今天人們?cè)诜治鑫湫g(shù)的時(shí)候各種文學(xué)作品對(duì)它的影響太大了！所以扯淡的東西特別的多，讓人看不明白瞧不清楚！

其實(shí)這樣隨手寫(xiě)我也不能保證多清楚明白，諸位覺(jué)得有所得就給個(gè)贊，覺(jué)得沒(méi)屁用板磚也行！

劍術(shù)作為中國(guó)武術(shù)中重要的一種器械技術(shù)存在是肯定的，中國(guó)武術(shù)有一點(diǎn)是可以肯定的只要有器械就一定有相應(yīng)的械術(shù)！這里會(huì)遇到第一個(gè)被時(shí)光模糊掉的東西，器械術(shù)的細(xì)分和泛指！以我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，學(xué)的一套無(wú)名短刀術(shù)，最拿手的規(guī)格是一尺半，但是實(shí)際中上限兩尺半下限一兩寸都可以，但是我學(xué)的可就這一路刀法，進(jìn)退三步半出手七向，我的所有技術(shù)動(dòng)作就在這三步半進(jìn)退中配合七個(gè)方向的攻擊，一般來(lái)說(shuō)刀法都是八向加一個(gè)回首，因?yàn)槭恰岸痰丁保賰上虼笈突厥?！兩尺到兩寸這里可以有無(wú)數(shù)種刀，按照每一個(gè)器械都針對(duì)一套刀法來(lái)說(shuō)，這就對(duì)不上了因?yàn)槲揖蛯W(xué)了一套刀法！但是我并沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)！

錯(cuò)沒(méi)錯(cuò)要從我學(xué)的刀法本身說(shuō)起，兵器而言長(zhǎng)短各有利弊，師傅教刀一開(kāi)始就是廢鐵行挑了塊避震鋼板，隨便做了把連柄57公分的環(huán)首刀，這個(gè)環(huán)還是焊接的小軸承圈，刀身筆直手柄相比刀身略窄纏好麻繩布條，我記的清楚，全重兩斤三兩，沒(méi)做熱處理，不出門(mén)要求隨時(shí)拿著，除了吃飯洗澡擦屁股刀不離手，睡覺(jué)都抱著，教了基本的進(jìn)退步伐出刀方向，每天揮刀走步三趟各一個(gè)小時(shí)，姿態(tài)松軟則加倍！這樣一個(gè)月算是刀法的開(kāi)蒙，一個(gè)月后入行，挖稻田下一米的泥土，除去粗沙石子裝在一個(gè)一米五高半米寬半米深的木匣子里，開(kāi)始捅刺，因?yàn)橹挥形搴撩缀駴](méi)有熱處理，發(fā)力歪了，刀就歪了，歪了當(dāng)然不行，這樣練成發(fā)力筆直，這是刺，劈就是找了把柴刀劈柴，一開(kāi)始一兩刀劈不開(kāi)，后來(lái)就能一刀兩半，漸漸的劈出來(lái)的柴條寬窄也差不多了！再就是削，開(kāi)始是一塊熟泥，一層一層給削下來(lái)，要求厚薄差不多！所有練習(xí)都是左右手都要練的，沒(méi)有熱處理的刀損耗很快，先是變薄后來(lái)，長(zhǎng)度上一天搞掉五毫米不叫事，開(kāi)刃方向更是逐漸磨成圓弧，一年我換了三回刀，長(zhǎng)而短，短而長(zhǎng)，重而輕，輕而重，每一寸我都用到，而且熟能生巧，融會(huì)貫通巧到什么程度，兩刺的進(jìn)口出口可以基本上在一個(gè)位置，削冬瓜每片厚薄一致能付掌觀紋，柴刀劈樹(shù)大腿粗的濕柴都能一刀兩半！融會(huì)貫通是指要我完成28次出刀不能超過(guò)二十秒，這樣師傅說(shuō)我刀法成了！并說(shuō)功可以越練越深，術(shù)要靠自己領(lǐng)悟！我和師傅就有很大不同，最明顯的是我最后用的刀45公分長(zhǎng)，4公分寬5毫米厚，通體成錐型漸薄，全重才800克左右，師傅的刀就是一把柴刀，用的順手也是這把柴刀！技巧上他多出勾搭的動(dòng)作，以劈為主，而我因?yàn)橛玫膸缀跏羌獾叮远喑鲆恍┱词值那袚Q，以刺削為主，也能直接拿來(lái)飛刀！

所以我概念中的刀法就是訓(xùn)練方法和使用方法，如果問(wèn)我古代有沒(méi)有真的刀法，我可以負(fù)責(zé)的說(shuō)，有！但是很明顯哪怕一樣的訓(xùn)練方法最后每個(gè)人用出來(lái)肯定也不會(huì)一樣，一代一代武門(mén)子弟留給后輩的和前人教的當(dāng)然也一定有所不同，至于套路它屬于演，有關(guān)系但不是真正的刀法，套路練到死，也是給人看的，不是拿來(lái)用的！所以我的刀法不是大多數(shù)人想象的那樣！武術(shù)本身也不是今天大多數(shù)認(rèn)為的那個(gè)樣子！同理，劍法也一定是有的，劍是雙刃刀，刀是單刃劍，沒(méi)道理有刀法沒(méi)有劍法！

所以在我看來(lái)每一把劍都是不一樣的，每一個(gè)人也是不一樣的，劍法的理論基礎(chǔ)可能是一樣的但是流傳下來(lái)的可能相差很大，和中醫(yī)一樣，中國(guó)的武術(shù)落實(shí)到個(gè)人也講究一個(gè)整體性和獨(dú)特性，學(xué)武和學(xué)文的最大區(qū)別可能就是這里，人家是同一本書(shū)各自理解，學(xué)武是同一套理論方法對(duì)應(yīng)不同的人有不同的成果，后者的差異性肯定是大于前者的！