老人晚年時不重視血緣親情或過度簡化傳統(tǒng)禮儀。上世紀(jì)四五十年代出生的老人，因?yàn)閲?、工作需要，對子女缺少關(guān)愛，晚年又不重視親情修復(fù)，致使兩代關(guān)系失和。這樣的老人晚年時應(yīng)多注意和子女親近，如常辦家宴，多全家出游。

此外，逢年過節(jié)時，傳統(tǒng)禮儀中應(yīng)包含向老人表達(dá)敬意的內(nèi)容，比如年輕人要為老人精心準(zhǔn)備一份禮物，讓孫子輩向他們敬酒等等,這不僅是中國禮儀文化的體現(xiàn)，兼有強(qiáng)大的孝道教育意義。                                                                                                                                   

· 不重視身體健康 ·

老人對自己的身體健康不重視，導(dǎo)致久病床前無孝子。無論是從患病老人的角度來看，還是照顧病人的子女角度來看，“久病床前無孝子”都有存在的合理性。很多老人患病后會變得焦慮、苛刻、暴躁，這是因?yàn)槔夏耆松≈笊鐣δ軠p退，心理上也處于退行狀態(tài)。

在患病初期，兒女們往往盡心盡力地照顧老人。但如果治愈希望渺茫，兒女們會產(chǎn)生強(qiáng)烈的無助感，自己的生活質(zhì)量也明顯下降。所以，老人要對自己的健康提高重視，要想“久病床前有孝子”，老年人生病之后一定要進(jìn)行自我調(diào)整，能平靜地看待人到暮年疾病難免的規(guī)律，接納患病的現(xiàn)實(shí)，并在現(xiàn)實(shí)條件下努力讓自己的狀態(tài)變得更好。                                                   

· 父母和孩子缺乏溝通 ·

有不少單親家庭在結(jié)婚前，缺乏與子女溝通。有的喪偶老人在萌生再婚念頭后，會遭到兒女強(qiáng)烈反對，最后導(dǎo)致和子女關(guān)系破裂。從法律角度說，享有婚姻自由權(quán)是老人的一項(xiàng)基本權(quán)利，我國《婚姻法》明確規(guī)定，子女不得干涉父母再婚以及婚后的生活。

但現(xiàn)實(shí)生活中的因素很復(fù)雜，老人再婚往往難以和子女達(dá)成共識。建議老人在婚前就財(cái)產(chǎn)、繼承等事宜主動與子女溝通，必要時向老齡辦、居委會等組織求助，爭取子女的支持。這種事，就要好好商量，都是最親的人。                                                                                     

· 重男輕女 ·

中國傳統(tǒng)就是重男輕女，然后父母在經(jīng)濟(jì)幫襯上偏心。自古以來，養(yǎng)兒防老的觀念一直沒有變，認(rèn)為贍養(yǎng)老人是兒子的事情，跟女兒沒有關(guān)系，這也成為了一些不孝女兒推卸責(zé)任的借口。你叫三歲來說他也會說這是錯的，只能說現(xiàn)實(shí)到冷血。

另外，老人不應(yīng)過度重男輕女，尤其不應(yīng)在經(jīng)濟(jì)幫襯上偏向兒子。當(dāng)然，現(xiàn)在的法律規(guī)定，女兒不僅有平等繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，也有贍養(yǎng)老人的義務(wù)，減少了此類糾紛的發(fā)生。生女生男都一樣，有愛才是最好的。