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第五十二章 第1講

文.羅大倫 圖.網(wǎng)絡(luò) 編.云少

各位朋友大家好，今天我們接著來(lái)聊《道德經(jīng)》。

今天我們聊到第五十二章了，今天老子講什么了呢？老子說(shuō)了這樣的話，我們一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)，今天老子講，“天下有始，以為天下母”，這句話是什么意思呢？老子是在講宇宙的生成，也就是說(shuō)我們這個(gè)世界的生成?！疤煜隆敝傅氖俏覀兛吹降氖澜纾@個(gè)世界是有開(kāi)始的時(shí)候，什么時(shí)候開(kāi)始？“道”生的萬(wàn)物，“道”是天下之母，也就是說(shuō)整個(gè)天下是從“道”這生出來(lái)的，所以老子在《道德經(jīng)》里幾次用“母”這樣的形容詞來(lái)形容“道”，“天下有始”有開(kāi)始的時(shí)候，“以為天下母”，它是天下之母，是天下的母體。

老子說(shuō)，“既得其母，以知其子。既知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆?！边@句話是什么意思呢？老子這句話是耐人尋味的，看似簡(jiǎn)單，其實(shí)沒(méi)那么簡(jiǎn)單，“既得其母”，既然你得到“道”的精髓了，“母”是道，明白“道”了，你就知道它的“子”，天下事情怎么是運(yùn)轉(zhuǎn)的了，“子”是指天下，明白“道”的原則以后你就應(yīng)該知道天下事情是怎么運(yùn)轉(zhuǎn)的了。“知”一般解釋為知道、了解的意思，但是我給大家提供另外一個(gè)角度，“知”也可以當(dāng)做把握的意思，因?yàn)檫^(guò)去有兩個(gè)官職，一個(gè)叫“知縣”，一個(gè)叫“太守”，“知縣”就是掌管一縣之政務(wù)”，“知”當(dāng)掌管的意思講，一般說(shuō)“既得其母”，知道“道”的原則，你就能夠了解它的兒子，天下怎么運(yùn)轉(zhuǎn)的了，我覺(jué)得可以理解成這樣，您既然懂得“道”的原則了，您就能夠好好把握、掌控世間運(yùn)轉(zhuǎn)的事情了?！凹戎渥印?，既然你了解或者把控了世間運(yùn)轉(zhuǎn)的事，你要“復(fù)守其母”，又回到“道”的狀態(tài)，不斷地堅(jiān)守“道”的原則，“知”和“守”在這出來(lái)了，古代兩個(gè)官員知縣和太守，這倆字都有了，其實(shí)都是掌管、把握的意思。

“沒(méi)身不殆”是什么意思？就是您既然已經(jīng)能把握世間的事了，運(yùn)轉(zhuǎn)的很好，您又回去堅(jiān)守“道”的原則，這樣的人可以“沒(méi)身不殆”，終身不會(huì)碰到危險(xiǎn)。這樣的人一定人生順利，人生圓融無(wú)礙。這些話老子在講什么呢？老子說(shuō)“道”的原則重要，把握道以后，就能把握世間萬(wàn)物了，在把握世間萬(wàn)物的同時(shí)，一定要記住堅(jiān)守“道”的原則。老子在講如果萬(wàn)事萬(wàn)物，做什么事，都按照道的原則去做，這個(gè)人的人生會(huì)非常順暢、非常豐盛的。這幾句話看著簡(jiǎn)單，大家說(shuō)這就按照“道”做事唄，老子又強(qiáng)調(diào)了一遍，我們仔細(xì)琢磨，這句話其實(shí)很深刻，老子其實(shí)在這在講因果定律，因果定律不是佛家的嗎？道家老子講的一樣的道理，這種道理每個(gè)學(xué)說(shuō)里都存在，不一定非是佛家或者是哪的，都講的一個(gè)道理，老子在這講了一個(gè)因果，所謂的母子就是“因”和“果”，一個(gè)是原因，一個(gè)是結(jié)果。

在我們世界上活著，我不知道各位有沒(méi)有感覺(jué)，其實(shí)很多人迷茫，無(wú)法控制事物的出現(xiàn)，周圍這個(gè)事出現(xiàn)什么，或者好或者壞，我控制不了，好像都是偶然的，所以人們求助于算命，求助于其它的幫助等等，因?yàn)槲覍?duì)未來(lái)是迷茫感，到網(wǎng)上一看，算命的網(wǎng)站特別火爆，特別是講星象、星座的，因?yàn)榇蠹叶枷Ｍ肋@一周運(yùn)程如何？會(huì)出現(xiàn)什么事。下一個(gè)月運(yùn)程如何？會(huì)出來(lái)什么事。明年運(yùn)程如何？大家都想知道未來(lái)怎么樣，我們對(duì)生活充滿了不把控的感覺(jué)，失去了把控感，因?yàn)槲覀儾涣私馐虑檫\(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律，我們所希望將來(lái)出現(xiàn)什么東西，這都是“果”。

佛教里會(huì)有四個(gè)字，“因緣果報(bào)”，“果”不是隨意出現(xiàn)的，一定是有因有緣，一定有它的原因，有了因必有果，佛教認(rèn)為絕對(duì)不會(huì)落空的。這里邊佛教講的還有一些規(guī)律，佛教的原則就是我所造的“因”，比如我罵了一句話或者我夸人一句，這個(gè)“果”是立刻出現(xiàn)的，比如說(shuō)我罵人一句，人家也回頭罵我，這個(gè)是“果”。但是“報(bào)”可不是立刻出現(xiàn)的，佛教認(rèn)為好像你所造的所有因未必立刻出現(xiàn)“報(bào)”，而是它像地下的樹(shù)根一樣在不斷地長(zhǎng)，碰到一起匯集又變成新的根在長(zhǎng)，不一定從哪個(gè)方向出來(lái)。

您今天罵人一句，您可能覺(jué)得別人沒(méi)罵我，不一定哪天外邊一個(gè)人把您的生意給搶走了，您就不知道是因?yàn)槟裉煸斓摹耙颉?，在地下不斷匯集，從另外一個(gè)事暴露出來(lái)了。所以佛教認(rèn)為您周圍出現(xiàn)的善或者惡的果報(bào)、出現(xiàn)的結(jié)果，都未必是您立刻引起的反映，而是很多因素疊加，不斷地醞釀，最終在什么時(shí)間一個(gè)成熟的點(diǎn)，機(jī)緣成熟了，它暴露出來(lái)了，這是佛教理論。坦誠(chéng)講，我覺(jué)得這個(gè)理論很聰明，其實(shí)我們每個(gè)人的行為，會(huì)引起周圍的蝴蝶效應(yīng)的改變，我的眼神或者我的語(yǔ)言或者我的動(dòng)作引起的，不一定立刻就有反映，有可能在外邊碰撞，比如說(shuō)您在辦公室黑了一個(gè)人，我把這個(gè)人搞了一下，你以為就完事了，你安個(gè)陷阱，在領(lǐng)導(dǎo)那說(shuō)幾句壞話就完事了？會(huì)引起辦公室的文化的改變，這是蝴蝶效應(yīng)，每個(gè)人內(nèi)心改變，不斷地疊加、疊加，最后導(dǎo)致有一天公司倒閉，您失業(yè)了，您可能都想不到，是無(wú)數(shù)這樣的“因”，不斷疊加，最后導(dǎo)致的“果”。

如果有一天，我們的電腦足夠聰明、足夠強(qiáng)大，我們做一個(gè)大數(shù)據(jù)，每個(gè)人的情緒影響、每個(gè)人的行為對(duì)外邊的正或者負(fù)的影響，這個(gè)大數(shù)據(jù)制作一個(gè)大的云圖，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)規(guī)律是可以計(jì)算的。我認(rèn)為佛教講的是對(duì)的，也就是說(shuō)您所做的事在未來(lái)一定造成影響，這種影響是以什么形式出現(xiàn)？在什么時(shí)候出現(xiàn)？疊加到什么程度，造成什么影響是您所不了解的，我們這些凡夫俗子，我們的大腦根本就沒(méi)有計(jì)算這種云圖的能力，我不知道這個(gè)東西到底怎么傳遞，您怎么知道大家背后怎么說(shuō)您，您不知道，背后怎么傳，疊加疊加，10個(gè)人說(shuō)您，100個(gè)人說(shuō)您。

然后有一天你的生意談的差不多了，對(duì)方把您的生意取消了，打破腦袋想不通為什么把我的生意取消了？原來(lái)是什么什么微信傳到人家那，人家一看微信朋友圈里這么說(shuō)這個(gè)人，心里有數(shù)了，這是您想不到的。似乎我們每一個(gè)人都生活在巨大的因果的網(wǎng)中，逃不掉，您做的行為一定對(duì)社會(huì)、對(duì)世界造成影響。我覺(jué)得您既然費(fèi)腦袋想不通這個(gè)事怎么辦，我覺(jué)得最好的方法就是您別去想了，因?yàn)槟氩煌?，怎么辦？就從現(xiàn)在開(kāi)始，您都盡量不計(jì)回報(bào)為大家發(fā)出善念，慢慢慢慢影響全是正向的了，有一天出現(xiàn)的事是正向的，再過(guò)10年出現(xiàn)是正向，最后未來(lái)都是正向的東西。

我寫(xiě)過(guò)一個(gè)文章，我們每一個(gè)人做的每一件事或者是善或者是惡，都在向未來(lái)自己的路上在扔匕首或者鮮花，您扔的東西，不要管它過(guò)10年、20年，都會(huì)一一落下，而且可能10把匕首匯聚成一個(gè)大匕首落下來(lái)等等都有可能，10個(gè)鮮花或者一個(gè)大鮮花、漫天的鮮花落下來(lái)都有可能，但是沒(méi)有一個(gè)落空的。您在未來(lái)走的路上，最后都將一一落到您的頭上來(lái)，當(dāng)天上往下掉匕首的時(shí)候，您應(yīng)該恨老天嗎？別恨老天，這匕首誰(shuí)扔的？都是我們自己扔的，我們沒(méi)法計(jì)算哪個(gè)匕首能躲過(guò)去，哪個(gè)匕首躲不過(guò)去，沒(méi)那個(gè)腦子計(jì)算那個(gè)事，唯一聰明的方法就是從現(xiàn)在開(kāi)始，立刻往未來(lái)的路上扔鮮花，一個(gè)匕首不扔，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的累積、匯集等等，以后終有一天，落下來(lái)的鮮花越來(lái)越多，都是鮮花沒(méi)有匕首，因?yàn)槟l(fā)的“因”都是善的，這個(gè)時(shí)候您要知道是您自己給自己送的鮮花。

我們每做一件事，如果能放下自己，為大家去發(fā)出善念，您發(fā)善念別人也回饋給您善念，這等于“贈(zèng)人玫瑰手留余香”，香氣越來(lái)越多，您的生活就越來(lái)越美好，這就是人生的法則。仔細(xì)想想人生就是這么回事，這個(gè)法則其實(shí)就是老子講的“既得其母，以知其子。既知其子，復(fù)守其母，沒(méi)身不殆”，您知道原因，又了解這個(gè)原因怎么產(chǎn)生的結(jié)果，“道”怎么產(chǎn)生的、“母”是怎么產(chǎn)生“子”，您知道這個(gè)過(guò)程，您就知道我要想把握好“子”，一定要守好“母”，守好這個(gè)原因，老子告訴你一個(gè)循環(huán)論，我看到了原因又知道會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果，我要想產(chǎn)生這個(gè)結(jié)果，一定要“復(fù)守其母”，回到原因這來(lái)，把原因堅(jiān)持好。

大家說(shuō)講《道德經(jīng)》怎么講到了佛教了，我覺(jué)得道理是一樣的，這個(gè)可以用控制論來(lái)講，控制論就是我把原因控制好，結(jié)果自然會(huì)越來(lái)越好，這是一種把握大的趨勢(shì)，把握源頭，最終控制結(jié)果的一個(gè)過(guò)程。我們?nèi)松枷Ｍ泻玫慕Y(jié)果，都希望大家對(duì)我好，都希望人生順暢，每天都是微笑、每天都是鮮花，每天開(kāi)心，都希望這樣，怎么能達(dá)到這樣呢？您先控制好您自己，您是源頭，“道”是天下的母親，天下是“道”的子，您是您生活的母親，您的生活的一切是您的兒子，所以您把自己控制好，周圍的事慢慢就變好了，老子在這講了一個(gè)很有趣的道理。

這個(gè)道理明白以后，原來(lái)生活都是有因有果，我和大家的關(guān)系和大家對(duì)我的態(tài)度，我是原因，大家對(duì)我的態(tài)度是結(jié)果。我和我的生活，我的行為是原因，生活呈現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)是結(jié)果，這是我們?nèi)松枰グ盐盏?，把握好自己的行為。如果我們按照“道”的原則去做事，老子講的天之道，盡量不求回報(bào)地為大家去做事，利益眾生、利益大家，你放心，“贈(zèng)人玫瑰手留余香”，大家也會(huì)回報(bào)給您溫暖，您的人生會(huì)越來(lái)越順暢、越來(lái)越快樂(lè)。這個(gè)是老子《道德經(jīng)》里一再給我們講的“道”的原則，我們效仿天之道會(huì)學(xué)到在人世間的圣人之道。

朋友們，我們今天就聊到這兒，明天這個(gè)時(shí)間接著跟大家來(lái)聊《道德經(jīng)》，我們看看我們能受到什么樣的啟發(fā)，謝謝朋友們，我們明天再見(jiàn)！

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