬請溫老鐫刻。例如:“王侯將相寧有種乎”語出《史記·陳涉世家》,司馬遷記載陳勝起事時說:“且壯士不死則已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎?”這是中國男人帶有血性的話,男人生當(dāng)豪杰,死當(dāng)鬼雄。即便處在和平年代,然男子當(dāng)有這種膽魄,藐視王侯權(quán)貴,在自己喜愛的領(lǐng)域拼搏,讓你的成就“為當(dāng)今世界殊”!這就是我選此語的真實心境。溫老用大篆朱文設(shè)計此章,而他大篆風(fēng)格中往往具有籀書 質(zhì)樸酣暢的感覺,八個字大小參錯,相互依偎,挪讓得體,和諧共處于方寸之中,金石味濃。 “百無一用是書生” “百無一用是書生”與“王侯將相寧有種乎”詞意相反,歷史上除了那個臭名昭著的“焚書坑儒”以外,縱觀中國波瀾壯闊的朝代更替史,哪一朝推翻前朝不是幕后有一幫運(yùn)籌帷幄、決勝千里之外的謀士與書生嗎?謀事在人,成事在天,此語反其道而用之,正是我之心境!“百無一用是書生”印溫老用金文(也稱金鼎文)白文治印,白文的特點是將字的筆畫用刀刻掉,而字外全是印泥,給人一種大氣磅礴的感覺。 “敬畏文字”:我一生敬畏文字,想起老祖宗蒼頡創(chuàng)造文字時老天都為之驚詫,“電閃雷鳴,天下粟雨”,這就是文字的力量,是人類由蒙昧走向文明的標(biāo)志。我同樣贊賞“敬惜字紙”這句老話,說的是過去社會,識文斷字的人少,老百姓尊重讀書人,撿到帶有文字的紙輕易不肯扔掉,也不敢隨意亂包裹東西,否則就認(rèn)為是對文字的大不敬。有些學(xué)者說,看一個國家文化底蘊(yùn)是否豐厚、是否興旺發(fā)達(dá),舊書業(yè)便是晴雨表。這個說法雖有些偏頗,但是從某種層面上看,此話不假。溫老給我鐫刻的“敬畏文字”印鐫刻得很好,我又給溫老一塊章料,我請溫老將“敬文”二字鐫刻在大斗,這樣溫老又重新為我用大篆體鐫刻了一枚,我喜歡溫老篆刻的大篆體的印章,不僅字體安排和諧而且金石味極濃郁,這方敬畏文字印章我很喜歡。 “ 蠹魚之樂”:蠹魚大家知道就是書蟲,難道愛書人愿意自己苦心孤詣淘來的書讓書蟲來糟蹋嗎?其實這僅僅是個善意的玩笑而已,藏書就是為養(yǎng)書蟲?此言差矣,這是利用書的天敵制造了一起愛書的神話罷了!這正是文人的幽默所在?!绑剪~之樂”是愛書的代名詞,筆者大半生在京城淘書,身為工薪階層,囊中羞澀自然舍不得吃喝,偏偏愛這蠹魚繁殖的書,世上竟有這類人,勒緊褲帶為書忙,更有老朋友謝其章《書生斷腕為藏書》的好文現(xiàn)世,讀書是為了用,自喜歡碼字時起,偶有“豆腐塊”發(fā)表在報刊的犄角旮旯,這略顯寒酸的錢積攢起來,成為筆者搜集愛物的碎銀兩。既然來得不易,當(dāng)然在決定取舍時多顯躊躇,反復(fù)權(quán)衡,舍不得將帶有體溫的碎銀子隨意擲去。筆者搜集不敢稱收藏,確實也沒那個檔次,都是些不值錢的廢紙,人棄我取,如暢安先生之“敝帚自珍”。筆者在《金鑒閑章》中也有這方閑章,是朋友古垣(正黃旗后人)幫我治印的,這就是我稱之為“破爛”的緣由,在人眼里不屑一顧,我則“敝帚自珍”地將其請進(jìn)我的天穹齋,堂而皇之地供奉著…… 溫老大篆鐫刻的“蠹魚之樂”“蠹”字與“之樂”特意安排在印的兩邊,中間夾著一條象形魚,章法布局,顧盼有情,美妙和諧。溫老說這兩年眼神不好,刻小字越來越費(fèi)力了,他說蠹魚的蠹字就刻得勉強(qiáng),我以為還好,兩邊安排的字有向中心傾斜的寓意,魚字獨(dú)在中央,上面留出適當(dāng)空白,恰到好處,美自天成! “膽敢造獨(dú)”:是形容齊白石習(xí)畫、治印獨(dú)樹一幟,形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。白石老在甲子(1924)白石詩草中說:“古之畫家,有能有識者,敢刪去前人窠臼,自成家法,方不為古大雅所羞?!蓖瑯影资显谛劣希?921)日記中說:“刻印,其篆法別有天趣勝任者,唯秦漢人有過人處在不蠢,膽敢獨(dú)造的,故能超出千古?!惫P者欽佩白石老人的學(xué)養(yǎng),以“膽敢獨(dú)造”作為座右銘,不落前人窠臼,追求創(chuàng)新永不言敗! 節(jié)后我將章料送給溫老,一年多沒跟溫老見面,去年得了中風(fēng),扎了半年針灸,見面溫老不時地擦著眼淚,他說經(jīng)過半年的針灸現(xiàn)在好多了,去年得病后口眼歪斜,然我去年也得一場大病,真是禍不單行??!看來溫老主動為我鐫刻印章,是有他的考慮的,鑒深感謝溫老的情誼。 春節(jié)后溫老將已經(jīng)鐫刻的五方印章通過微信發(fā)給我,“王侯將相寧有種乎”“百無一用是書生”“敬畏文字”“蠹魚之樂”“膽敢獨(dú)造”,并來微信:“還有一方,刻完了不滿意,重刻?!蔽伊⒓椿兀骸澳澘痰拿恳环接≌露己?,我都喜歡!原想讓您刻四方,竟刻了五方,最后那方不用刻了,實在感謝! 關(guān)注北京 關(guān)注北京紀(jì)事 |
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