張飛戰(zhàn)馬超——夜讀書(shū)之十 2012-11-01 09:33 星期四 三國(guó)演義之精彩引人之處甚多，昨觀95版電視劇《三國(guó)演義》正好看到“張飛戰(zhàn)馬超”之處，觀罷之后，越發(fā)覺(jué)得精彩絕倫，回想可與其媲美者，大約就只有“三英戰(zhàn)呂布”或者是“武松打虎”、“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”了。
從“忽流星馬急報(bào)，言孟達(dá)、霍峻守葭萌關(guān)，今被東川張魯遣馬超與楊柏、馬岱領(lǐng)兵攻打甚急，救遲則關(guān)隘休矣?！遍_(kāi)始，到描寫(xiě)張、馬二人大戰(zhàn)，一共用了1500字左右，其中還有很多是描寫(xiě)玄德如何愛(ài)惜錦馬超、孔明如何用激將法、魏延如何爭(zhēng)功等等，除此之外，專門(mén)描寫(xiě)二人大戰(zhàn)的字?jǐn)?shù)也不過(guò)剩下區(qū)區(qū)600多個(gè)字，也可以說(shuō)得上是惜墨如金了，但這么少的字?jǐn)?shù)，卻把其中涉及到的幾個(gè)主要人物刻畫(huà)得生動(dòng)活潑，不論是人物形象還是人物性格都躍然紙上，如在眼前。 首先出場(chǎng)的是孔明，本來(lái)是他對(duì)玄德說(shuō)：“須是張、趙二將，方可與敵。”，但聽(tīng)到說(shuō)張飛來(lái)請(qǐng)命的時(shí)候，他卻說(shuō)：“主公且勿言，容亮激之?！笔聼o(wú)巨細(xì)，都要用點(diǎn)計(jì)謀，這正是一個(gè)謀略家的性格。 然后是張飛，未見(jiàn)其人，先聞其聲，“大叫而入”，曰：“辭了哥哥，便去戰(zhàn)馬超也！”這正是“猛張飛”的性格表現(xiàn)。 如果是云長(zhǎng)，他會(huì)很沉穩(wěn)地走進(jìn)來(lái)，說(shuō)：“軍師何故長(zhǎng)別人銳氣，滅自己威風(fēng)？量馬超一個(gè)黃口孺子，何足道哉！關(guān)某不出十合，定斬其首級(jí)獻(xiàn)來(lái)?！边@是關(guān)老爺?shù)陌翚狻?nbsp; 如果是子龍，他會(huì)很謙和的說(shuō)：“主公、軍師不必?zé)?，子龍?jiān)赋鰬?zhàn)馬超?！眱H此而已，絕不胡許愿，亂承諾。所以子龍得以長(zhǎng)命，雖然一生征戰(zhàn)，“常勝將軍”也只是別人給他的美譽(yù)，他從未以此自居。故而關(guān)、張二人，一因性格太過(guò)剛烈而死，一因超級(jí)自負(fù)而亡，唯有子龍得享天年，公元230年在成都家中病故，享年76歲，追謚為順平侯。 然后是魏延。魏延會(huì)說(shuō)：“若主公肯讓文長(zhǎng)出馬，必不負(fù)使命，斬殺馬超回報(bào)主公?！边@是因?yàn)槲貉与m然降蜀，但在蜀國(guó)卻一直都不得志，雖然下立下過(guò)很多戰(zhàn)功，但先有關(guān)、張、趙、馬等人，他進(jìn)不了劉備的私人圈子，所以得不到重用。好不容易關(guān)、張死了，大權(quán)又落到從一開(kāi)始就看他不順眼的諸葛亮手里，直到最后也沒(méi)有翻過(guò)身來(lái)。所以他想出戰(zhàn)，也只能是商量而已，至于人家用不用自己，就很難說(shuō)了。 《三國(guó)》原文是這樣寫(xiě)的：張飛曰：“軍師何故小覷吾！吾曾獨(dú)拒曹操百萬(wàn)之兵，豈愁馬超一匹夫乎！”孔明曰：“翼德拒水?dāng)鄻?，此因曹操不知虛?shí)耳；若知虛實(shí)，將軍豈得無(wú)事？今馬超之勇，天下皆知，渭橋六戰(zhàn)，殺得曹操割須棄袍，幾乎喪命，非等閑之比。云長(zhǎng)且未必可勝?！憋w曰：“我只今便去；如勝不得馬超，甘當(dāng)軍令！”孔明曰：“既爾肯寫(xiě)文書(shū)，便為先鋒。請(qǐng)主公親自去一遭，留亮守綿竹。待子龍來(lái)，卻作商議?！蔽貉釉唬骸澳骋嘣竿??！?br data-filtered="filtered"> 活在關(guān)、張、趙的陰影里面，魏延的處境是無(wú)足輕重的，也就只能是稍稍地表達(dá)一下自己的意愿——“某亦愿往”讓不讓去，諸葛亮一手遮天，只有他說(shuō)了才算數(shù)。 魏延這個(gè)人物在《三國(guó)演義》中是以反面人物出現(xiàn)的，其實(shí)在真實(shí)的歷史上，魏延是個(gè)具有真才實(shí)學(xué)的人物，《三國(guó)志·蜀書(shū)·劉彭廖李劉魏楊傳》說(shuō)：“魏延字文長(zhǎng)，義陽(yáng)人也。以部曲隨先主入蜀，數(shù)有戰(zhàn)功，遷牙門(mén)將軍。先主為漢中王，遷治成都，當(dāng)?shù)弥貙⒁枣?zhèn)漢川，眾論以為必在張飛，飛亦以心自許。先主乃拔延為督漢中鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍，領(lǐng)漢中太守，一軍盡驚。先主大會(huì)群臣，問(wèn)延曰：‘今委卿以重任，卿居之欲云何？’延對(duì)曰：‘若曹操舉天下而來(lái)，請(qǐng)為大王拒之；偏將十萬(wàn)之眾至，請(qǐng)為大王吞之?！戎鞣Q善，眾咸壯其言。先主踐尊號(hào)，進(jìn)拜鎮(zhèn)北將軍。建興元年，封都亭侯。五年，諸葛亮駐漢中，更以延為督前部，領(lǐng)丞相司馬、涼州刺史，八年，使延西入羌中，魏后將軍費(fèi)瑤、雍州刺史郭淮與延戰(zhàn)于陽(yáng)溪，延大破淮等，遷為前軍師征西大將軍，假節(jié)，進(jìn)封南鄭侯。” 這里其實(shí)已經(jīng)是馬超第二次出場(chǎng)亮相了，第一次是《第五十八回 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍》：操進(jìn)兵直叩潼關(guān)。曹仁曰：“可先下定寨柵，然后打關(guān)未遲?！辈倭羁撤?shù)木，起立排柵，分作三寨：左寨曹仁，右寨夏侯淵，操自居中寨。次日，操引三寨大小將校，殺奔關(guān)隘前去，正遇西涼軍馬。兩邊各布陣勢(shì)。操出馬于門(mén)旗下，看西涼之兵，人人勇健，個(gè)個(gè)英雄。又見(jiàn)馬超生得面如傅粉，唇若抹朱，腰細(xì)膀?qū)?，聲雄力猛，白袍銀鎧，手執(zhí)長(zhǎng)槍，立馬陣前；上首龐德，下首馬岱。操暗暗稱奇…… 這是傳統(tǒng)小說(shuō)中描寫(xiě)人物很普遍的手法，從《岳飛傳》、《楊家將》、《薛家將》一路看下來(lái)，印象最深刻的恐怕莫過(guò)于白馬銀槍這樣的裝束了，像岳飛、楊六朗、薛丁山，還有個(gè)雙槍將陸文龍等等，都是這樣的裝束。而《三國(guó)》中呂布一出場(chǎng)，也是白色戰(zhàn)袍，后來(lái)像趙云、周瑜，好像有能耐的人都愛(ài)穿白衣。到了馬超更是這樣，作者還專門(mén)給他取了個(gè)“錦馬超”的名號(hào)，更是讓讀者、尤其是青少年讀者心生羨慕，自然而然地造就了一個(gè)偶像級(jí)的英雄人物。 這是傳統(tǒng)小說(shuō)中描寫(xiě)人物很普遍的手法，從《岳飛傳》、《楊家將》、《薛家將》一路看下來(lái)，印象最深刻的恐怕莫過(guò)于白馬銀槍這樣的裝束了，像岳飛、楊六朗、薛丁山，還有個(gè)雙槍將陸文龍等等，都是這樣的裝束。而《三國(guó)》中呂布一出場(chǎng)，也是白色戰(zhàn)袍，后來(lái)像趙云、周瑜，好像有能耐的人都愛(ài)穿白衣。到了馬超更是這樣，作者還專門(mén)給他取了個(gè)“錦馬超”的名號(hào)，更是讓讀者、尤其是青少年讀者心生羨慕，自然而然地造就了一個(gè)偶像級(jí)的英雄人物。 這時(shí)候，性急的張飛便要下關(guān)去戰(zhàn)馬超，玄德急止之曰：“且休出戰(zhàn)。先當(dāng)避其銳氣?！标P(guān)下馬超單搦張飛出馬，關(guān)上張飛恨不得平吞馬超，三五番皆被玄德當(dāng)住。這里描寫(xiě)了劉備作為一個(gè)指揮員的沉著冷靜，突出了張飛的性情暴躁，同時(shí)還讓讀者看到了馬超的豪氣沖天。因?yàn)槟菚r(shí)候，像劉備手下關(guān)、張、趙這三員猛將都已經(jīng)出道很久、天下聞名了，尤其像張飛，在長(zhǎng)板橋上喝退曹兵百萬(wàn)，那在江湖上傳說(shuō)得更是神乎其神。所以也就是馬超，放眼當(dāng)時(shí)天下，恐怕沒(méi)有幾個(gè)人能有獨(dú)斗這位“豹頭環(huán)眼”張翼德的膽量。但是馬超不怕他，一是馬超確實(shí)有獨(dú)斗張飛的能力，另一方面馬超也有“初生牛犢不怕虎”的意思，他出身名門(mén)，并沒(méi)有像劉、關(guān)、張這樣的奮斗史。由于占據(jù)了天時(shí)、地利、人和各方面的因素，初上戰(zhàn)場(chǎng)就把曹操打了個(gè)大敗虧輸——“曹阿瞞割須棄袍”，以他的自負(fù)，便以為自己是天下無(wú)敵了。 至于后來(lái)諸葛亮說(shuō)“馬超積祖西川人氏，素得羌人之心，羌人以超為神威天將軍”等等，我認(rèn)為羌人還是愛(ài)戴馬超祖上的原因比較多一些。東漢開(kāi)國(guó)功臣之一的伏波將軍馬援，便是馬超的先祖。這位伏波將軍曾經(jīng)為劉秀的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)立下了赫赫戰(zhàn)功。天下統(tǒng)一之后，馬援雖已年邁，但仍請(qǐng)纓出征，西破羌人，南征交趾（今越南）。像“老當(dāng)益壯”、“馬革裹尸”這兩個(gè)成語(yǔ)便是他的豪言壯語(yǔ)，也是他一生征戰(zhàn)的概括。所以說(shuō)馬超素得羌人之心，倒不如說(shuō)是老馬家世世代代素得羌人之心。 看看午后，玄德望見(jiàn)馬超陣上人馬皆倦，遂選五百騎，跟著張飛，沖下關(guān)來(lái)。馬超見(jiàn)張飛軍到，把槍望后一招，約退軍有一箭之地。張飛軍馬一齊扎??；關(guān)上軍馬，陸續(xù)下來(lái)。張飛挺槍出馬，大呼：“認(rèn)得燕人張翼德么！”馬超曰：“吾家屢世公侯，豈識(shí)村野匹夫！” “吾家屢世公侯，豈識(shí)村野匹夫！”這樣的話出自自負(fù)之極的“錦馬超”之口，是再合適不過(guò)了。不過(guò)用今天的話說(shuō)，馬超個(gè)“官二代”可是有真才實(shí)學(xué)的，面對(duì)天下有名的“猛張飛”半點(diǎn)也不含乎。 于是一場(chǎng)驚天地、泣鬼神的古今大戰(zhàn)開(kāi)始了。 張飛大怒。兩馬齊出，二槍并舉。約戰(zhàn)百余合，不分勝負(fù)。玄德觀之，嘆曰：“真虎將也！”恐張飛有失，急鳴金收軍。兩將各回。張飛回到陣中，略歇馬片時(shí)，不用頭盔，只裹包巾上馬，又出陣前搦馬超廝殺。超又出，兩個(gè)再戰(zhàn)。玄德恐張飛有失，自披掛下關(guān)，直至陣前；看張飛與馬超又斗百余合，兩個(gè)精神倍加。玄德教鳴金收軍。二將分開(kāi)，各回本陣。 劉備的天下是自己打出來(lái)的，從起兵開(kāi)始，大小戰(zhàn)陣也不知道經(jīng)歷過(guò)多少，即便如此，當(dāng)他看到馬超的英勇善戰(zhàn)之后，還是由衷地發(fā)出“真虎將也！”這樣的贊嘆。 其實(shí)，自從“三英戰(zhàn)呂布”之后，劉備幾乎就很少有機(jī)會(huì)上戰(zhàn)場(chǎng)了。一來(lái)是因?yàn)樗呀?jīng)有了自己的一番事業(yè)，用今天的話說(shuō)，已經(jīng)有了自己的公司、產(chǎn)業(yè)，而他手下的員工都要指望著他吃飯，所以他是不能有閃失的。二來(lái)，呂布死后，天下之大，幾乎再也沒(méi)有關(guān)、張、趙的對(duì)手了，根本用不著他再出手。像但今天的情形有所不同，他這位勇冠三軍的三弟算是遇上了前所未見(jiàn)的對(duì)手，所以劉備在兩人交戰(zhàn)過(guò)程中兩次鳴金收兵，生怕有什么閃失。其實(shí)他不僅是怕張飛有什么閃失，同時(shí)還關(guān)心著他的敵人，劉備從見(jiàn)到他的第一眼就已經(jīng)喜歡上這位“錦馬超”了。到底還是諸葛亮明白劉備心意，準(zhǔn)備安排計(jì)策招降，諸葛亮一到劉備便說(shuō)出了心里話：“吾見(jiàn)馬超英勇，甚愛(ài)之。如何可得？” 陳壽在《三國(guó)志》中對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無(wú)二，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也?！笨梢?jiàn)劉備在用人上確實(shí)是有他獨(dú)到的眼光的。而馬超降蜀之后，對(duì)于蜀國(guó)平定西北確實(shí)立下了汗馬功勞。在《第八十五回 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路》中，魏國(guó)五路大軍來(lái)攻蜀國(guó)，其中第五路番王柯比能親帥大軍十萬(wàn)，攻打西平關(guān)。諸葛亮派馬超守關(guān)，羌兵見(jiàn)了馬超“神威天將軍”的大旗，二話不說(shuō)，立馬撤軍。 是日天色已晚，玄德謂張飛曰：“馬超英勇，不可輕敵，且退上關(guān)。來(lái)日再戰(zhàn)?！睆堬w殺得性起，那里肯休？大叫曰：“誓死不回！”玄德曰：“今日天晚，不可戰(zhàn)矣?！憋w曰：“多點(diǎn)火把，安排夜戰(zhàn)！”馬超亦換了馬，再出陣前，大叫曰：“張飛！敢夜戰(zhàn)么？張飛性起，問(wèn)玄德?lián)Q了坐下馬，搶出陣來(lái)，叫曰：“我捉你不得，誓不上關(guān)！”超曰：“我勝你不得，誓不回寨！”兩軍吶喊，點(diǎn)起千百火把，照耀如同白日。兩將又向陣前鏖戰(zhàn)。到二十余合，馬超撥回馬便走。張飛大叫曰：“走那里去！”原來(lái)馬超見(jiàn)贏不得張飛，心生一計(jì)：詐敗佯輸，賺張飛趕來(lái)，暗掣銅錘在手，扭回身覷著張飛便打?qū)?lái)。張飛見(jiàn)馬超走，心中也提防；比及銅錘打來(lái)時(shí)，張飛一閃，從耳朵邊過(guò)去。張飛便勒回馬走時(shí)，馬超卻又趕來(lái)。張飛帶住馬，拈弓搭箭，回射馬超；超卻閃過(guò)。二將各自回陣。 張飛戰(zhàn)馬超，兩人不僅武藝相當(dāng)，暗器較量也打了個(gè)平手。從開(kāi)始到最后，作者都沒(méi)有像現(xiàn)代武俠小說(shuō)或者評(píng)書(shū)那樣給兩人編出什么“降龍十八掌”、“夜戰(zhàn)八方”、什么“張家槍”、“馬家槍”之類的武功來(lái)，差不多都是以描寫(xiě)兩人大戰(zhàn)的過(guò)程和大戰(zhàn)的氣氛，以及戰(zhàn)場(chǎng)上其他人物的感受和行動(dòng)來(lái)烘托這一場(chǎng)大戰(zhàn)的緊張和激烈程度，同時(shí)也把讀者吸引到那種氣氛中去，讓讀者自己展開(kāi)更廣闊的想像空間。 后來(lái)，在其他的書(shū)籍中，也有人為馬超的武藝、兵器都作了注解，明朝的何良臣所作的《陣紀(jì)》中曾提到“卞莊子之紛擊法，王聚之起落法，劉先主之顧應(yīng)法，馬明王之閃電法，馬超之出手法，五家之劍有傳?！边@說(shuō)的是馬超的武藝。還有《張國(guó)良蘇州評(píng)話》中說(shuō)：“馬超使一桿虎頭湛金槍。槍身乃混鐵精鋼打造而成，長(zhǎng)一丈一尺三，槍頭為鎦金虎頭形，虎口吞刃，乃白金鑄就，鋒銳無(wú)比?！边@些不過(guò)是文人和說(shuō)書(shū)人為了吸引讀者和聽(tīng)眾而臆造出來(lái)的。 但是如果僅憑書(shū)中的這一點(diǎn)點(diǎn)情節(jié)描寫(xiě)，導(dǎo)演是很難將影視劇的人物形像和故事結(jié)構(gòu)塑造豐滿的，于是，95版電視劇《三國(guó)演義》就在這個(gè)地方加進(jìn)去一點(diǎn)小小的情節(jié)。 大戰(zhàn)之中，馬超搶到了張飛的頭巾，張飛也搶到了馬超的頭盔，兩個(gè)人都讓軍士們高舉著吶喊，以羞辱對(duì)方。待到諸葛亮的計(jì)策成功，馬超歸順之時(shí)，劉備帶著眾人親出關(guān)前迎接馬超，張飛在劉備身后遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著，顯出一幅急不可待的樣子，盼著他的對(duì)手——不打不相識(shí)的對(duì)手到來(lái)?？梢钥吹贸鰜?lái)，“錦馬超”已經(jīng)把“猛張飛”打得服了氣了。但是張飛就是張飛，愛(ài)憎分明、直來(lái)直去，當(dāng)馬超來(lái)到之時(shí)，張飛遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就飛馬迎了去，手里拿著馬超的頭盔，馬超見(jiàn)他迎來(lái)，也翻身下馬，手里舉著張飛的頭巾，二人大笑，緊緊地?fù)肀г谝黄?，那?chǎng)景，就是“英雄相惜”這個(gè)詞最好的注解。 像這樣的場(chǎng)景，95版《三國(guó)》中有很多。而且95版《三國(guó)》在演員的選用上也很講究，可以看得出，導(dǎo)演在原著上花了很多的功夫。剛剛看到的所謂新《三國(guó)》在這方面就很差勁，馬超除去衣服和馬是白的以外，如果換換衣服，立馬就能演張飛，真讓人哭笑不得。 |
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