神州日知 樂兒

河圖洛書傳說是誕生于河南省洛陽地區(qū)的關(guān)于“河出圖”“洛出書”等相關(guān)故事的民間傳說體系，主要包括龍馬負(fù)圖寺的傳說、神龜獻(xiàn)洛書等內(nèi)容。 

在中國孟津縣會(huì)盟鎮(zhèn)，黃河與其支流圖河交匯處，相傳即為“龍馬負(fù)圖”之地，建有龍馬負(fù)圖寺；而洛寧縣西長水村，洛河與其支流玄滬河交匯處，相傳是“神龜負(fù)書”之處，存有“洛出書”石碑。

相傳伏羲氏時(shí)期，黃河里浮出一匹龍馬，它身上的旋毛變成“一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中”的圖形，這就是“河圖”，伏羲氏依“河圖”畫出八卦，《周易》一書由此而來；

到大禹治水時(shí)，洛河里浮出一只神龜，神龜?shù)谋成祥L有紋、圈、點(diǎn)，自列成組，這就是“洛書”，大禹對(duì)“洛書”進(jìn)行闡釋，此即《尚書》中的《洪范》篇。

河圖洛書傳說在河洛地區(qū)流傳久遠(yuǎn)，先秦文學(xué)中也多有記載。《周易·系辭上》中就說：“河出圖，洛出書，圣人則之?！?/span>

西漢孔安國、劉歆等也對(duì)“河圖洛書”進(jìn)行了闡釋。

南宋朱熹的《周易本義》則首次附上了“河圖洛書”的圖案。

2014年11月11日，河圖洛書傳說經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

但是，這樣類似的傳說在阿拉伯文明也有。有心人士發(fā)現(xiàn)，在最著名的阿拉伯漫畫《哈比比（Habibi）》中，第一章居然也是River Map——河圖。

根據(jù)漫畫講述，河圖似乎和阿拉伯字母的起源也有關(guān)系。

下面趕緊和樂兒一起看看，這發(fā)現(xiàn)究竟是什么？

首先看《哈比比》中的第一幅，也是大洪水。

其次，第二幅是人們祭祀河神，河神還派了一只龜，在龜在祭品前繞了一圈就走了。

第三幅：大洪水繼續(xù)泛濫，人們用更多的食物祭祀河神，龜又在祭品前繞了一圈就走了。如此，周而復(fù)始了很多次，終于，有個(gè)小孩發(fā)現(xiàn)龜甲上刻有東西。

第四幅：阿拉伯文明中方的河圖洛書出現(xiàn)了，和我們傳說中的河圖洛書一樣啊。看下面的圖。

最后，一個(gè)數(shù)字對(duì)應(yīng)一個(gè)阿拉伯字母，真是神奇了！

哈比比（habibi）在阿拉伯語中的意思是“我的摯愛”。

克雷格·湯普森《哈比比》漫畫截圖

美國圖像小說作家克雷格·湯普森將這個(gè)充滿了甜蜜和幸福的詞語作為自己作品的名字，在2011年創(chuàng)作了一部圖像小說。

這故事的大部分都在用一種象征和隱喻的手法在講述宗教與人的關(guān)系。

其中，也就提到了中國的河圖洛書，當(dāng)然，這本書提到的文化宗教不僅僅是河圖洛書，還有伊斯蘭教、基督教、猶太教、印度教。

整本書給人的感覺，就像是一種混雜了所有宗教文化的奇妙畫卷一般，有著蓬勃的表現(xiàn)力和代入感。神秘，魔幻而又讓人倍感震撼。

眾所周知，河洛文化以“河圖”、“洛書”為標(biāo)志，是中華傳統(tǒng)文化的源泉。

河洛文化誕生在中原，繁榮在中原，并由此傳播到全國各地和海外，影響歷史發(fā)展數(shù)千年。

這不僅是中華民族的自豪和驕傲，也是人類文明發(fā)展史上值得稱道、值得深入探討的一個(gè)重大課題。

如今，在阿拉伯漫畫中發(fā)現(xiàn)“河圖”、“洛書”，并與阿拉伯字母的形成聯(lián)系起來，這也許是人類文明同源性的又一證據(jù)，值得深入研究。