“弱德之美”的命題，由葉嘉瑩先生拈出。葉嘉瑩說“弱德”是“賢人君子處在強(qiáng)大壓力下，仍能有所持守、有所完成的一種品德”。她特加說明：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打，那不是弱德。弱德是一種堅(jiān)持，是一種持守，是在重大的不幸遭遇之下，負(fù)擔(dān)承受并且要完成自己的一種力量。這力量不是要用于進(jìn)攻。

　　“弱德之美”，首先美在“不爭”。楊絳借英國詩人蘭德暮年之作《生與死》中一句詩，自述心志：“我與誰都不爭，和誰爭我都不屑。人生固然離不開進(jìn)取或打拼，但問題是如今社會(huì)上很多人爭名奪利，爭得太急切、太咄咄逼人、太不擇手段了，甚至失去了道德底線?！叭醯隆辈粻帲恢v進(jìn)攻、侵犯和征服，而重在珍惜和持守。“弱德之美指身處弱勢或逆境，仍不忘初心，堅(jiān)守自我，努力盡責(zé)，用葉嘉瑩的話說就是“要完成自己”。

　　作為一種在困逆之境中的堅(jiān)守，“弱德之美”雖和魯迅推崇的“真的猛士”和“過客”精神多有落差，但其內(nèi)斂的人格操守、堅(jiān)韌的精神力量、不尋常的定力和耐心，值得稱道和敬重。在“極左”路線長期占支配地位的非常歲月，很多知識(shí)分子正是憑著“弱德之美”，在艱難境遇中頑強(qiáng)生存，并在內(nèi)心維護(hù)人格尊嚴(yán)。

　　古人有“發(fā)潛德之幽光”的名句?！叭醯轮馈本褪且环N閃爍著淡泊而皎潔之“幽光”的“潛德”。今之世人，多以逞強(qiáng)為樂，以強(qiáng)勢為快，以強(qiáng)勝者為美。哪怕夫妻吵架或朋友爭論，也是你兇，我比你更兇。

　　最后，想起木心的一句話：“你強(qiáng)，強(qiáng)在你不愛我；我弱，弱在我愛你?！睈墼瓉砭褪鞘救醢　叭醯轮馈保瑦墼谄渲?。