無(wú)錯(cuò)誤，每易被人指責(zé)（天梁、祿存星坐命宮者亦相同），而貪狼星會(huì)命宮者，即有錯(cuò)誤，結(jié)果亦以不了了之，且有特殊作風(fēng)，能與怨仇者相處，久則能化怨仇。

女命貪狼星臨命宮者，或嗜酒，或嗜賭，或嗜煙，或有其他嗜好，且多有嗜好宗教信仰者。入廟者都富貴。有左輔、右弼、天魁、天鉞、天福、天官、天貴等星會(huì)照者，主貴。有祿存、化祿、火星、鈴星拱照者，主富。凡貪狼星女命臨命宮者，有丈夫志，性情剛毅，重毛發(fā)，旺夫益子。但落陷者，宜繼室偏房，否則有刑克破敗。

大限流年貪狼星躔度，無(wú)煞會(huì)，主去舊更新，詩(shī)酒應(yīng)酬，性情愉快，創(chuàng)事業(yè)，進(jìn)財(cái)利，添人口。有化祿、化權(quán)、化科者，加官進(jìn)爵。逢火星、鈴星者，更得意外之財(cái)。若會(huì)照煞星、惡曜、落陷、化忌者，主因交際應(yīng)酬生災(zāi)非，或因投機(jī)賭博而傾家。會(huì)咸池、天姚者，因色生災(zāi)，最喜見(jiàn)喜事或懷胎生產(chǎn)，而災(zāi)化吉祥矣。

（注）貪狼在命宮者，每須身命同參。

古人說(shuō)：「貪狼七殺守命身宮，女有偷香之態(tài)，男有穿窬之體，諸吉壓不能為福，眾兇集愈長(zhǎng)其奸。以事藏機(jī)，虛花無(wú)實(shí)，與人交，厚者薄，薄者厚，故曰：七殺守身終是夭，貪狼入命必為娼。」

又云：「若貪狼在命，破軍身宮，更居天馬三合之鄉(xiāng)，生旺之地（王亭之按，貪狼不喜居旺地，詳見(jiàn)后述），男好飲而好賭博游蕩；女無(wú)媒而自私竊淫奔，輕則隨客奔池，重則游于歌妓。」

以上所論, 必須命身宮同會(huì)煞曜方是.

與貪狼有密切關(guān)系的星曜, 為武曲、紫微、廉貞，或同度或相對(duì)。

一般而言，貪狼喜居辰戌丑未四墓宮，即與武曲同度或相對(duì)。即不入「火貪」「鈴貪」格，只要有吉曜相扶，亦主先貧后富，中年發(fā)達(dá)。古人說(shuō)：「貪武墓中居，三十繞發(fā)福。」「貪狼武曲同宮，先貧后富?！?/p>

但若無(wú)吉曜，或吉少煞多，或眾煞并集，則「為人諂佞慳貪，每存肥已之心，并無(wú)濟(jì)人之意。」然而有吉扶持仍可發(fā)達(dá)。

貪狼在卯酉宮與紫微同度，稱(chēng)為「桃花犯主」，古人認(rèn)為「桃花犯主為至淫」，必須見(jiàn)天刑及空曜始主清白。見(jiàn)吉亦能發(fā)福。

在子午宮的貪狼，必與紫微相對(duì)。在子垣，有「泛水桃花」的格局，即使不入格，古人亦認(rèn)為「若犯帝座，便為無(wú)益之人。」此論未免太刻，其實(shí)若有吉會(huì)，或火鈴?fù)?，仍主發(fā)越。

在午垣較在子垣者為佳，稱(chēng)為「木火通明」。古人說(shuō)：「貪狼擎羊居午位，丙戊生人鎮(zhèn)邊疆」，亦稱(chēng)為「馬頭帶箭」格（王亭之按，必須丙戊年生人，擎羊始在午宮）。大致而言，再不會(huì)煞忌，可在軍政界發(fā)展，若再會(huì)煞忌，不如從商。

貪狼在巳亥宮與廉貞同度，在寅申宮與廉貞相對(duì)。古人并不以此格局為美，說(shuō)道：「貪狼廉貞同宮，男流蕩，女貪淫，酒色喪身?！褂终f(shuō)：「貪廉同宮于巳亥，既不純潔且遭刑。」又說(shuō)：「廉貪陷地加殺，不為屠宰亦遭刑?！?/p>

這種星系結(jié)構(gòu)，巳宮比亥宮要好。因亥宮可成「泛水桃花」的格局，即不成格，亦必須見(jiàn)祿或化祿，且會(huì)輔弼、魁鉞，然后才有成就（會(huì)昌曲反主虛名虛利，為人多虛少實(shí)）。 巳宮的「廉貪」，其吉兇已詳見(jiàn)于「講義」本節(jié)。論及婚姻一段，為相當(dāng)重要的克應(yīng)。 與廉貞相對(duì)之時(shí)，寅宮不及申宮。寅宮既有成「風(fēng)流彩杖」的可能，見(jiàn)煞刑曜亦主官非，除非祿存同度或化祿，否則難有作為。 申宮的貪狼，吉兇交集，本節(jié)「講義」所論，即古人「陷地逢生，又生祥瑞，雖家顛沛，也發(fā)一時(shí)之財(cái)」的意思。

女命貪狼，古人不喜，論女命有「貪狼內(nèi)狠多淫佚」的說(shuō)法：又說(shuō)：「貪狼七殺廉貞宿，武曲加臨克害侵。」將分布于十二宮的貪狼都說(shuō)得一無(wú)是處。

其實(shí)貪狼不過(guò)主物欲，見(jiàn)煞則亦主情欲，古今社會(huì)背景不同，不宜據(jù)古人的說(shuō)法來(lái)推斷，