?既濟卦展示形勢恰好時各種變化的可能性。既濟卦的代號是5:2，主卦是離卦，卦象是火，陽數(shù)是5;客卦是坎卦，卦象是水，陽數(shù)是2。全名為水火既濟，既濟的本義是已經(jīng)渡河，有一種正好條件合適的意思，主方應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然，充分利用這種大好形勢。

既濟卦的結(jié)構(gòu)與卦爻辭中有三個箭頭，表示三種有應(yīng)。有應(yīng)指主客和客卦的相應(yīng)的爻之間陰陽對應(yīng)，呈一陰一陽既濟卦的結(jié)構(gòu)與卦爻辭的和諧狀態(tài)。和諧是否對主方有利?這還要看對應(yīng)的爻是不是當(dāng)位。在圖中，當(dāng)位以紅色表示，既濟卦的爻全部當(dāng)位。既當(dāng)位而又有應(yīng)，是對主方有利的因素。既濟卦結(jié)構(gòu)圖顯示出當(dāng)前形勢完全對主方有利，沒有不利因素。

三個箭頭中，有兩個向下，一個向上，方向不一致。為什么?因為當(dāng)位與否決定于爻的位置和爻的陰陽屬性，而爻的位置又決定于爻的意義。第一爻是主卦下爻，如果是陽，則表示主方積極主動，有利于創(chuàng)造和維護(hù)主方利益，這個位置被稱作陽位，是對主方潛在的有利因素。第一爻是陽爻，陽爻在陽位，這潛在因素成了真正的對主方有利因素。第三爻是主卦上爻，如果主方態(tài)度強硬，有利于制約客方，為主方謀取利益，也是陽位，陽爻在陽位，既當(dāng)位又有應(yīng)是對主方有利因素。第二爻的情況與這兩條爻相反，主方素質(zhì)不佳時有可能取得客方幫助，所以，這是陰位，陰爻在陰位，也當(dāng)位，當(dāng)位而又有應(yīng)，也是對主方有利因素。

箭頭兩端的極性相反，并且是否當(dāng)位的情況相同，這是由于從主方的決定看，客方的利益正好與主方相反，也就是說，是陽位還是陰位，客卦的情況正好與主卦相反。主卦下爻是陽位，客卦下爻是陰位;主卦中爻是陰位，客卦中爻是陽位;主卦上爻是陽位，客卦上爻是陰位?？拓灾卦谥髫灾?，因此，就有常說的，卦的一、三、五位是陽位，二、四、六位是陰位，或者說奇數(shù)位是陽，偶數(shù)位是陰。

既濟卦中主客雙方三個要素全部和諧，主方應(yīng)當(dāng)充分利用這種大好形勢，順應(yīng)自然，否則，好事會變成壞事。

卦名既濟表示已經(jīng)過河，"曳其輪，濡其尾"說明過河的是一個拉著車的動物，"濡其首"說明該動物在拉車過河時弄濕了頭，爻辭用了一只小狐貍拉車過了一條將要枯干的河的寓言比喻主客雙方關(guān)系，這是一個主方獲得成果的難得機會。但是，拉車過河并不容易，并且有嚴(yán)峻的時候."濡其首"。其余四條爻辭撇開了這個寓言，直接評述主方在處理雙方關(guān)系中應(yīng)當(dāng)注意的事，要順從自然，"勿逐";要謹(jǐn)慎處人，"小人勿用";要謹(jǐn)慎處事，"終日戒";并且要講究實效，"實受其福"。刪去判斷辭，六條爻辭就是一首完整的圍繞主題"既濟"的散文詩，下面是其譯文。

(像只小狐貍)拉車輪子(過河)，沾濕了尾巴，盡了力(而為)。

(像)一位婦女丟了車門簾，不用找，七日就重新得到(順其自然)。

(像)高宗討伐鬼方國，三年征服了鬼方國;不要任用不稱職的人(要善用人)。

(像)船有滲漏時，用破布一類東西塞，終日戒備。

(像)東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福(要誠懇)。

(警惕，像那只小狐貍)把頭弄濕了，很不適宜。

從卦的結(jié)構(gòu)看，這是一個完美無缺的卦，形勢對主方非常有利，然而，事物總是變化的，這種完美無缺的形勢只能是短暫的，所以卦辭告誡主方要注意未來發(fā)展，"初吉終亂"。

下面逐條說明卦爻辭。

〖卦辭〗亨，小利貞;初吉終亂。

〖譯文〗順利，堅持下去小見吉利;初始吉利，最終危亂。

〖解說〗這是既濟卦的卦辭，概括地說明主客雙方形勢。"亨"(heng)，通達(dá)，順利,"萬事亨通"。"貞"(zhen)，堅持，"堅貞不屈"。"利貞"，應(yīng)當(dāng)堅持下去。古時候，《易》的卦爻辭沒有標(biāo)點符號，加上標(biāo)點符號，"亨小利貞"這四個字的用法可以有"亨，小利貞"與"亨小，利貞"兩種形式，對這二種形式可以作出完全不同的解釋。到底是"亨，小利貞"還是"亨小，利貞"?查看《易》的六十四卦的卦爻辭中"亨"與"貞"的用法，"元亨"10次，"亨"33次，"光亨"1次，"利貞"20次，"小利貞"2次。既濟卦的六條爻全部既當(dāng)位又有應(yīng)，表明形勢對主方有利，具體地說，主方利用客方被動等有利條件，主動對客方施壓，進(jìn)展是順利的，因此卦辭說的應(yīng)當(dāng)是"亨"，而不是"亨小"。因此卦辭說的是"小利貞"，而不是"利貞"，也就是說，堅持下去利益很小，不是很有利，應(yīng)當(dāng)改變處境，而不是堅持保留處境。"初吉終亂"四個字是對"亨，小利貞"的補充和對事態(tài)發(fā)展的說明。"初吉"，開始階段吉利，"亨"也是指開始階段，因為主方采取了主動行動，而客方被動，從而主方能夠順利地達(dá)到自己的目的。一旦主方行動以后，客方必然有所反應(yīng)，隨之主客雙方陷入混亂，卦辭說"終亂"。"亂"不一定不吉，"亂"是事態(tài)的必然發(fā)展，不亂幾乎是不可能的，主方需要在亂中掌握主動，掌握事態(tài)的發(fā)展。

〖王氏周易〗"小利貞"，陰為小，陽稱大，既濟三陰乘剛在三陽之上，既濟為陰之既濟，而非陽之既濟。"利"陰之利，"貞"告誡陰要正。"初吉終亂"，三陰都乘剛，沒有不亂之理。

〖原文〗曳其輪，濡其尾，無咎。

〖譯文〗拉那個車輪前行，水沾濕了車尾巴，無所怪罪。

〖解說〗"曳"(ye)，拉、牽引，"曳光彈"。"濡"(ru)，沾濕，潤澤。"濡其尾"表明"曳其輪"，能夠沾濕車尾巴，表明這在泥濘的路上，或即將枯干的河流底部拉這車子。很多人認(rèn)為這是一段關(guān)于小狐貍拉車過河的寓言。這是既濟卦第一爻爻辭，代表主方的行動，陽爻，表示主方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進(jìn)攻、求職、示愛，等等。這條爻既當(dāng)位又有應(yīng)，是對主方有利因素，為了發(fā)揮這個有利因素的作用，主方必須努力奮斗，就像一個小狐貍盡全力拉一個車的輪子渡過一條接近枯干的河流。由于客方被動，有時可能給主方的主動行動帶來困難，"濡其尾"，雖然沾濕了車尾巴，但是盡力而為，無所怪罪。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第一爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，又與四陰有應(yīng)。既當(dāng)位又有應(yīng)，是對主方有利因素，主方充分利用這個有利因素，盡管"濡其尾"，也"曳其輪"，主方應(yīng)當(dāng)如此，"無咎"。

〖王氏周易〗六二欲升，初九以陽剛鎮(zhèn)于下，使其不行，如同拉住六二行走的車輪，又如弄濕了六二的尾巴，使陰不能暢其淫邪。

〖原文〗婦喪其茀，勿逐，七日得。

〖譯文〗婦女丟了頭飾，不用尋找，七日以內(nèi)就會失而復(fù)得。

〖解說〗"茀"(fu)，遮蓋物，古時婦女頭飾。"逐"(zhu)，追趕，"逐鹿"。這是既濟卦第二爻爻辭，代表主方素質(zhì)，陰，表示主方素質(zhì)不佳，爻辭說"婦喪其茀"。這條爻既當(dāng)位又有應(yīng)，表示主方能夠從主客雙方關(guān)系中得到利益，是對主方的有利因素。"勿逐，七日得"，告訴主方不要擔(dān)心，仔細(xì)觀察形勢變化，順從自然，就可以避免損失。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第二爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又與五陽有應(yīng)。這是對主方有利的因素，有了這樣的有利因素，主方應(yīng)當(dāng)順其自然，"勿逐"，即使有些損失，也會彌補過來，"七日得"。

〖王氏周易〗六二位于下卦之中，又陰居偶位(柔位)，合于中道，不與其他陰爻暢其陰私。

〖原文〗高宗伐鬼方，三年克之;小人勿用。

〖譯文〗殷高宗征伐鬼方國，費時三年打敗了鬼方國;事關(guān)重大，不要任用不稱職的人。

〖解說〗"高宗"，商代第23位帝王，名武丁，在位時期約前1250年~前1192年，"鬼方"是商的鄰國，武丁在位時期，曾攻打鬼方，并任用賢臣傅說為相，其妻子婦好為將軍，商朝再度強盛，史稱"武丁中興"。這是既濟卦第三爻爻辭，陽，表示主方態(tài)度強硬。這條爻既當(dāng)位又有應(yīng)，是對主方有利因素，告訴主方，堅持下去就是勝利，不過要有耐心，如"高宗伐鬼方"，攻打了三年，最終勝利。"小人"是指行為輕率的人，不能輕率處事。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第三爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，又與六陰有應(yīng)，這是對主方有利因素。盡管條件有利，態(tài)度也得強硬適度，不能過分，"小人勿用"。

〖王氏周易〗九三陽居奇位(剛位)，以剛居剛，所以說高宗伐鬼方，控制不成，則出兵相伐，剛也。三與上爻相應(yīng)，小人仗其軍功恃功而驕，告誡九三"小人勿用。"

〖原文〗繻有衣袽，終日戒。

〖譯文〗船有滲漏時，撐著用敗絮塞罅漏的船，終日戒備。

〖解說〗這是既濟卦第四爻爻辭，第四爻是陰爻在陰位，當(dāng)位。同時，第一爻是陽爻，第四爻與第一爻有應(yīng)。第四爻既當(dāng)位又有應(yīng)，是對主方有利因素。第四爻是陰爻，表示客方被動防守?？头降谋粍臃朗?，為主方主動進(jìn)取提供了機會，有利于主方。另一方面，客方雖然是被動防守，但是不能排除其中有詐。爻辭提醒主方要有戒備。"繻"(ru)，應(yīng)當(dāng)是濡，滲漏。"袽"(ru)，舊絮，破布一類的東西。這條爻辭，從字面上看，是說船上的人應(yīng)當(dāng)終日戒備航行中沉船的危險，如果船有滲漏，立即用破布一類東西堵塞。就當(dāng)前主客雙方關(guān)系來說，主方應(yīng)當(dāng)有對意外事件的應(yīng)急措施。這里的"終日戒"是指主方終日戒備，而不是指客方終日戒備。雖然處于被動防守狀態(tài)的客方也會"終日戒"，不過，爻辭是從主方角度說的，"終日戒"是主方終日戒備自己預(yù)計不周可能遭受客方攻擊，也要戒備客方在防守中反撲。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第四爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又和一陽有應(yīng)。既當(dāng)位又有應(yīng)，是對主方有利因素，然而，事物總是變化的，客方的行動決定于客方自己，不是主方所能決定的，主方應(yīng)當(dāng)警惕客方可能有變化，"終日戒"。

〖王氏周易〗六四以柔居偶位，以柔居柔，不敢輕進(jìn)，如同害怕船泄露而藏有治漏棉絮，畏懼在心，不敢冒犯陽剛，所以說沒有災(zāi)害。

〖原文〗東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實受其福。

〖譯文〗東鄰殷人殺牛舉行盛大的祭祀，不如西鄰周人舉行儉樸的祭祀，實實在在地享受天的福佑。

〖解說〗這是既濟卦第五爻爻辭。第五爻是客卦中爻，代表客方素質(zhì)，陽爻表示客方素質(zhì)良好。爻辭中的"禴"(yue)，禴祭，一種春季進(jìn)行的祭祀，祭品菲薄，但心很誠。爻辭以祭祀為比喻，說東鄰殺牛的豐盛祭祀，不如西鄰的儉樸而意誠的祭祀，能夠?qū)崒嵲谠诘厥艿缴衽c鬼的福佑。在這個祭祀比喻中"實受其福"中的"其"指神和鬼。運用于雙方關(guān)系，"其"是指客方，"實受其福"指主方實實在在地受到來自客方的福佑。這里強調(diào)實際效果而不重形式。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第五爻位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，又與二陰有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方素質(zhì)良好，是潛在的對主方有利因素，主方有可能得到客方幫助;有應(yīng)，表明主方素質(zhì)不佳，需要客方幫助，那潛在因素成了真正的對主方有利因素。盡管存在這樣的有利因素，是否主方可能得到客方幫助，還要看主方如何對待客方，爻辭建議主方實實在在地尊重客方，從而能夠得到客方幫助，"實受其福"。

〖王氏周易〗東鄰指上爻，西鄰指六四。上爻陰私僭越九五陽剛之上，飛揚跋扈，雖揮霍殺牛以侍奉九五，不如六四謹(jǐn)慎誠心薄祭。

〖原文〗濡其首，厲。

〖譯文〗涉水過河，水淹其頭部，危險。

〖解說〗這是既濟卦第六爻爻辭。爻辭中"濡其首"顯然又是關(guān)于小狐貍過河的寓言，說是小狐貍把頭弄濕了。"厲"(li)，兇猛，"厲害"、"嚴(yán)厲"。爻辭字面意思是:把頭弄濕了，形勢就將變得嚴(yán)厲。這條爻代表客方態(tài)度，陰爻表示客方態(tài)度隨和，本來客方的隨和態(tài)度有利于主方采取強硬措施，然而，主方必須有度，不可對客方過于粗暴。爻辭警告主方，要注意不要強硬過度了，不要"濡其首"。

有的時候，機會看來很好，但是實際上是"初吉終亂"，需要有應(yīng)付"亂"的準(zhǔn)備。要看到事物的發(fā)展和活動的限度，注意不要行為過度以致"濡其首"，"濡其首"則"厲"。

〖結(jié)構(gòu)分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又與三陽有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方態(tài)度隨和是潛在的對主方有利因素，主方有可能按自己的需要采取強硬措施;有應(yīng)，表明主方態(tài)度強硬，的確采取了強硬措施擴大自己的利益，那潛在因素成了真正的對主方有利因素。不過，盡管客方態(tài)度隨和，主方應(yīng)當(dāng)考慮到客方的實力仍然比主方強大，如果主方態(tài)度強硬過度，對客方不尊重，則后果將很嚴(yán)峻，爻辭說"厲"。

〖王氏周易〗陰亢居上，侍其剛猛渡河，水淹其頭而不顧，故此爻兇險。

爻辭解釋

象曰

折疊彖

曰