“1973年，我家返回城里，當(dāng)?shù)卣才盼业结t(yī)院當(dāng)中醫(yī)學(xué)徒，開始就給老中醫(yī)抄方。

比起農(nóng)村，那就是天堂般的日子?，F(xiàn)在回想起來，先苦一下也是好的，就曉得真正的樂是在哪里了。

經(jīng)過三年艱苦的農(nóng)村勞動(dòng)，才曉得有一個(gè)職業(yè)是多么幸福的事?！?                               

                ——黃煌 《我的中醫(yī)之路》

“我的老師葉秉仁先生，早年畢業(yè)于上海的中醫(yī)醫(yī)學(xué)院，長(zhǎng)期在農(nóng)村行醫(yī)，中西醫(yī)兩法都行。

中醫(yī)方面他教我方和藥，不僅講方劑的組成和功效，還教我他自己編寫的方歌，如‘調(diào)肝理脾服逍遙，三白荷草當(dāng)柴燒’等。

西醫(yī)方面教我更多的是臨床技能，例如肝臟觸診，心臟聽診及癥狀鑒別診斷等。”

               ——黃煌《我的中醫(yī)之路》

“那時(shí)的思路比較簡(jiǎn)單和粗淺，基本上都是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。諸如失眠就用合歡皮、夜交藤；咳嗽就用杏仁、桔梗；食欲不振就是谷芽、麥芽、山楂、陳皮，想法比較簡(jiǎn)單。療效并不明顯?！?nbsp;

         ——黃煌《我的中醫(yī)之路》

“學(xué)徒滿師以后，我開始獨(dú)立門診，療效不理想。

那時(shí)，開始對(duì)清代名醫(yī)葉天士的醫(yī)案進(jìn)行研究。我把《臨癥指南醫(yī)案》手抄、對(duì)比、分析。同時(shí)，模仿葉天士醫(yī)案處方用藥。

那時(shí)候還經(jīng)常做的工作，是名老中醫(yī)醫(yī)案整理。我將葉秉仁先生等幾位家鄉(xiāng)名老中醫(yī)的臨床經(jīng)驗(yàn)整理成文。

那時(shí)，雖然對(duì)中醫(yī)理論有所熟悉，但認(rèn)識(shí)尚淺薄，大致和教科書觀點(diǎn)相似，只不過對(duì)老中醫(yī)的經(jīng)驗(yàn)有所體會(huì)。

當(dāng)時(shí)還是不會(huì)看病，經(jīng)常去請(qǐng)教老中醫(yī)，我還手抄過清代常熟名醫(yī)余聽鴻的《診余集》。

總之，處在中醫(yī)學(xué)的學(xué)習(xí)期，屬于學(xué)習(xí)中醫(yī)的初始階段，尚談不到什么思想的形成。”  

               ——黃煌《我的中醫(yī)之路》

“考上南京中醫(yī)學(xué)院首屆研究生以后，我有機(jī)會(huì)接觸大量古籍，也有時(shí)間放在讀書上。

那時(shí)，我集中學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)科目，如自然辯證法、《傷寒論》、《金匱要略》及外語等。

那時(shí)，自己還讀了心理學(xué)、控制論、黑箱理論等。 所以，要做好醫(yī)生，要讀書，好好靜下心來讀書、思考，盡管有些書當(dāng)時(shí)讀起來一點(diǎn)意思也沒有，但還是要讀，讀了才會(huì)知道如何選擇，如何讀書?！? 

         ——黃煌《我的中醫(yī)之路》

“20世紀(jì)80年代中期，大陸興起了“中醫(yī)多學(xué)科研究”的思潮。

就是強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、氣象學(xué)、心理學(xué)等來闡明中醫(yī)理論的奧秘。但我在參加這個(gè)中醫(yī)多學(xué)科研究活動(dòng)以后，越來越感到不踏實(shí)。

這些研究的觀點(diǎn)離中醫(yī)臨床太遙遠(yuǎn)，太極陰陽、五行八卦等詮釋，終究談不到具體的中醫(yī)世界。

所以，我始終與他們有著學(xué)術(shù)思想上的距離。”

                ——黃煌《我的中醫(yī)之路》

“上世紀(jì)80年代中后期，我接觸到清代著名醫(yī)家徐靈胎的著作，讀后十分震驚。

他雖然是兩百多年前的古人，但其學(xué)術(shù)思想上卻是非常清晰的，具有明顯的近代學(xué)科的光輝。

他的許多學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，就是放到現(xiàn)在，依然有很大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。”

               ——黃煌《我的中醫(yī)之路》

“醫(yī)案是我學(xué)習(xí)中醫(yī)的重要教材。學(xué)徒期間是這樣，在南京中醫(yī)學(xué)院讀研究生時(shí)也是這樣，不僅抄讀地方名醫(yī)的醫(yī)案，也注意從名醫(yī)醫(yī)案中挖掘中醫(yī)處方用藥的規(guī)律。

我當(dāng)時(shí)就覺得，辨證論治是一種技能，醫(yī)案是培養(yǎng)醫(yī)家知常達(dá)變的本領(lǐng)，這是學(xué)習(xí)中醫(yī)所必需的，屬于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)研究方式，不可偏廢?！?/p>

         ——黃煌《我的中醫(yī)之路》

“我花很長(zhǎng)的時(shí)間在圖書館看傷寒論注家的著作。

那個(gè)時(shí)候喜歡讀舒馳遠(yuǎn)的《傷寒集注》、程應(yīng)旄的《傷寒論后條辨》、柯韻伯的《傷寒來蘇集》、呂震名的《傷寒尋源》等，近代經(jīng)方家如陸淵雷、惲鐵樵、曹穎甫、祝味菊等的書也給我很大的啟發(fā)。

我在閱讀中理解到傷寒論研究是”一家有一家的仲景，各人有各人的傷寒“，每個(gè)醫(yī)家是在注解《傷寒論》的過程中闡發(fā)自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，詮釋中醫(yī)的奧秘?？梢哉f，一部《傷寒論》研究的歷史，就是一部中醫(yī)學(xué)術(shù)思想史。”

               ——黃煌《我的中醫(yī)之路》

“在日本進(jìn)修的一年，思想非常寬松，講中醫(yī)中藥，不必局限于教科書，可以任意馳騁。

回國(guó)之后，我的研究方向就以方證研究為主，并且投入了很多的精力。

由于中醫(yī)學(xué)的經(jīng)驗(yàn)性，決定了整理和總結(jié)老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的重要性。

這在我的學(xué)徒時(shí)期就已經(jīng)明確了這一點(diǎn)，同時(shí)也初步掌握了有關(guān)的方法和技巧。

在進(jìn)行方證藥證研究的時(shí)候，除了文獻(xiàn)研究以外，我非常迫切地需要老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)的參照?！?/p>

                ——黃煌《我的中醫(yī)之路》

“我曾說過：中醫(yī)的學(xué)習(xí)一開始首先要問“是什么”，弄清了“是什么”，才能去思考“為什么”。

對(duì)經(jīng)方有一定程度理解之后，開始嘗試著思考“為什么”的問題。怎樣才能創(chuàng)造出一個(gè)完整的經(jīng)方醫(yī)學(xué)理論的框架？這是一個(gè)新的挑戰(zhàn)，需要結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的方法和手段，充實(shí)和發(fā)展經(jīng)方醫(yī)學(xué)，使經(jīng)方醫(yī)學(xué)與時(shí)代相映。

經(jīng)方醫(yī)學(xué)可以說是中國(guó)傳統(tǒng)的“循證醫(yī)學(xué)”，不過，我們不叫“循證”而叫“隨證”?！秱摗酚小坝^其脈證，知犯何逆，隨證治之”的說法。

所以，確切地說，經(jīng)方醫(yī)學(xué)是“隨證的醫(yī)學(xué)”。我個(gè)人學(xué)術(shù)思想發(fā)展的軌跡，大致如此。

               ——黃煌《我的中醫(yī)之路》

“我對(duì)自己的定位很明確，自己是個(gè)醫(yī)生，讀書、研究、教學(xué)、編輯都只有一個(gè)目標(biāo)，就是為了治病，為了臨床療效！臨床療效是檢驗(yàn)理論正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

我非常珍視我的門診，平時(shí)除非有緊急的情況，一般是決不會(huì)放棄自己心愛的門診的。

現(xiàn)在有許多年輕人學(xué)習(xí)中醫(yī)都非常認(rèn)真，但總是有一種空虛感，究其原因，就是沒有接觸臨床的緣故?！?                    

               ——黃煌《我的中醫(yī)之路》