一見(jiàn)鐘情可以是慶幸的，也可以是令人后悔的。都說(shuō)父母之命、媒妁之言不好，其實(shí)這種“不好”的要害在父母的包辦，年輕男女選擇一生廝守的人，可是要看準(zhǔn)人的，在這方面，家長(zhǎng)自然有優(yōu)勢(shì)。

父母幫著看看，若他們又不專斷，誰(shuí)說(shuō)就一定不好呢?一見(jiàn)鐘情的自由日子，遇到善于偽裝的，把狼尾巴變作旗桿，就該有上當(dāng)后悔的了。不過(guò)，好在自由的風(fēng)俗，也培植了果敢、有決斷力的性格?！对?shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中恰好就有表現(xiàn)這方面社會(huì)現(xiàn)象的篇章，這就是《召南·行露》篇：

詩(shī)篇的奇特就在其發(fā)問(wèn)的特別?！罢l(shuí)謂雀無(wú)角?何以穿我屋?誰(shuí)謂女無(wú)家?何以速我獄?雖速我獄，室家不足!”麻雀本來(lái)無(wú)角(犄角，有人釋“角”為“鳥(niǎo)喙”，不合適)，可在詩(shī)中人這里，她全然不信，為什么?因?yàn)樗吹搅寺槿敢苍谕娲┰健┪荻^(guò)。篇中人的性格、脾氣全在這樣的反問(wèn)中呈現(xiàn)無(wú)遺。

下一章就是“誰(shuí)謂鼠無(wú)牙?何以穿我墉?”誰(shuí)說(shuō)老鼠沒(méi)有大牙，不然它何以把高墻都咬穿了?這里的“牙”，指的是露在口唇之外的大牙，如象牙、野豬獠牙之類(lèi)，“牙”、“齒”兩個(gè)字在古代漢語(yǔ)還是有一點(diǎn)分別的。詩(shī)是說(shuō)，照理說(shuō)有大象、野豬那樣的大牙，才可以洞穿高墻啊?

可這只嘴里長(zhǎng)滿小齒的耗子，居然也可以穿墻而過(guò)，新鮮不?說(shuō)上面的這些，都是在為下面的幾句攢力道：“誰(shuí)謂女無(wú)家?何以速訟?雖速我訟，亦不女從!”“女”，汝;“家”，家財(cái);“速”，邀請(qǐng)，在此是脅迫;“訟”與上文的“獄”，都是打官司的意思。句子全是順著“雀無(wú)角”、“鼠無(wú)牙”的大勢(shì)沖下來(lái)的：誰(shuí)說(shuō)你無(wú)家了?

不然，怎么有本事拉我打官司!就像麻雀無(wú)角可以穿屋，老鼠無(wú)牙可以穿墻，詩(shī)篇中被呼為“女”(汝)的這位對(duì)方，其實(shí)也是像無(wú)角麻雀專做穿屋勾當(dāng)，無(wú)牙老鼠總干穿墻營(yíng)生一樣，本來(lái)沒(méi)有什么家資，卻也干起跟人打官司的行徑來(lái)了!

至此，前面的一連串反問(wèn)的味道就全都露出來(lái)了，那是揶揄，那是挖苦。揶揄、挖苦對(duì)方人品上正面的東西沒(méi)有，賊猾的伎倆滿多!極盡揶揄、挖苦之后，則是斷然的拒絕：“雖速我獄，室家不足!”饒你奸似鬼，姑娘我照樣有法子對(duì)付你，不怕你;就你那點(diǎn)家財(cái)，想借著它打官司屈服我，辦不到!

這是多么鮮明的性格!極盡揶揄挖苦的話，卻是繞了彎兒說(shuō)出來(lái)的。麻雀本來(lái)沒(méi)有角，但詩(shī)中女主人卻根據(jù)生活常見(jiàn)的麻雀穿越房檐的現(xiàn)象，以反問(wèn)的語(yǔ)氣強(qiáng)調(diào)它有角——無(wú)角能干有角的活計(jì)，就可以理解為有角。

“鼠無(wú)牙”的反問(wèn)也是這個(gè)意思。話是繞了好幾個(gè)圈的，這又叫作平底起風(fēng)波，其效果就是凸顯了潑辣堅(jiān)決的性情。這此詩(shī)中的女主人，是面對(duì)奸邪時(shí)的潑辣，其實(shí)就是性格強(qiáng)勁。在風(fēng)詩(shī)婀娜多姿的女性中，別具一格。那么，因?yàn)槭裁磁优c她所稱的“女”發(fā)生如此尖銳的沖突?

從“雖速我獄，室家不足”看，應(yīng)該是受了男子的欺騙，男子本來(lái)是個(gè)窮光蛋，卻裝成了“富二代”之類(lèi)，一時(shí)間騙取了女孩子的信任乃至愛(ài)情。被識(shí)破后，還不依不饒聲言要司法解決，或者已經(jīng)是上了公堂。

就這首詩(shī)篇而言，可以這樣設(shè)想：男的介紹自己，把自己包括家庭條件在內(nèi)的一切，都說(shuō)得天花亂墜;可是女子沒(méi)多久就發(fā)現(xiàn)全不是那么回事，所以要廢除當(dāng)初的倆人在自由日子所做的約定。不想，男子不僅是騙子，還是無(wú)賴，把女子告了。

詩(shī)篇就是女子在法庭上的言辭，意在揭穿男子，比喻他是無(wú)角穿屋的麻雀，無(wú)牙穿墻的老鼠，并且明確告訴對(duì)方自己不受欺。

人們常說(shuō)，自由不僅意味著享有自由的一切，還意味著每個(gè)人要有對(duì)自己行為承擔(dān)后果的能力。詩(shī)篇中女子在發(fā)覺(jué)被自己約定的婚姻對(duì)象欺詐后，能以堅(jiān)強(qiáng)果斷的性格來(lái)擺脫陷阱，正是她享有自由的表現(xiàn)。這正是自由風(fēng)俗造就的可貴性格。

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