在紅迷的眼里，估計大部分人都認為，榮國府才是賈府真正有權(quán)有勢又有錢的人，而寧國府，不過是榮國府的陪襯罷了。更何況，《紅樓夢》的主軸，是以賈寶玉和林黛玉的仙緣為中心來展開的，也就是說，是以榮國府為主敘述賈府及四大家族的興衰。

更何況，榮國府還出了一個貴妃娘娘——元春。這一個身份，足以讓榮國府的地位超過寧國府及賈府的權(quán)勢高于其他三大家族的權(quán)勢。

然而，這是個錯覺。我們先來簡單說一下賈府的權(quán)勢是否高于其他三大家族，薛家自不必說，不過是皇商，并無實際權(quán)力，這也是薛家為何一開始走的是送寶釵進京待選的重要原因。薛蟠因為香菱打死馮淵一案，之所以很快被平息，看起來是賈政提撥了賈雨村、賈雨村報恩兼自保的結(jié)果。但不知道大家有沒有注意到一個細節(jié)：雨村便徇情枉法，胡亂判斷了此案，馮家得了許多燒埋銀子，也就無甚話說了。雨村便疾忙修書二封與賈政并京營節(jié)度使王子騰，不過說“令甥之事已完，不必過慮”之言寄去。

結(jié)案之后，賈雨村寫了兩封信分別寄給賈政和薛蟠的舅舅王子騰。賈雨村為什么會給王子騰寫信告知案子的結(jié)果？按理說，連賈政都攀不上的賈雨村，又怎么可能一下子認識王子騰？只有一個原因，那就是賈政幫助賈雨村這件事情，實際上是賈政求了王子騰。換句話說，賈雨村之所以東山再起，是王子騰幫了大忙。

史家，賈母的娘家，也是因為元妃和王子騰的關(guān)系，得了皇上的恩典。然而實際上在走下坡路，這在史湘云出場的時候，已經(jīng)從盡量減少使用下人，許多針線活兒是史湘云親自去做，且常常要做到很晚了來暗示給讀者了。所以，即使有實權(quán)也無法與王子騰相比了。

而賈家的盛世繁華與權(quán)貴無二，固然有元妃的緣故。但很多時候，也還仰仗王子騰的權(quán)勢。比如鮑二家的自縊后，阻其娘家親戚申訴，并左右都察院審理張華一案的，都是王熙鳳依仗王子騰的權(quán)勢所為。

雖然賈府在四大家族排名第一，其他三大家族都與其聯(lián)姻，《紅樓夢》的主線又是以賈府為主。但實際上，賈府不過是依靠祖先的功德，世襲了爵位來維護現(xiàn)世的繁榮罷了。盡管有元妃，也無非是得了至高的名譽、尊貴的身份而已，并無實權(quán)。真正有實權(quán)的，是王子騰，而且這王子騰一直是依靠自己的才能得以步步高升，初始為京營節(jié)度使，什么是節(jié)度使？相當于現(xiàn)在的一省書記兼軍區(qū)司令。換言之，王子騰手握兵權(quán)。等到薛姨媽一家三口即將進京時，王子騰又升了九省統(tǒng)制，這個應該是作者虛設的職位，但還是掌管官兵的。后來還不斷升官，又升任九省檢點，繼而九省總督，再后來榮升為內(nèi)閣大學士亦即宰相，官居一品。

看一看護官符里說的：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房官，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大“薛”，珍珠如土金如鐵。包括賈家在內(nèi)、并史家與薛家，說的都是世人想象不到的榮華富貴，就是這三大家族非常有錢的意思。但說到王家，“龍王來請金陵王”這極有可能是暗喻皇帝對王子騰的態(tài)度。為什么龍王要親自來請王子騰？如果不是有實權(quán)、有極其深的關(guān)系，何必用“請”字？

無論是世襲了爵位的賈府還是史家，到后來的官職都與王子騰相差甚遠。賈府里，賈政只是個工部員外郎，從五品之官。當初寧國公是個“一等將軍，京營節(jié)度使”，寧國公的后代，襲一次官，就要降一等，所以寧國府賈珍所襲的官爵，也不是很高。賈赦的官爵可能與賈珍一致，或者僅僅比賈珍高一點。史家當初的爵位是“侯”，其家族的光景已大不如從前。所以，雖然四大家族的排名是賈史王薛，但后來真正有權(quán)有勢又有錢的是王家。也就是說，賈家排名第一，發(fā)展到后來，不過得的是名分而已。就像元妃，帶給賈府的，無非就是至高無上的榮譽，而這個無人能及的榮譽，使賈府更快地走向了衰敗。因為早就內(nèi)囊盡上的賈府，建一次大觀園，就耗費了所有。

這是從四大家族來講一下賈府的實際情況，就一句話，賈府不過是有身份有榮耀有錢的人家。這身份榮耀是祖宗和元妃帶來的，這有錢嘛，大抵也是靠山吃山靠水吃水得來的，即大部分錢財都是老祖宗辛辛苦苦積攢下來的。所以，賈府到了王夫人、王熙鳳掌管家務的時候，已經(jīng)入不敷出了，無非撐著臉面罷了。

那么，把視線從四大家族拉回到賈府，再來看看賈府內(nèi)部的實際情況。賈府因為長房二房的關(guān)系，分為寧國府與榮國府。寧國府賈敬、賈珍世襲官爵，又是長房。榮國府是二房，二房的長子賈赦世襲官爵，次子賈政是得了皇恩，額外賜了個工部員外郎，從五品之官，并無實權(quán)，這也是為什么幫助賈雨村復職的時候，賈政找王子騰的緣故。

在過去，即使二房擁有榮耀無比的身份地位，在進行一些正規(guī)的大型事務時，仍沒有資格參與。書中有幾處的描寫，都說明了這種情況。比如：第五十三回《寧國府除夕祭宗祠，榮國府元宵開夜宴》中，描述了賈母與子孫進宮的描寫。

已到了臘月二十九日了，各色齊備，兩府中都換了門神，聯(lián)對，掛牌，新油了桃符，煥然一新。寧國府從大門，儀門，大廳，暖閣，內(nèi)廳，內(nèi)三門，內(nèi)儀門并內(nèi)塞門，直到正堂，一路正門大開，兩邊階下一色朱紅大高照，點的兩條金龍一般。次日，由賈母有誥封者，皆按品級著朝服，先坐八人大轎，帶領(lǐng)著眾人進宮朝賀，行禮領(lǐng)宴畢回來，便到寧國府暖閣下轎。諸子弟有未隨入朝者，皆在寧府門前排班伺侯，然后引入宗祠。

至次日五鼓，賈母等又按品大妝，擺全副執(zhí)事進宮朝賀，兼祝元春千秋。領(lǐng)宴回來，又至寧府祭過列祖，方回來受禮畢，便換衣歇息。

這段描述四次提到寧國府，出發(fā)時從寧國府出發(fā)，回來時也是先到寧國府暖閣下轎。即使那些未隨入朝的諸子弟，也必須在寧國府門前排班伺候。

隨后，賈母又帶領(lǐng)眾子孫祭祀：

只見賈府人分了昭穆，排班立定。賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖、賈菱展拜墊、守焚池。青衣樂奏，三獻爵，興拜畢，焚帛，奠酒。禮畢，樂止，退出。眾人圍隨賈母至正堂上，影前錦帳高掛，彩屏張護，香燭輝煌，上面正居中懸著榮、寧二祖遺像，皆是披蟒腰玉，兩邊還有幾軸列祖遺像。賈荇、賈芷等從內(nèi)儀門挨次站列，直到正堂廊下，檻外方是賈敬、賈赦，檻內(nèi)是各女眷。眾家人小廝皆在儀門之外。每一道菜至，傳至儀門，賈荇、賈芷等便接了，按次傳至賈敬手中。賈蓉系長房長孫，獨他隨女眷在檻里，每賈敬捧菜至，傳至賈蓉，賈蓉便傳于他媳婦，又傳于鳳姐、尤氏諸人，直傳至供桌前，方傳與王夫人。王夫人傳與賈母，賈母方捧放在桌上。邢夫人在供桌之西，東向立，同賈母供放。直至將菜飯湯點酒茶傳完，賈蓉方退出去，歸入賈芹階位之首。當時凡從“文”旁之名者，賈敬為首；下則從“玉”者，賈珍為首；再下從“草頭”者，賈蓉為首：左昭右穆，男東女西。俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下，將五間大廳，三間抱廈，內(nèi)外廊檐，階上階下，兩丹墀內(nèi)，花團錦簇，塞的無一些空地。鴉雀無聞，只聽鏗鏘叮當，金鈴玉佩微微搖曳之聲，并起跪靴履颯沓之響。

我們看一下賈府祭祀的排名：賈敬主祭，賈赦陪祭，賈珍獻爵，賈璉賈琮獻帛，寶玉捧香，賈菖、賈菱展拜墊、守焚池。賈敬賈赦均為長房，賈珍賈璉賈琮也是長房之子，作為二房的子孫即使再受寵，也只有捧香的份兒。而身為遠房子孫的賈菖、賈菱，就是做展拜墊、守焚池這類活計。

另外，那個時代，即使同一家族之人，男女也是不能隨便見面的。但作為長房長孫的賈蓉卻可以隨女眷在檻里。而且，獨他隨女眷在檻里。直至將菜飯湯點酒茶傳完，賈蓉方退出去，歸入賈芹階位之首。當時凡從“文”旁之名者，賈敬為首；下則從“玉”者，賈珍為首；再下從“草頭”者，賈蓉為首：左昭右穆，男東女西。俟賈母拈香下拜，眾人方一齊跪下。

在賈母率眾打醮看戲這一事件中，又是寧國府賈珍賈蓉父子拋頭露面負責在清虛觀打點上下一應事務，而不是賈赦、賈政、賈璉等人。說了這么多，無非是想告訴大家，寧國府世襲官爵，又是長房，去宮里都是寧國府長房一干人陪著賈母、邢夫人、王夫人。有重要事情，都是寧國府賈珍賈蓉父子倆負責。賈母作為賈府的主母，邢夫人、王夫人又是誥命夫人，所以，這三位女主，賈母是賈府當家主母，這個自不必說，而邢夫人和王夫人，才應該是榮國府當家媳婦。但賈赦與邢夫人不受賈母待見，所以給派往別院居住，榮國府的正房由賈母和二房賈政住著。也難怪賈赦后來用一個笑話來暗示賈母偏心，這在講究長幼有序的過去，是不合規(guī)矩的。

當然，也只能仗著賈母在賈府的權(quán)威，家族里可以不合規(guī)矩。在面對諸如進宮朝賀、祭祀、去清虛觀這些大事件上，賈母必須遵守長幼有序的規(guī)矩。由此可見，寧國府比榮國府有實際的權(quán)力，至少，寧國府必須擔當家族重任的。而榮國府，如前面所講的，盡管出了個元妃，不過是得個虛名上的榮耀罷了，并無實際的權(quán)力。因此，我才說，榮國府不過就是有錢人家而已。然則，這個有錢，也是依靠祖先及上一輩人積攢下來的財富得來的面子。再往大了說，整個賈府，也就是個擁有至高榮耀卻無實權(quán)的有錢人家。所以，元妃一死、賈府的錢財也徹底虧空之后，就算不被抄家，賈府也勢必如山倒，再難起家。所以啊，無論你現(xiàn)在多有錢有勢，又有多顯赫的榮耀，都不要得意忘形，上帝讓誰滅亡，必先讓其膨脹。人之所以會膨脹，就是太容易得意忘形。即使是個人，也如此，切記切記，小心方能駛得萬年船。

文/費漠塵，針對紅樓夢的闡述及解析，均屬個人觀念與感悟。文中圖片均取自87版紅樓夢劇照，轉(zhuǎn)載請注明出處及作者，感恩遇見