甲骨文“望” 

    “望”這個字，甲骨文的寫法是上面一個橫著的“目”，下部一個“人”站在地上，表示抬頭仰望。

朝天上望什么呢？后來的金文、小篆，寫的時候就加上了一個目的物“月”。照此看來，“望”原本應(yīng)該寫作“朢”（“臣”即“目”）。

不過，“望”“朢”二字起先是有分工的?！犊滴踝值洹吩疲骸叭赵轮鳀R，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之義遂亡?！?/span>

“望”字的解釋眾多。作動詞，本義乃遠望、回望，引申義如希望、期望，等等；作名詞，也有多種解釋，如“德高望重”，作“名望”解；作介詞，亦表示“向” “朝著”，例：“望朱砂庵而登”（《徐霞客游記·游黃山記》），“望前走”等。若將眾多義項一一道來，勢必下筆千言，離題萬里。于是就以與“望”中之“月”相關(guān)的“望日”“望月”二詞條略微說一下。

“望日”，義為夏歷每月的月圓之日。《釋名》曰：“望日，月滿之名也。月大十六日，小十五日。日在東，月在西，遙在望也。”《左傳·桓公三年·疏》云：“月體無光，待日照而光生，半照即為弦，全照乃成望?！爆F(xiàn)代天文學(xué)告訴我們：“望”是指月球與太陽黃經(jīng)相差180°的時刻。望日，太陽西下之時，月球正好從東面升起，呈滿月狀。此時，月球正面完全被陽光照射，在地球上看月輪，像一個明亮的圓盤。“望”總在夏歷每月十五日前后[《現(xiàn)漢》釋“望日”如是說：月亮圓的那一天，通常指農(nóng)歷每月十五日（有時是十六日或十七日）]。由此可見，二千多年前的我華夏先民對天象觀察已是相當精到！

由“望日”而產(chǎn)生“望夜”（即望日之夜）、“望后”（望日之后的數(shù)日）等語。這里一筆帶過。

“望月”，并不是表示仰視月亮這個動作，而是指望日這天夜里的月亮，也叫作“滿月”。每當中秋之夜，月亮總是圓圓的，請各位切莫錯過如此大好的賞月時機呀！

         望日望月望星空，最美當數(shù)八月中。

          舉杯放歌邀親友，賞景唯愿九州同。