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古人的智慧，筷子的傳說故事！  中國人許多時(shí)候都是生活在「隱喻」的環(huán)境中的，就是連日常生活中所遇到的平常事，也都各有深刻內(nèi)涵，比如：居住上講究「門前不栽柳，屋後不栽?！梗鲂猩现v究「七出不門，八不歸」，飲食上講究「出門餃子進(jìn)門面」……等等，都是充滿了對(duì)美好生活的嚮往與渴求。 不僅如此，就連我們天天吃飯要用到的筷子，在長度與形制上也都有講究——筷子的標(biāo)準(zhǔn)長度是七寸六分，並且是前圓後方。這樣做的原因，也是飽含深意的： 七寸六分長，代表人有「七情六慾」，是不同於一般動(dòng)物的情感動(dòng)物；因此，吃飯時(shí)也時(shí)時(shí)提醒人們要節(jié)制不當(dāng)慾望。 筷子一頭圓、一頭方，圓的象徵天、方的象徵地，表示著「天圓地方」，這是中國人對(duì)世界基本原則的理解。 此外，手持筷子時(shí)，拇指食指在上，無名指小指在下，中指在中間，是為「天地人」三才之象，這是國人對(duì)人和世界的關(guān)係樸素理解。 最後，筷子都是成雙出現(xiàn)的，也與國人遵守的太極、陰陽理念相符：太極是一，陰陽是二。一分為二，這代表著萬事萬物都是有兩個(gè)對(duì)立面組成的；合二為一，這陰與陽的結(jié)合，也意味著一個(gè)完美的結(jié)果…… 筷子發(fā)源於中國，是中國、朝鮮半島、越南、日本、新加坡等東亞、東南亞地區(qū)普遍使用的餐具。《韓非子·喻老》言:「昔者紂為象箸，而箕子怖。」說明早在公元前11世紀(jì)中國就已出現(xiàn)象牙精工製造的筷子。 當(dāng)今社會(huì)，筷子的稱呼已習(xí)以為常，但在相當(dāng)長一段歷史時(shí)期，國人一直稱筷子為箸或筯，只是後來的「水上人家」忌諱「箸」與「住」同音，才改稱「筷」的。「民間俗諱，各處有之，而吳中為甚。如舟行諱'住'，諱'翻'，以'箸'為'快兒'?！梗?陸容《菽園雜記》） 人們?cè)谑褂每曜訒r(shí)，也有許多禁忌：擺放筷子時(shí)不能長短不齊，吃飯時(shí)不可將筷子含在嘴裡嘬出聲響，也不可用筷子敲打碗盤，即使是不小心把筷子掉地上了，也是非常不雅的舉動(dòng)…… 一雙看似普通的筷子，卻承載了古人如此之多的人生哲理，令人遺憾的是，隨著時(shí)代的發(fā)展，許多人對(duì)此卻一無所知；並且，出於商品營銷的目的，現(xiàn)代市場上又出現(xiàn)了許多「異型」筷子，這也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種「背叛」。 時(shí)代是在發(fā)展中進(jìn)步的，對(duì)於新事物我們也只能接受，因循守舊與固步自封是不可取的，但是，這也不妨礙我們對(duì)「筷子」的深情。有人說，在餐廳里呼喚服務(wù)生「拿一雙筷子吧」，那肯定是中國人；如果說「拿兩根筷子吧」，那一定是外國人。 美國前總統(tǒng)尼克森80年代出了一本書叫《1999，不戰(zhàn)而勝》，很出名。原因是，前蘇聯(lián)不到1999年就自動(dòng)解體了。尼克森在書中的最後還說了這麼一句話：「當(dāng)有一天，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了?！?/div> 作為一個(gè)有著幾千年文明史的禮儀之邦，即使是一雙小小的筷子，也擁有深厚的文化積澱。我們每天用的筷子裡面就有信仰，舉手投足都是理念，這就是國人智慧的凝聚，這種文化我們不能背棄! 來源：網(wǎng)絡(luò)  |
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