要問(wèn)地藏菩薩，請(qǐng)問(wèn)您是哪里來(lái)的啊，哪尊佛啊，

大家都想的肯定是哪個(gè)凈土的，哪個(gè)非常殊勝的寶剎啊，

結(jié)果地藏菩薩說(shuō)，我來(lái)自地獄，結(jié)果大家都嚇跑了!為什么?

因?yàn)槎际怯泻芏嘧约悍卜蛐模@么理解:啊，來(lái)自地獄啊?那業(yè)力多大，業(yè)力多重啊，以凡夫心來(lái)衡量。

有一次，在寺院門(mén)前看到一尊觀世音菩薩示現(xiàn)出的地獄獄卒的身形，有的同修是剛在寺院大殿里面禮拜完觀世音菩薩，但是出來(lái)以后看到觀世音菩薩示現(xiàn)地獄獄卒的身形。。。

我問(wèn)他，你怎么不禮拜呢，他說(shuō)這怎么那么丑陋呢，

我問(wèn)他，你覺(jué)得慈悲嗎，他搖搖頭，沒(méi)敢說(shuō)話，我說(shuō)，這就是慈悲，

這不叫丑陋，這不是隨業(yè)流轉(zhuǎn)，這是乘愿而行，

在利益著每個(gè)眾生，在利益著地獄眾生。所以不能用凡夫心來(lái)衡量

我又指著馬頭明王，我問(wèn)這慈悲嗎?她說(shuō)哎呀，好嚇人啊，

馬頭明王護(hù)法神，非常地威猛。

觀世音菩薩示現(xiàn)的，觀世音正法明如來(lái)，古佛倒駕慈航，

示現(xiàn)出忿怒的身形，來(lái)利益十惡的眾生，你不用任何的凡夫心來(lái)衡量諸佛的心嘛。

因?yàn)橹挥凶C知才能理解他們的境界，我們內(nèi)心任何的觀修下定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn):

就是上師是慈悲智慧利益著自己和眾生的。一旦不理解和分岐，肯定上師三寶來(lái)否定自己，找自己?jiǎn)栴}，不理解的真心地祈請(qǐng)?jiān)缛绽斫?，希望早日理解，祈?qǐng)上師諸佛菩薩的加持，具上信心，謙卑而行，好好地去修行，把握好自己的心性。慢慢以菩提道，大信心得以相應(yīng)，真正理解諸佛菩薩的慈悲。

跳出假我心，最關(guān)鍵的是恭敬!信心!

眾生問(wèn)了，地藏菩薩來(lái)自地獄啊，都嚇跑了，佛法恭敬心當(dāng)中求得，但是如果自己卡在自己凡夫境界，將一無(wú)所獲!

看佛陀王子之身，就有人說(shuō)了，這還沒(méi)出家呢，這還沒(méi)成佛呢，你不知道，佛在密?chē)?yán)剎土，燃燈古佛，早已給他授記成佛，做佛千次，這是示現(xiàn)成佛。

所以說(shuō)都在用自己的凡夫心衡量，佛什么都是佛，佛做王子時(shí)，取妻生子，這些都是佛，而凡夫你自己修法，要自凈其意，管好你好自己，你自心當(dāng)中被一種業(yè)力牽引，無(wú)法自控，必須按照儀軌戒律，你不能拿自己凡夫心衡量上師諸佛。

所以佛陀即便是顯現(xiàn)出了住世和涅盤(pán)，佛陀證量早已是不住輪涅，佛陀講法四十九年，講八萬(wàn)四千教法，但最后佛陀說(shuō)，我一法沒(méi)說(shuō)一法沒(méi)立，所以都是因緣自性流露菩提。而無(wú)有法住，沒(méi)有任何實(shí)相的執(zhí)著。

所以說(shuō)上師諸佛在哪里啊，你不能用自己的凡夫心來(lái)看待。

上師諸佛在哪兒啊，有些人問(wèn)，上師您在什么地方，我一般回答，上師在每個(gè)眾生的心里，要有菩提大愛(ài)來(lái)得以相應(yīng)，

住心地道場(chǎng)，修心地法門(mén)，你不能用自己的心，所以你得跳出自己的心，叫修正自己錯(cuò)誤的行為和知見(jiàn)。而并不是讓上師諸佛，非得走你的軌道，認(rèn)可自己的境界，認(rèn)可自己的軌道。

這個(gè)教法其實(shí)來(lái)說(shuō)慢慢就失去了引領(lǐng)你得到解脫的作用性了，一定要珍惜佛法，以恭敬心信心，來(lái)得以開(kāi)啟自己的本性大門(mén)。

都希望大家都好好珍惜。愿大家吉祥如意!