昔者有饋生魚于鄭子產，子產使校人畜之池。校人烹之，反命曰“始舍之，圉圉焉；少則洋洋焉；攸然而逝。”子產曰：“得其所哉！得其所哉！”校人出，曰：“孰謂子產智？予既烹而食之，曰，‘得其所哉！得其所哉！”’故君子可欺以其方，難罔以非其道。

從前有人送條活魚給鄭國的子產，子產叫主管池塘的人把它畜養(yǎng)在池塘里。那人卻把魚煮來吃了，回報說：“剛放進池塘里時，它還要死不活的；一會兒便搖擺著尾巴活動起來了；突然間，一下子就游得不知去向了?！弊赢a說：“它去了它應該去的地方啦！它去了它應該去的地方啦！”那人從子產那里出來后說：“誰說子產聰明呢？我明明已經把魚煮來吃了，可他還說‘它去了它應該去的地方啦！它去了它應該去的地方啦！”所以，君子可能被合乎情理的方法所欺騙，但難以被不合情理的方法所欺騙。