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有一些人，總是做不好事情，交代給他做的事，不是中途就做不動(dòng)了，就是會(huì)留點(diǎn)小尾巴。但是，從事情上看，又不是大難事的，從人的能力上看，又不是勝任不了的。但是，他就是恰恰做不好事情。 再三交代、指示，也是沒有用的，好好的事情，辦砸了，辦反了，在他手里，就是很正常的了。 做事，本來就是至難的，什么事都能做成功的人，肯定就是一個(gè)成功的人物。 做成小事者，小成功，做成大事者，大成功。但是，做事之道，卻是共同的。所以，成功的人物，都有共同之處，只是大家不知道而已，這叫做“百姓日用而不知”。 最好還是知道好點(diǎn)，明白做事之道，你就能看明白人，哪一個(gè)人是最后一定能成功的，同時(shí)，你也一定同能做好事情，幫助自己取得成功。  老祖宗教誨做事之道的，在《易經(jīng)～天澤履卦》中。 《天澤履》《序卦傳》中“履者，禮也”。轉(zhuǎn)義為禮，禮者，人之所踐行，遵循的規(guī)范。做事，必須遵循一定的規(guī)則，緣木求魚是肯定不行的。會(huì)做事的人，首先是會(huì)分析這事能不能做的，不能做的，就不要做了，免得浪費(fèi)時(shí)間又吃力不討好。 做事的態(tài)度，是高度警惕、高度注意的，正如跟隨在老虎后面?！奥模郝幕⑽?，不咥人，亨?！辈还艽笫滦∈拢偸菙∮诎谅捎谥?jǐn)慎的。所以履行做事，必須謹(jǐn)慎對(duì)待，如同跟在老虎后面的心態(tài)。開車的人，基本都知道，謹(jǐn)慎、高度注意，才能把車開好，車禍都是來之于疏忽大意，更別說漫不經(jīng)心的了。開車也是做事的道理，要開好車，何曾不是和跟隨在老虎后面那個(gè)心態(tài)是一樣的？ “履虎尾，不咥人”，做事的力度，是要恰到好處的，不能不做，又不能做過頭?！洞髮W(xué)》中講“在止于至善”，就是這個(gè)道理，做過頭了，就容易變成好心辦了壞事情。跟在老虎后面，老虎卻沒有吃人，其力度何其恰當(dāng)。還是用開車的來說，十個(gè)車禍九個(gè)快，是力度不對(duì)，但是，該快的時(shí)候不快，也是要出事的。所以會(huì)做事的人，會(huì)恰當(dāng)?shù)淖龅椒执纭?br> 做什么事，都要衡量衡量自己，我們講量力而行，不是自己做得來的，硬做，有時(shí)是要反傷自己的?！傲喉鹉芤暎四苈?。履虎尾，咥人，兇”，在眼瞎腳跛的情況下，仍舊自以為能看能行，不能正視自己的條件，所以“履虎尾，咥人，兇”。 人貴有自知之明，自己什么斤兩，別人不知道，自己還不知道么？量力而行，是很重要的。自己只能運(yùn)轉(zhuǎn)幾十萬的生意，心貪膽大，去運(yùn)轉(zhuǎn)幾百萬的，一下子就陷入資金鏈斷的情況，連累到幾十萬的生意也不能做了，這就是大兇了。 每一個(gè)善于做事的人，必然也是一個(gè)善于總結(jié)的人。“上九：視履考祥，其旋元吉?！逼湫?，即把經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)應(yīng)用到以后的實(shí)踐中，從而得到元吉的結(jié)果。事后的總結(jié)極其重要，懂得分析總結(jié)，并對(duì)流程進(jìn)行優(yōu)化，形成自適應(yīng)的閉環(huán)系統(tǒng)，可以自我優(yōu)化自我升級(jí)和完善，這是非常吉利的。 善于總結(jié)的人，事情辦得越多，他的能力就越高。因?yàn)闀?huì)做事的人，善于反省自己。 《天澤履》分別描述事之始、事之行、事之因、事之解、事之決與事之省，六個(gè)方面，其中的智慧是很深?yuàn)W的。要知更深的智慧，還是要自己學(xué)習(xí)《易經(jīng)》。 成功的人物，都是會(huì)做事的人物。事情可能會(huì)是不同的，但是，做事的本質(zhì)卻是和《天澤履》描述一致的。 老祖宗的智慧，就擺在《易經(jīng)》那里，學(xué)不學(xué)是別人的事，寫不寫，就是我的事了。 不學(xué)《易》，無以為將相、無以成大醫(yī)。 隨便拿出一點(diǎn)來，天下法則，能跳出這個(gè)法度么？ 做不好事情，還是因?yàn)槔献孀诮逃淖鍪轮滥銢]有學(xué)習(xí)到。 |
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