原名：餓了難受就是最大的病
自古至今沒有人對(duì)“餓病”關(guān)注，“餓病”是怎么形成的？我們從小青年、小姑娘發(fā)育時(shí)說起。據(jù)我考察，在當(dāng)今大學(xué)的學(xué)生，這種病太常見了。青年人從發(fā)育那天起，他就開始消耗，懂事的孩子能保住青春，無知的青年青春難以保住。他們都有“餓病”的歷史，過去的學(xué)生，與現(xiàn)在的學(xué)生生活不同，過去富裕的家庭，一個(gè)孩子請(qǐng)一個(gè)老師，就是在學(xué)堂里邊，男女隔開，那時(shí)候念書的學(xué)生他心里純潔，心無二用，讀書就是讀書，他們讀十年寒窗，幾乎男女不見面。但是在當(dāng)今不是這樣了，大學(xué)堂男女合在一起，住在一個(gè)校園天天見面。男女相愛是天性，時(shí)間接觸久了，見了喜歡的同學(xué)就日久生情。有的孩子性功能才剛剛成熟，就有你追我愛的感覺，這也很正常，七情六欲這是人之常情，他喜歡這個(gè)人，他就愛她，不由自主的，兩個(gè)人就走在一起了。開始只是講講而已、說說而已，后來就有戀愛的想法，先愛后戀，最終走在一起?？墒?，他的性剛剛成熟，這時(shí)正是需要保護(hù)青春的時(shí)候。可是條件不允許了，他懂得了男追女戀，他就想和戀人天天不分開、永遠(yuǎn)不分離，這個(gè)情，越戀越深，他離不開她，一時(shí)見不到她，心里就有空虛感，一天不跟他說兩句話，心里就難過，哪怕說一句話、見一次面，他心里就感到不空虛了。三天、五天、十天、八天，她見不到他，他見不到她，他兩個(gè)都有同樣的感覺，就好像失去了最寶貴的東西一樣，感到心里空落落的，千方百計(jì)想見到她、想看到她。這樣下去，他的戀情越陷越深，互相都不好表達(dá)。讀書、工作一天還好，特別到了晚上，燈下一坐，床上一躺，就想到他的戀人，忽然間心里一驚，想睡覺那就睡不著了。當(dāng)初沒有手機(jī)的時(shí)代，他只好睡在床上，暗暗的想她，這樣的夜晚太難熬，恨夜短、盼天長，朝朝如此。好容易等到天亮，百事不想做，只想著他的戀人，就想馬上走進(jìn)校園，去見她一面。突然間，看戀人不在了，剎時(shí)間，心里一陣的慌亂，七上八下。好似那鴛鴦失去了伴侶，又好像孤雁打更，那一時(shí)間神魂落魄。別人對(duì)他說話，他也不知道對(duì)方說了什么。只好課堂一坐，低下頭來只好默默不語，只好閉口心藏言，等待等待再等待?。?！趕到有手機(jī)的時(shí)代了，無事就玩手機(jī)，無人的情況下，默默不語，只好用手機(jī)來溝通他的心上人，一旦手機(jī)聊上了，十分鐘沒感覺、半小時(shí)不知道，甚至打到兩個(gè)小時(shí)，他也感覺不到時(shí)間太長，手機(jī)打熱了、電也打完了、話費(fèi)也沒有了、自動(dòng)關(guān)機(jī)了。哎，喊一聲無奈無奈真無奈?。【瓦@樣下去，他就成了憂思之病，就是你想我、我想你。
憂思傷脾，傷脾吃飯就少，吃飯少，他就不能抗風(fēng)寒，天天太陽經(jīng)上，背著無名的感冒不發(fā)燒，他也知道餓，餓了還吃不多，最終發(fā)展到朝思暮想，身體越來越虛、體質(zhì)越來越差。男孩子瘦的身上沒有肌肉，女孩子瘦的光長大腿，上身無肉，甚至于女孩十七八歲不見乳房，最后睡著就做虛夢(mèng)。什么叫虛夢(mèng)？白天吃飯少，胃里空虛，肝功能得不到營養(yǎng)，得不到營養(yǎng)肝就虛，肝虛必生熱，無根火常常難平，人睡著時(shí)，魂不守肝必做夢(mèng)。白日想到的，沒得到，晚上就做夢(mèng)。這叫夢(mèng)寐以求，魂不守肝，虛夢(mèng)就是這樣來的。如果肝虛到極點(diǎn)的話，夢(mèng)到那花天酒地、云雨交歡，這樣的男孩女孩就生病了。但生病了誰又能知道呢？他自己沒有感覺到身體不適，他的父母更不知道了。過去叫相思病，現(xiàn)在叫意念之病，這樣的小青年太普遍。
對(duì)于這種患者，張仲景早就把方子設(shè)下了，開始就是桂枝湯證，發(fā)展到嚴(yán)重時(shí)，桂枝湯加龍骨牡蠣；如果化熱，好餓的話，那就是桂枝龍骨牡蠣湯加上倍白芍。我還記得這個(gè)方子還有四句歌謠：男人是精女夢(mèng)嬌，坎離求治娶中爻。桂枝湯中加龍蠣，龍蠣三兩細(xì)推敲?？纯瘁t(yī)圣多么偉大！他就是我們的衣食父母，他對(duì)人類的疾苦了如指掌。他對(duì)人類的生活，就是我們?nèi)祟惖母改?。他寫出傷寒論六?jīng)辨證，六經(jīng)辨證寫的就是人間的生活。生活從何說起？人間男女兩個(gè)人見面，就是人間的生活，生活就從這說起。男女有了愛情，就是人間最美好的生活。人間沒有男女的話，那什么都不存在了，那就沒有生活了。
人間的生活就從這說起，六經(jīng)辨證它寫的就是人類的生活，最后就是衣食保暖。夫妻生活過分了，怕冷好餓，張仲景寫下了補(bǔ)救方，那就是桂枝湯。桂枝湯該用不用，耽誤久了，人必然更好餓。那張仲景來個(gè)桂枝倍芍湯。少婦好餓、小青年結(jié)婚后好餓，張仲景寫下了小建中湯，小建中湯還是桂枝倍白芍，他用了飴糖，重用生姜與大棗。同道的，我們回憶回憶，看看這個(gè)方子才幾味藥，難道不是人間的生活嗎？如果患者需要，用桂枝湯的時(shí)候不用，這就是醫(yī)生的耽誤，出現(xiàn)了桂枝倍芍湯，出現(xiàn)了建中湯，我們?cè)倩貞浺幌?，看看桂枝湯的配方，我們就一目了然了?/span>
醫(yī)圣張仲景用桂枝配出來八十一方，為什么出現(xiàn)這么多桂枝湯？那是該用桂枝湯不用，耽誤久了，還是得用桂枝湯。八十一方，加加減減，還是沒離開桂枝湯，這叫八十一方篇篇用，哪有醫(yī)圣不效仿。世人善通陰陽理，天地就在一掌中，世醫(yī)善通桂枝證，人間百病腦海中。
《傷寒論》就從這開始往下寫的，六經(jīng)辨證開卷寫的就是桂枝湯，他老人家用心良苦，他知道人間百病是怎么來的，他知道人間男女的生活，病都從這說起：正常發(fā)育的人，沒有任何想法的人，他就是發(fā)育。一旦青春初潮時(shí)，男女相見早了，這個(gè)青春就難以控制，七情六欲是人之常情，人在花下走哪能聞不到香，男女相見早了，必然破壞青春。人的一生，就是青春這幾年，就是青春把關(guān)的時(shí)候，若戀情早了，你沒有好的身體，有的人早婚早育、有的年輕人想到得不到就去手淫，就這樣不知不覺，年輕人的身體就毀了，張仲景懂得人類的生活，他早就把桂枝湯寫了，桂枝湯是常人之方，治常人之病。特別是年輕人，性功能沒有成熟的情況下，腎就虧，動(dòng)了情，引起臟腑虛，引起脾胃弱，我們就知道他的胰腺早就虛了。人有病先毀胰腺，胰腺就是谷，谷不虛谷不病，谷虛谷就病。
蔡長福
2016-10-25
