“自主排異本能系統(tǒng)”發(fā)生在“自塑自我”與“自我更新”本能活動中。它是排出身體器官組織中的廢物，保持機體組織純潔性的生存本能。如果沒有“自主排異本能系統(tǒng)”，機體組織中的廢物就會堆積得無處不有，而這些生命廢棄物都會成為有毒有害物質，生命便不能生存。試想：如果七八天不排大便會是什么感覺？二十天不大便又會是什么感覺？不用說，不大便是不能生存的。

“自主排異本能系統(tǒng)”是一個系統(tǒng)，絕不僅僅是一個皮膚的汗液、一個結腸的大便、一個腎的小便。皮膚、結腸與腎不過是向外排出體內異物的一個開口而已。

皮膚的汗腺、腸內的腸腺、腎中的腎小球，聯(lián)系著全身的循環(huán)網(wǎng)絡；循環(huán)網(wǎng)絡聯(lián)系著器官組織的每個細胞；每個細胞自膜到核內都聯(lián)系著微循環(huán)；每個細胞間的營養(yǎng)送來，廢物排出，都是從循環(huán)輸送到腸腺、腎、汗腺、肺的呼吸交換，以及全身各個外分泌腺體，經分泌排出體外。

大便、小便、排汗、嘔吐、出血等等方式都是排異方式。

這是一個系統(tǒng)，不是單獨一個器官、一個組織的功能，而是多器官、多組織有序運動的過程。那么是什么力量促進這樣一個多器官、多組織的，復雜有序的協(xié)同活動呢？是生命的“共生性本能系統(tǒng)”。

“自主排異本能系統(tǒng)”每日每時的工作就是進行身體器官、組織的更新活動，一時也不能停止。所有組織、細胞間的異物必須排出來，絕不可有留存。所以，凡是進入體內的物質，除去生命需要的以外，全部屬于應該排出去的異物。

例如：有毒有害的食物進入胃中，立刻引起嘔吐，進入腸道引起腹瀉。嘔吐是怎么發(fā)生的？腹瀉又是怎么發(fā)生的？有人說是胃粘膜與腸粘膜受到刺激。為什么有毒、有害的東西便引起刺激，無毒無害的東西便不引起刺激呢？嘔吐時，胃、膈肌、腹肌同時劇烈收縮，食道與咽大力擴張，有毒物噴射而出，同時額上汗出、眼淚涌出、唾液流出，這些是同時發(fā)生的。試問：怎么組織配合如此緊密的一次活動？這樣有秩序！是哪一個器官組織的？心、肝、脾、肺、腎？大小腸、膀胱、膽？胃自己？顯然都不是。沒有這樣一個器官！我們更要知道：無論是嘔吐，還是腹瀉，都有腺體的劇烈分泌。這就是說：在嘔吐、腹瀉的同時，還有分泌系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)的參與?？傊?，一次嘔吐或一次腹瀉，不是簡單的一個胃、一個腸的能力所及，而是一次多器官、多組織的排異活動。如果沒有“自主排異本能系統(tǒng)”，人是不能生存的，人會在不知不覺中死去。我們的“自主排異本能系統(tǒng)”在排異過程中，是不是自己在給自己治?。课艺f是。西方醫(yī)學之父——希臘人希波克拉底，早在二千四百年前便說：“人的本能是病人的醫(yī)生，而醫(yī)生是幫助病人的本能的?！爆F(xiàn)代醫(yī)學也有免疫學、免疫細胞、免疫蛋白、吞噬細胞等從微觀上認識到我們人體有自我愈病的能力，但認識畢竟有限，很少應用于臨床，應用于臨床的確是與這個理論背道而馳的方法（抗生素、激素、化學藥、放射線、手術的切割），無不是對我們免疫系統(tǒng)的傷害。

我舉出這個小例，目的是要說明白：人的一切本能都是生命的一部份，最好的醫(yī)學是生命本能的幫手。一切壓制、破壞、取代生命本能的行為都是傷害生命的殺手！深望朋友們常常記在心中，不可或忘！

“自主排異本能系統(tǒng)”是一個系統(tǒng)，不是一兩個通路。

簡單的說一下人體的血液循環(huán)系統(tǒng)：動脈血經心臟的加壓運送到全身，通過微血管運送到每一個器官、每一個組織、每一個細胞，為每一個細胞帶去營養(yǎng)，同時也把細胞的代謝廢物帶出來，經過微血管到靜脈血管，靜脈血經過腎臟的過濾，把全身細胞的代謝廢物代謝出來，后進入肝臟，肝臟把消化系統(tǒng)吸收的營養(yǎng)經過加工合成到血液里面，血液又經過肺臟，通過氣體交換把氧氣加入，把二氧化氮代謝出來，血液變?yōu)橛袪I養(yǎng)，有氧氣的動脈血，經過心臟的搏動運轉全身，周而復始。這一個血液的循環(huán)可以說身體的每一個器官、每一個組織、每一個細胞都參與其中。

每一個代謝系統(tǒng)（汗液代謝、大便代謝、小便代謝、呼吸代謝）都連接著循環(huán)系統(tǒng)，每一個細胞都有腺體；每個腺體都聯(lián)結循環(huán)系統(tǒng)；而循環(huán)系統(tǒng)網(wǎng)絡聯(lián)結著全身每一個細胞；每個細胞都通過這個網(wǎng)絡與體外世界相通。

我是想說，每個細胞間的異物都可以被排到體外世界！而且，身體中自己產生的異物與外界侵入的異物，都會通過對外通路由“自主排異本能系統(tǒng)”排出。有的東西，不能從孔竅排出，便直接從循環(huán)末梢以出血的方式排出。如塵沙入目、竹木刺入肉、體內的敗血、以及有的病毒等等。這些問題由醫(yī)生來觀察，認識排異的能勢趨向，提供因勢利導的幫助。

感冒這個病有好多種，我們常見的有五種，是五種不同的致病物質包括病毒，引起的不同的“排異反應”，或者說是五種不同 的排異趨勢。為甚么不說是“病”，而說“排異反應”呢？這個問題是個新問題?！吧灸芟到y(tǒng)理論”被認識以后，對從前一直稱為“病”的人體現(xiàn)象，有了新的認識：我們看到了凡是人體外部進入體內的有毒有害物質，都會被人體的“自主排異本能系統(tǒng)”排出來。在排出異物的過程中，如果出現(xiàn)一些異常反應，我們何不稱它為“排異反應”呢！不是更貼近事情的真實嗎？

這五種致病物質進入人體會引起五種不同的“排異反應”。我們一一說來，大家看為什么會是不同的反應，從而進一步認識“自主排異本能系統(tǒng)”。

（一）流行性感冒病毒

這樣一種病毒會引起這樣一種反應。我們不需要認識病毒的編碼，因我們并不想去殺死它。我們知道，病毒與我們都是宇宙間的生物，誰都消滅不了誰。我們消滅不了它，正如它們消滅不了我們。我們有“應變性本能系統(tǒng)”——改變自己適應生存環(huán)境的本能系統(tǒng)。病毒也有“應變性本能系統(tǒng)”，它也能改變自己適應生存環(huán)境。所以，西方醫(yī)學用化學藥物消滅病毒、病菌，數(shù)十年的時間，抗生素用量增加了上百倍，而病毒、病菌的抗藥力增加得更多，人的中毒量也相應增加，不得不放棄這個藥而另覓新藥。我相信，這種征服自然的理念是錯誤的！這種消滅、殺死的方法是不會成功的！但由對抗理念轉到和諧理念不是件容易事。好在西方也在研究生命科學，祝他們早日成功！

我們不用殺死、抑制等對抗方法，是因為兩個原因：

一是對抗方法會使毒株、菌株產生應變性，變得越來越強大，結果適應藥物環(huán)境；

二是我們用化學藥與毒株、菌株在我們自己體內作戰(zhàn)，即使殺傷了敵人，但我們自己也同時受害，這個方法不足??！而我們還有一個“自主排異本能系統(tǒng)”，這個系統(tǒng)的職能就是排出體內異物。自生命開始，在自塑自我、自我更新中便把體內異物排出，而且從未停止過，同時每當體外異物進入體內時便作出排異反應。我們看得清清楚楚，我們?yōu)樯趺床蝗ロ槕淖匀灰?guī)律，去順勢而為、因勢利導，排出異物于體外呢？這就是中醫(yī)對流感的方法，也是中醫(yī)對一切外源性疾病的方法，更是中醫(yī)區(qū)別于西方國家醫(yī)學的重要特征之一。

“自主排異本能系統(tǒng)”是一個系統(tǒng)，是把體內異物自主性地排出體外的一個系統(tǒng)，不是一個方法，也不是任何外力的行為，完全是生命自主的。但是我們能看得出來：

異物在身體周圍組織的，“自主排異本能系統(tǒng)”會從汗腺中排出來；

有的病毒不能從汗腺排出，“自主排異本能系統(tǒng)”便在循環(huán)末梢微血管排出，我們可在皮膚上看到出血點或丘疹；

有些異物在上部，“自主排異本能系統(tǒng)”便以嘔吐形式排異；

有害物在體內器官、組織，“自主排異本能系統(tǒng)”從大便排出；

有的異物是液體，“自主排異本能系統(tǒng)”可以從小便排出。

有人提出，在體內器官、組織中的異物怎么排出來呢？

我回答說，生命一開始便有“自我更新本能系統(tǒng)”，身體內，器官組織中死亡的細胞是怎么樣排出來的呢？我想，這些死亡的細胞以及有害廢物會進入微循環(huán)中，進而進入大循環(huán)中，再從大循環(huán)進入腺體，如腸腺、胃腺、汗腺……經腺體分泌在胃腸道、膀胱、汗液，最后排出體外。這種“升降出入”的本能，在這個“內外開放”的人體，自從生命發(fā)生開始，自塑自我、自我更新本能活動就是以“自主排異本能系統(tǒng)”通過這個路徑向外排出異物。所以，“自主排異本能系統(tǒng)”對待一切進入體內的有害物都會以這個方式排出。

我們認識了生命的“自主排異本能系統(tǒng)”，我們再看中醫(yī)是怎么治病的，我恍然大悟！原來中醫(yī)早在一千八百年前已經認識了生命本能，而且順應生命本能的趨勢，用利導來幫助本能系統(tǒng)，排出異物。自《傷寒雜病論》問世以來，歷代醫(yī)家都非常重視“方法”。當然，任何一個科學理論都是用“方法”來體現(xiàn)的，用“方法”來驗證的。我們對“自主排異本能系統(tǒng)”中的一般方法和具體方法各舉一二例與大家共識。

（一）發(fā)汗法

發(fā)汗法是“自主排異本能系統(tǒng)”中的一個一般性方法。發(fā)汗法是“自主排異本能系統(tǒng)”對侵入體內的有毒、有害物的排異反應。當有毒物質侵入體內時，“自主排異本能系統(tǒng)”便提高體溫，加強體周圍組織供血，增強汗腺分泌，經營一次排汗把有毒物質排出體外。但如果汗腺分泌出現(xiàn)障礙，雖然體溫升到38℃，39℃、甚至40℃以上，全身肌組織繼續(xù)顫抖制造體溫，汗仍不能出。這種情況，中醫(yī)看到排異的趨勢是向外排汗，但汗腺不分泌，于是順應排異的趨勢，用通血脈、促汗腺分泌的藥物幫助“自主排異本能系統(tǒng)”發(fā)汗。汗出，異物排出體外，病即愈，仲景稱為“發(fā)汗法”。

發(fā)汗法的代表方劑是：

（1）麻黃湯：麻黃、桂枝、杏仁、甘草。

（麻黃發(fā)汗、利小便，佐以桂枝則發(fā)汗；桂枝通血脈；杏仁祛痰止喘咳；甘草緩急。）

（2）葛根湯：葛根、麻黃、桂枝、芍藥、甘草、生姜、大棗。

（3）大青龍湯：麻黃、桂枝、甘草、杏仁、石膏、生姜、大棗。

（4）小青龍湯：麻黃、桂枝、芍藥、甘草、干姜、細辛、五味子、半夏。

（5）麻黃附子細辛湯：麻黃、附子（炮）、細辛。

（6）麻黃附子甘草湯：麻黃、附子（炮）、甘草。

以上是“自主排異本能系統(tǒng)”的發(fā)汗法。

（二）解肌法

解肌法也是“自主排異本能系統(tǒng)”的一個一般性方法，與發(fā)汗法并列為解表方法。其共同處為都是從身體表面汗腺排異。發(fā)汗法是在身體無汗的排異趨勢中，用促進汗腺分泌的方法排異出表的；而解肌法是在排異反應排汗，汗出而又止，汗時有時無的趨勢中用的方法。這是根據(jù)甚么呢？發(fā)汗時有時無是身體的體液不足，不能持續(xù)排汗，因而異物不能排出。仲景用通血脈增體液的方法順應“自主排異本能系統(tǒng)”趨勢。為了區(qū)別于發(fā)汗法，稱為“解肌法”。解肌法的代表方劑為桂枝湯。

（1）桂枝湯：桂枝、芍藥、甘草、生姜、大棗。熱稀粥。

（桂枝溫通血脈，芍藥舒緩血管，甘草緩急，生姜、大棗、熱稀粥增加體液，充實體表供血，以順應排異趨勢。）

（2）桂枝加葛根湯：桂枝、芍藥、甘草、生姜、大棗、葛根。熱稀粥。

（3）桂枝加厚樸杏仁湯：桂枝、芍藥、甘草、生姜、大棗、厚樸、杏仁。熱稀粥。

（4）桂枝加附子湯：桂枝、芍藥、甘草、生姜、大棗、附子（炮）。

（5）桂枝去芍藥加附子湯：桂枝、甘草、生姜、大棗、附子（炮）。

（6）桂枝去芍藥湯：桂枝、甘草、生姜、大棗。

（7）桂枝去芍藥加茯苓白朮湯：桂枝、甘草、生姜、大棗、茯苓、白術。

（8）桂枝加芍藥生姜人參新加湯：桂枝、芍藥（加倍）、生姜（加1/2）、人參、甘草、大棗。

（9）麻黃桂枝各半湯：麻黃湯的二分之一，桂枝湯的二分之一，合為一方。

以上是解肌法，解肌法與發(fā)汗法都是向體表通過汗腺排異的方法，但不盡相同。為甚么不同呢？因為排異的趨勢不同。我們看到了，知道了：不同的排異趨勢就要不同的排異方法。方法是根據(jù)排異趨勢而制定的。這個做法我們叫“因勢利導”或“順勢利導”。以后我們所說的許許多多的方法，都是“因勢利導”或者說是“順勢利導”的方法。

（三）透表法

透表法與發(fā)汗法、解肌法不同。發(fā)汗法、解肌法都是從汗腺分泌排異，透表法不是從汗腺分泌排異，而是從微循環(huán)出血排異，這是病毒本身特性決定的。我們持順應自然規(guī)律的理念，我們知道一切生命都有本能特性，我們沒有必要去改變生命的本能特性。比如：有的病毒在血液中生活，不在體液中生活；有的則不在血液中生活，在體液中生活。麻疹、腦炎、帶狀皰疹……之類的病毒，只在血液中生活不在體液中生活。這些病毒也是要從體表向外排異，但是不能用發(fā)汗法，只能用透表法。為甚么該透表的不能發(fā)汗呢？該透表的誤用發(fā)汗會有什么結果呢？我們是因勢利導，根據(jù)排異趨勢而決定用甚么方法。透表法的根據(jù)是排異反應從微循環(huán)出血排異，如果用發(fā)汗法發(fā)汗，汗出則體液喪失，血液濃度升高，不利于循環(huán)，循環(huán)不利則給排異增加了障礙，會造成壞病。所以，透表與發(fā)汗不可稍有差錯。透表法舉例：

銀花連翹牛蒡牡丹湯：銀花、連翹、牛蒡子、牡丹皮、桃仁、桂枝、赤芍、桔梗、甘草、紫草。

（適合流行性感冒，如咽炎、扁桃體炎、腮腺炎、麻疹、腦炎等病毒感染血液者。）

（四）吐法

所謂吐法，也是“自主排異本能系統(tǒng)”因勢利導的方法之一。不是我們使人吐，是人的“自主排異本能系統(tǒng)”要吐出異物，卻發(fā)生了障礙，而吐不出。我們看到了障礙在哪里，順勢利導，幫他一下，吐出來了，這個方法叫做吐法。

吐法排出的是在胃中、在膈以上的組織中的異物。膈以上的組織中的異物怎么會從胃中吐出來呢？這與體內組織的異物可以從結腸排出來一樣。我想大家應該知道：人體是內外開放之體，升降出入自主。人在自我更新活動中，身體任何一個組織、任何一個細胞都會排出異物。

排異法是生命固有的本能，嘔吐是我們看到的本能排異活動，吐法是我們因勢利導的方法。吐法的代表方劑：

瓜蒂散：瓜蒂、赤小豆。

（五）下法

下法是用通大便來實現(xiàn)排異目的的方法，下法是“自主排異本能系統(tǒng)”最豐富的方法，這是由“自主排異本能系統(tǒng)”有把全身內部組織的異物排出來的能決定的。比如：汗法的排異限于體表組織；吐法的排異限于膈以上組織；而下法排出的是全身內部組織的異物。下法涉及面廣，而且在臨床上又權衡輕重緩急，因此下法的方劑便產生了許多變化，下面我們由輕到重舉例說。

1. 清下法

清下法是清除內部還沒有結成硬屎的異物，用通便的方法排出異物。這是下法中的輕劑，習慣叫清法，清便、清熱的意思。說清便是清除宿便的意思，說清熱是因為身熱退去了，實際是清除了異物，高熱才退去了。

（1）白虎湯：知母、石膏、粳米、甘草。

（2）白虎加人參湯：知母、石膏、粳米、甘草、人參。

（3）瀉心湯：大黃、黃芩、黃連。

（4）附子瀉心湯：附子、大黃、黃連、黃芩。

（5）生姜瀉心湯：生姜、黃連、黃芩、人參、半夏、干姜、甘草、大棗。

（6）甘草瀉心湯：甘草、黃芩、黃連、人參、半夏、干姜、大棗。

（7）半夏瀉心湯：半夏、黃芩、黃連、人參、干姜、甘草、大棗。

（8）梔子豉湯：梔子、香豉。

（9）梔子甘草豉湯：梔子、甘草、香豉。

（10）梔子生姜豉湯：梔子、生姜、香豉。

（11）梔子厚樸枳實湯：梔子、厚樸、枳實。

（12）梔子干姜湯：梔子、干姜。

（13）茵陳蒿湯：茵陳、梔子、大黃。

（14）梔子蘗皮湯：梔子、黃蘗、甘草。

2. 下法

（1）調胃承氣湯：大黃、甘草、芒硝。

（2）小承氣湯：大黃、枳實、厚樸。

（3）大承氣湯：大黃、芒硝、枳實、厚樸。

（4）大陷胸湯：大黃、芒硝、甘遂。

（5）小陷胸湯：栝婁實、半夏、黃連。

（6）桃仁承氣湯：桃仁、大黃、芒硝、桂枝、甘草。

（7）抵當湯：大黃、桃仁、水蛭、虻蟲。

3. 和下法

（1）大柴胡湯：柴胡、黃芩、半夏、生姜、白芍、枳實、大棗、大黃。

（2）柴胡加芒硝湯：柴胡、黃芩、人參、半夏、生姜、大棗、芒硝。

4. 下淤血法

（1）大黃牡丹皮湯：大黃、芒硝、牡丹皮、桃仁、瓜子。

（2）下淤血湯：大黃、桃仁、蟅蟲。

5. 利尿法

利尿法是“自主排異本能系統(tǒng)”排異方式的一種。存在組織中的液體廢物本來應該通過腎排出體外，因泌尿系統(tǒng)出現(xiàn)了障礙，水液廢物潴留在組織中不能排出而出現(xiàn)了種種反應。利尿法是順應本能排液體異物的方法。《傷寒雜病論》中利尿的代表方劑舉例如下：

（1）苓桂術甘湯：茯苓、桂枝、白朮、甘草。

（2）豬苓湯：豬苓、茯苓、澤瀉、阿膠、滑石。

（3）苓桂甘棗湯：茯苓、桂枝、甘草、大棗。

（4）五苓散：豬苓、茯苓、澤瀉、白術、桂枝。

（5）茯苓甘草湯：茯苓、甘草。

以上所舉是“自主排異本能系統(tǒng)”的排異方法與排異方劑的一部份。從這些方法中，我們看到些什么呢？

一是“自主排異本能系統(tǒng)”的真實性。大家知道，人體由有生命的細胞組織構筑而成，細胞的生命更替保存了人的生命。生命的“自我更新本能系統(tǒng)”自然有一個出入程序：進入的是非生命物質；進入后改變?yōu)樯镔|；排出的仍是非生命物質，所以我們稱其為“異物”“排異”。由于這個排異系統(tǒng)的存在，生命得以保持常新并且不受外物傷害。無論是由體表面而排汗，由胃分泌而涌吐，由腸分泌而排便，由腎泌出而利尿，由循環(huán)排出而出血……體內的異物各從其近便之處排出體外，使生命恢復常態(tài)。這是我們看到“自主排異本能系統(tǒng)”對生命的保護性。

如果有人問：排異本能？誰看見了排異本能？你根據(jù)什么說排異本能是存在的生命系統(tǒng)？你怎么向我證明排異系統(tǒng)是實在、實有的東西呢？我看不見的東西，我不相信它存在行不行？我會對他說：隨便，信不信由你。我看得見的東西是存在的，我看不見的東西，只要存在，看不見也是存在，我承認它存在。你看不見的東西，我能看得見。我們說排異本能是看不見的無形無質的能。您可以看見這個人發(fā)燒，排出汗來，病沒了。有的通一次大便，病好了。這個排異過程便是“自主排異本能系統(tǒng)”可以看得見的能態(tài)。再加上上面舉出的“自主排異本能系統(tǒng)”的方劑，都證明了排異系統(tǒng)的存在，與排異系統(tǒng)的神奇！這些方劑是實現(xiàn)排異本能的終端方法。我想每位朋友都會在方劑這個終端方法中認識到“自主排異本能系統(tǒng)”。

二是“自主排異本能”的方向性?！白灾髋女惐灸堋笔且粋€系統(tǒng)的排異程序，是全身內外相通、上下相通、左右相通、有升有降、有出有入，以信息交互連結，自主性運動的能態(tài)?！白灾髋女惐灸芟到y(tǒng)”根據(jù)異物所在的部位，從近便的通路將其排出。所以，我們要根據(jù)排異本能趨勢，向體表、向汗腺、向皮下微血管、向大便、向小便、向吐、向出血……等方向而順勢利導，萬萬不可違悖！

我們怎么能知道排異本能的排異趨向呢？這是個很重要的問題，如果我們不能識別排異趨向，我們就不能用順勢利導的方法去幫助排異本能。

人體生命本能中有一個信息系統(tǒng)，這個信息系統(tǒng)就是我們常說的人體的“經絡”系統(tǒng)，正是這個系統(tǒng)把“自主排異本能系統(tǒng)”中一切的排異行為過程從內部傳遞出來，表現(xiàn)為許多現(xiàn)象，如脈象、舌象、體象、聲象、色象、意象、物象等，這些現(xiàn)象傳遞出來的信息，便是排異本能趨向的信息。生命信息是一個系統(tǒng)，不是僅僅傳遞排異信息。關于信息系統(tǒng)我們在下面有專題研究。

中醫(yī)人：bxbg001