摹繪修辭直接與間接說

趙奎生

摹繪是描摹人所感覺到的客觀事物形體、顏色、味道、聲音、情狀等的修辭手法。這五個(gè)類別中，除直接對(duì)客觀事物的形體、顏色、味道、聲音、情狀進(jìn)行摹繪外，筆者發(fā)現(xiàn)摹繪與另一種修辭格交叉可構(gòu)成間接摹繪，試以對(duì)聯(lián)為例說明之。例如：

杏林莊

紅欄曲曲路三折；

蒼石亭亭山四圍。

杏林莊，在廣州市。清代學(xué)者錢灃題此聯(lián)。上聯(lián)摹繪莊內(nèi)欄桿、道路，將所看見的形體如實(shí)描繪出來，是直接摹形。"曲曲"是迂回曲折欄桿的直接摹形。"三折"，是彎曲道路的摹形。下聯(lián)摹繪石和山。亭亭，聳立貌，摹狀"石"。蒼，青色。"紅欄"、"蒼石"是直接摹色。

巧對(duì)

蛤蟆水上真書出；

蚯蚓泥中草寫之。

《評(píng)釋巧對(duì)》卷五載，蘇軾同黃庭堅(jiān)池畔觀荷，見水面浮一蛤蟆，黃庭堅(jiān)出上句，蘇軾對(duì)下句。浮在水上的蛤蟆像楷書的"出"字，以字形示意，是圖示修辭格，亦是對(duì)"蛤蟆"的摹形。上句以圖示與摹繪兩種修辭格交叉而構(gòu)成間接摹形。草寫的"之"字酷似蚯蚓的外形，以字形示意，為圖示修辭，亦是對(duì)蚯蚓的摹形，下句同樣是以圖示與摹繪兩種修辭交叉構(gòu)成間接摹形。屬對(duì)直接使用的是圖示修辭手法，但實(shí)際上亦是對(duì)"蛤蟆"和"蚯蚓"的間接摹形，可謂妙哉。

新興磚石窯

綠水?dāng)圏S泥，紅火黑煙，燒出青磚白瓦；

丹砂和淡墨，藍(lán)桿彩筆，寫成赤壁烏江。

明代黃士俊題此聯(lián)。聯(lián)中，綠水、黃泥、紅火、黑煙、青磚、白瓦，是摹繪修辭格的摹色，是用顏色詞綠、黃、紅、黑、青、白，分別直接摹繪水、泥、火、煙、磚、瓦的顏色。丹砂、淡墨、藍(lán)桿、彩筆，亦是摹繪修辭的摹色，是用顏色詞丹（紅色）、淡（淡黑色）、藍(lán)、彩分別直接描繪砂、墨、（筆）桿、筆的色彩。赤壁、烏江為地名。

巧對(duì)

墨灑粉墻，流黑漆珠兒一串；

冰垂碧瓦，掛白玉簪子幾支。

《評(píng)釋巧對(duì)》卷六載，明代陳景著8歲時(shí)，父親帶他到友人家。其友人家正粉墻，灑墨如珠串，友人出句，小景著對(duì)之。屬對(duì)中，"黑漆珠兒"喻"墨水點(diǎn)"，以比喻與摹繪兩種修辭格交叉而構(gòu)成間接摹色。"白玉簪子"喻"冰垂"，亦是比喻與摹繪兩種修辭格交叉而構(gòu)成間接摹形。

題餐桌

酸甜苦辣外加汗水成澀；

涼菜素拌另有戰(zhàn)火煅燒。

守衛(wèi)南疆將士風(fēng)餐露宿，生活極為艱苦，亂石成堆的餐桌旁貼有此聯(lián)。橫披：風(fēng)味獨(dú)特。聯(lián)中，"酸甜苦辣"是菜的味道，為直接摹味，即直接描摹人的味覺所感知的味道。"酸甜苦辣"亦指生活感受，語意雙關(guān)。咸澀，汗水的味道，是直接摹味，表現(xiàn)駐地生活的艱苦。

四川豐都城隍廟

淚酸血咸手辣口甜，莫道世間無苦海；

金黃銀白眼紅心黑，豈知頭上有青天。

佚名題此聯(lián)。"手辣口甜"、"苦海"是比喻，"辣"、"甜"、"苦"是描摹人內(nèi)心感知的滋味，聯(lián)句以比喻與摹繪兩種修辭格交叉而構(gòu)成間接摹味。金黃、銀白、青天，用顏色詞"黃"、白""青"分別直接為"金"、"銀"、"天"摹色。

巧對(duì)

一盞燈，四面字：酒酒酒酒；

三更天，兩處鑼：哐哐哐哐！

明代曹宗，一日與友人夜游街市，見一酒店的四方形門燈上四面都是"酒"字，友人出句求對(duì)，此時(shí)兩邊街上傳來更夫的鑼聲，曹宗即對(duì)出下句。出句切門燈的"酒"字，是該店主要經(jīng)營項(xiàng)目。對(duì)句切打更。"哐哐哐哐"是以象聲詞直接摹聲，即用象聲詞直接摹擬人、動(dòng)物、器物等的聲音。

巧對(duì)

斑鳩無禮，老僧頭上叫姑姑；

褐鼠有情，小姐耳邊呼姐姐。

《評(píng)釋巧對(duì)》記，宋代高僧佛印一日到蘇軾家，剛好琴操在座，聽到屋頂鳩鳴，琴操出句，佛印對(duì)之。屬對(duì)分別將斑鳩、褐鼠擬人化。"姑姑"、"姐姐"是人的稱謂，又分別摹繪斑鳩、褐鼠的叫聲。屬對(duì)以擬人與摹繪兩種修辭格交叉而構(gòu)成間接摹聲。

湯陰岳飛廟

蓬頭垢面跪階前，想想當(dāng)年宰相；

端冕垂旒臨上座，看看今日將軍。

岳飛廟，在河南湯陰縣城西南隅。上聯(lián)斥秦檜等等奸佞。階前有秦檜夫婦等五佞跪像。蓬頭垢面，摹狀五佞丑態(tài)，是如實(shí)將人所感受到的情狀描摹出來，是直接摹狀。當(dāng)年宰相指秦檜。下聯(lián)切岳飛塑像。冕，古代帝王、諸侯、卿大夫所戴的禮帽。旒，冠冕前后懸垂的玉串。寧宗時(shí)，岳飛被追封鄂王，故冕有垂旒。"端冕垂旒臨座上"，是直接摹狀岳飛塑像。聯(lián)語忠奸對(duì)照鮮明。

巧對(duì)

垂淚佳人，恰似梨花春帶雨；

顰眉女子，渾如柳葉曉含煙。

《評(píng)釋巧對(duì)》卷五記，相傳有二士同行，見一門前有美婦垂淚，經(jīng)詢問得知是婦人遭婆婆責(zé)罵才這樣。一士因出句，另一士對(duì)之。出句摹狀佳人垂淚。"梨花"為喻體，喻"美婦"。"雨"為喻體，喻"淚"。"梨花春帶雨"，以比喻與摹繪兩種修辭格交叉而構(gòu)成間接摹狀。對(duì)句摹狀美婦"顰眉"。"柳葉"為喻體，喻"眉"。"柳葉含煙"，亦是以比喻與摹繪兩種修辭格交叉而構(gòu)成間接摹狀。聯(lián)語以摹狀傳神。