很多人都覺(jué)得瑜伽和醫(yī)療是對(duì)立的，有人認(rèn)為瑜伽“包治百病”，練瑜伽了就不應(yīng)該去醫(yī)院；有的人認(rèn)為練瑜伽就是宗教的玩意兒，不是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)；還有人認(rèn)為瑜伽是追求“靈性”，應(yīng)該拋棄對(duì)身體的執(zhí)著；其實(shí)這些看法都是不對(duì)的。瑜伽并不能讓人超越人體原有的機(jī)能，而是通過(guò)練習(xí)讓人能夠發(fā)揮出人體最大的潛能。

人體的自我調(diào)控能力和自愈能力是很強(qiáng)的，但是大多數(shù)人長(zhǎng)期處在一個(gè)亞健康的狀態(tài)（用進(jìn)廢退）,導(dǎo)致原有的機(jī)能退化，所以才出現(xiàn)了一些疾病。而在一個(gè)正常的機(jī)能狀態(tài)下是不容易生病的，特別是一些慢性病。而超過(guò)人體自愈能力的疾病，想完全通過(guò)瑜伽去治療，是實(shí)現(xiàn)不了的，但瑜伽可以作為一種輔助治療的手段，可以有效提高患者的生存質(zhì)量。

瑜伽和醫(yī)療之間是一種互補(bǔ)的狀態(tài)，而不是對(duì)立狀態(tài)。

我們?yōu)槭裁匆氳べぃ?/span>

《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“上醫(yī)治未病，中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”，瑜伽就是“治未病”的。我覺(jué)得這句話(huà)不是說(shuō)治未病的是高明的，治已病就是不高明的，而是說(shuō)對(duì)一個(gè)人最佳的選擇是從“未病”時(shí)就開(kāi)始治療，也就是預(yù)防。

假如我們不談疾病，我們談火災(zāi)，消防員一定會(huì)告訴你預(yù)防比救火要重要的多，救火的手段再高明，也只能是盡快把火撲滅，只有防止發(fā)生火災(zāi)，才是最大保全生命財(cái)產(chǎn)安全的正確手段，但也不能說(shuō)我預(yù)防的很好，就不需要消防隊(duì)了。類(lèi)比瑜伽和醫(yī)療的關(guān)系，瑜伽就是防火，醫(yī)療就是救火。二者缺一不可。

有些人認(rèn)為，只有醫(yī)療才是保全人生命安全的不二法門(mén)。這么說(shuō)沒(méi)有錯(cuò)，但是少談了一個(gè)重要的條件——健康。

大多數(shù)普通人都不是很重視“治未病”，當(dāng)我看到他們有這樣那樣的不良習(xí)慣，甚至已經(jīng)造成一些明顯的亞健康癥狀，他們也會(huì)覺(jué)得是危言聳聽(tīng)。比如很多人背不舒服找我看，經(jīng)過(guò)檢查，發(fā)現(xiàn)很多脊椎存在錯(cuò)位，有些小肌肉十分僵硬、甚至萎縮或粘連，我如實(shí)講了這些情況、以及由此會(huì)引發(fā)的一些疾病，他們都會(huì)瞪大眼睛表示不相信，好像我是故意說(shuō)得很?chē)?yán)重似的。有些人真的嚇到了，但不相信瑜伽能治好TA，就跑到醫(yī)院去求醫(yī)生開(kāi)一堆膏藥（有的還有口服藥）回來(lái)用，是藥三分毒，其實(shí)這就是過(guò)度醫(yī)療了。

為了避免過(guò)度治療的弊端，我們更加應(yīng)該首先改善我們自身的身體素質(zhì)，盡量的少生病，少吃藥。

而練習(xí)瑜伽，有助于人們保持健康的體質(zhì)，改善人們生理、心理、情感和精神，達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一，首先把身體調(diào)養(yǎng)好，才能夠來(lái)預(yù)防這樣那樣的疾病，而堅(jiān)持鍛煉、練習(xí)瑜伽，就能夠達(dá)到瑜伽療愈的功效。