愛好武術(shù)，是中國人的天性。而論武術(shù)，則不得不說六大門派。很多人都聽說過，但對于歷史淵源，卻未必懂很多。

六大武術(shù)門派，多指武俠小說中的名門正派，具體指少林派、武當派、,昆侖派、峨嵋派、華山派、崆峒派。六大武術(shù)門派多以金庸小說《倚天屠龍記》中的六大門派為正宗，曾合力圍剿明教光明頂，后被趙敏使計所困。

6、崆峒派

崆峒派是傳統(tǒng)中國武術(shù)流派之一，崆峒武術(shù)早于少林、峨嵋、武當創(chuàng)始于崆峒山，是道教文化的組成部分。第一代掌派人唐朝甘肅人飛虹子吸收了當時瓜州（現(xiàn)在的敦煌）等地的舞蹈，形成崆峒派重要的高深武功「花架門」。崆峒派武術(shù)取眾家所長，在其手法，套路、技擊功夫上成為一體，講究實打、實拿、以技擊強身健體和增加功力為目的。崆峒派武術(shù)特點是「奇兵」（兵器），它不屬于十八般兵器。形式各種各樣，小巧玲瓏，攜帶方便，不易被對方發(fā)現(xiàn)，交手中往往能出奇制勝。一種說法，崆峒派是中國傳統(tǒng)武術(shù)六大流派之一，創(chuàng)始于崆峒山，是道教文化的組成部分。

從唐朝開始興盛的崆峒派武術(shù)，晚清時達到鼎盛，到了現(xiàn)代，已基本脫離了普通人的視野。以致大多數(shù)人認為崆峒派只不過是武俠小說中虛幻的門派?，F(xiàn)代武俠小說中，崆峒派為名門正派，武術(shù)以劍術(shù)為主，走奇險辛辣之道。事實上，崆峒派武學(xué)中，劍術(shù)只是其中之一，崆峒派多用扇子、拂塵、鐵耙、雙鉤等武器?，F(xiàn)代弟子演練武功，用劍的反倒稀少。

金庸在崆峒山立碑“崆峒武術(shù)，威峙西陲”。而實際上，崆峒派武術(shù)流傳甚廣。在晚清的廣東，武術(shù)成為抵御外敵的工具。崆峒派第八代掌派袁一飛、第九代掌派胡飛子均立過戰(zhàn)功。崆峒派武術(shù)并不是只有道士才練的武術(shù)。月牙鏟、拂塵、扇子都是崆峒派常習(xí)器械，而拳術(shù)中有先天羅漢十八手、飛龍掌、崆峒太極拳等，充分融入了佛道儒三家文化。

5、華山派

華山派最早的歷史可以追溯至秦漢時代，那時華山附近就有諸多劍俠的故事流傳。歷經(jīng)歲月至今，華山派已是武林中聲名顯赫的名門正派，而華山派的武功尤其是劍術(shù)經(jīng)過百多年的發(fā)展，已經(jīng)形成一整套完善的劍術(shù)體系，后又經(jīng)華山派歷代的高手的千錘百煉，華山派劍術(shù)越發(fā)精妙，聲震武林，因此華山派又被稱為華山劍派。華山派劍術(shù)劍意取自西岳華山「奇、險」二字。華山無限風(fēng)光盡在「奇、險」二字中，「奇，險」往往與秀美相映相衍，因此華山劍術(shù)奇拔峻秀，高遠絕倫，招式處處透著「正合奇勝，險中求勝」的意境。

在古龍小說《名劍風(fēng)流》中，黃池之會出席的十三大派之一，書中七十年前于黃池共有十四派聯(lián)盟，武林從此太平許多?！冻粝銈髌妗返摹洞笊衬分?，曾指華山派與「黃山世家」互相仇殺，華山七劍最后被黃山遺孤石觀音盡滅，華山派隨即式微；在《蝙蝠傳奇》中再次出現(xiàn)華山派，掌門為枯梅大師、另有高亞男、華真真等弟子。

4、峨眉派

峨嵋派（武術(shù)門派）一般指峨眉派（源自先秦華夏的本土流派）峨嵋派之得名，是以上古修仙學(xué)道圣地峨眉山而起的，它與洪門天地會之“峨眉山”不同，洪門的“峨眉山”是山堂而出于虛構(gòu)，峨眉派的“峨眉”是地名，是實指。峨眉武術(shù)有“一樹開五花，五花八葉扶”。一樹指的是峨眉武術(shù)，五花指的是五個地區(qū)，即豐都的青牛，通江的鐵佛，開縣的黃陵，涪陵的點易，灌縣的青城。

歷史上的峨眉武術(shù)起源于先秦時期；峨眉武術(shù)創(chuàng)始人是先秦時期的武師司徒玄空（名白衣三，號動靈子，上圖），因其曾模仿峨眉山白猿的形態(tài)創(chuàng)造了白猿劍法（即猿公劍法）與白猿通臂拳，又稱白猿公；峨眉派武術(shù)成型的時代是南宋，代表人物為峨眉山白云禪師和白眉道人。佛教自晉代進入峨眉山。宋朝以后，峨眉山更成為普賢菩薩的道場，是我國四大佛教名山之一，僧人甚多，其中有相當一部分僧人日常習(xí)武。南宋建炎年間，峨眉山白云禪師將陰陽虛實和人體盛衰之機理，與武術(shù)中的動靜功法相糅雜，相融合，創(chuàng)編出“峨眉氣樁功”，因其類共有十二節(jié)，后人稱之為“峨眉十二樁功”?！岸朊际豆Α币恢眰鞒兄两?。

3、昆侖派

回族武術(shù)以昆侖山為標志，稱為“昆侖派”，為中華武術(shù)著名流派。昆侖派也是明末興起的道教分支，其所在地位于帕米爾高原東部的昆侖山。昆侖山連綿數(shù)百里，山巒幽秀，道術(shù)之士接踵前往修煉。昆侖派以山得名，自立一派。在金庸武俠小說里昆侖派為八大門派之一，何足道為其中代表者。

事實上，世間所傳昆侖派多為誤傳，昆侖派并非來自西域昆侖山而是起源于古山東臨清。故又稱臨清派。昆侖派不是以山命名而是以創(chuàng)始人昆侖大師的名字命名。昆侖大師系后周柴榮手下大將，柴榮駕崩時在外統(tǒng)兵，宋太祖趙匡胤黃袍加身，昆侖大師明了時局為大義而適時歸隱于古臨清龍?zhí)端拢ù颂幗裉煸诤颖笔∨R西縣龍?zhí)洞澹┮虍數(shù)貞?zhàn)火不斷，遂傳授村民與僧眾武藝，又因為當時世間武術(shù)多重視拳法而忽視腿法，故創(chuàng)立臨清派系，以十路潭腿為主要功法。名列宋太祖十八家之首。

昆侖大師在世時曾經(jīng)把潭腿傳授回族人。因此教門潭腿也是昆侖派一支。昆侖派歷史上高手眾多，明武宗時曾經(jīng)和少林換藝，得羅漢拳。少林自此有了潭腿。在滿清時，因為參與抵抗運動，臨清被屠，僅有五十幾個僧眾逃出。后隱藏于清王府中傳承武術(shù)。直至清王朝滅亡，臨清派才又在世間出現(xiàn)，已經(jīng)傳至第99代菊字輩。當今臨清派掌門人，隋大師諱世國，得意弟子潔空汝大師諱繼華。

2、武當派

武當是道教武林圣地，與佛教的嵩山少林寺齊名，故江湖上有“北宗少林，南崇武當”之說。武當派以“玄天上帝”和張三豐而顯赫于世。武當派弟子，以俠義名滿天下，同門之間極重情義。雖然屬于道教全真一派，但卻直屬麻衣道人、陳摶、火龍真人一系。門派立名為武當?shù)脑颍阂唬喝∽浴胺钦嫖洳蛔惝斨?，——道家真武大帝對武當山的贊美。二：武，止戈也?/p>

武當派興起于明代,由張三豐于湖北均州武當山創(chuàng)立,固稱武當派、武當?shù)?。以供奉真武大帝為主神。其實，武當山在明代以前早已是道教的活動圣地。?jù)明末清初黃宗羲的《王征南墓志銘》，武當派為宋人張三豐所創(chuàng)。其功法特點是強筋骨、運氣功。強調(diào)內(nèi)功修練，講究以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快、以意運氣，以氣運身，偏于陰柔，主呼吸，用短手，武當功法不主進攻，然而亦不可輕易侵犯。一說之后的太極拳、八卦掌、形意拳等等內(nèi)家拳均是從武當內(nèi)家拳繁衍發(fā)展而成。

1、少林派

少林派是中國武術(shù)中范圍最廣、歷史最長、拳種最多的武術(shù)門派，以出于中岳嵩山少林寺而得名。少林武術(shù)是在長期的僧眾習(xí)武中逐漸自發(fā)形成的。少林武技名顯于世，始于隋末。

少林派是中國武林的泰斗，是中國人從佛習(xí)武的代名詞。少林武功更是博大精深，藏經(jīng)閣內(nèi)收集了三十六路拳腳十八般兵器；少林武術(shù)，是中華武術(shù)的重要組成部分；少林功夫是中國武術(shù)中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習(xí)武修禪，又有“武術(shù)禪”之稱。少林寺十八羅漢潘國靜少林武術(shù)發(fā)源于嵩山少室山下叢林中的“少林寺”，該寺建于北魏孝文帝時期。正宗少林腿法少林寺有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽；是中國佛教禪宗祖庭，位于河南登封城西少室山。

少林武術(shù)歷史故事非常多。據(jù)史載和傳說，世人皆知的有：隋末唐初十三棍僧救秦王，緊那羅變形退紅巾。少林寺僧兵為國立功最為人樂道的是在明朝，也是少林武術(shù)發(fā)展鼎盛時期。嘉靖年間，倭寇騷擾我國東南沿海，少林寺僧兵多次應(yīng)詔出征，威猛驍勇，為國捐軀。朝廷為嘉其義烈，在少林寺山門前立旗旌表，遺石尚在，塔林有銘可考。

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