中國古人的諱有很多，如名諱，就是表示對(duì)某人尊重，說話需要避開別人名字里的字眼。為了表達(dá)對(duì)尊長(zhǎng)的尊重，維護(hù)其尊嚴(yán)，言談書寫時(shí)，遇到君、父、長(zhǎng)、上名字中的字，都不能直接說出或?qū)懗?，而時(shí)用別的字代替，或委婉地表述出來，否則就被視為不懂禮數(shù)。這種行為方式被稱之為“避諱”。避諱有缺筆、缺字、換字、改音等方式。除了表示對(duì)某人尊重，避諱也反映了倫理道德的規(guī)范和影響，即利用漢字的特點(diǎn)來強(qiáng)化臣民子女對(duì)君父的人格依附，成為確立尊卑的工具。

根據(jù)避諱對(duì)象的不同，避諱分為“國諱”、“家諱”、“‘圣人’諱” 和“憲諱”四種?！皣M”主要是避皇帝本人及其父祖的名諱，有的朝代延伸至避諱皇帝的姓、字、生肖以及陵名等等?！凹抑M”指避父祖之名，僅限于親屬內(nèi)部，體現(xiàn)了封建倫理道德精神?！啊ト恕M”多數(shù)情況下指避孔子的名諱“丘”。此外，還存在一種“憲諱”，它是封建官場(chǎng)的下級(jí)官員為了巴結(jié)討好上司，主動(dòng)避長(zhǎng)官的名諱，當(dāng)然也有長(zhǎng)官主動(dòng)要求的，例如我們都知道的成語：“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”。

避諱制度在中國的起源爭(zhēng)議較少，現(xiàn)在的一般看法是避諱制度起于周。但也有個(gè)別認(rèn)為起于夏商時(shí)期的，如明錢希言在《戲瑕》中提出，避偉之俗夏商時(shí)已有之，證據(jù)是《山海經(jīng)》中往往把夏后啟寫作夏后開，這就是夏人避諱的實(shí)例。

但陳光堅(jiān)《諱源略說》一文以為，避諱起自夏商的證據(jù)不足，《尚書》中對(duì)夏商國君的名字，都直書不諱，如《尚書五子歌》云:"太康尸位，以逸豫，滅厥德，黎咸貳。"太康是繼啟之后的帝王，可臣下并不避諱?！渡胶＝?jīng)》、《楚辭》中之所以避啟為開，乃是漢朝人按當(dāng)時(shí)日趨嚴(yán)格的諱法，抄書時(shí)避漢景帝劉啟諱所致。此外還有一個(gè)很重要的理由可以證明避諱制度起源于夏商時(shí)期的說法有問題。《山海經(jīng)》是中國志怪古籍，現(xiàn)代考證認(rèn)為大體是戰(zhàn)國中后期到漢代初中期的楚國或巴蜀人所作，如果屬實(shí)，那么讓周朝的人避夏商的諱也是不可思議的。

很多人認(rèn)為避諱制度起源于周朝，主要還是因?yàn)橹艹P(guān)于避諱的記錄有很多。例如：《左傳桓公六年》說:"周人以諱事神，名，終將諱之。"《禮記檀弓下》也說:"卒哭而諱，生事畢而鬼事始也。"可見避諱制度起于周。但周代為防止避諱擴(kuò)大化，仍作了種種限制，如“不諱嫌名（《禮記·曲禮上》:“禮不諱嫌名?！?鄭玄注:“嫌名,謂音聲相近,若禹與雨,丘與區(qū)也?！保?；詩書不諱和臨文不諱（作文時(shí)不須避諱）；二名不偏諱（東漢鄭玄解釋說：如果兩字為名，只需諱言其中一個(gè)字，另一個(gè)字可不避諱。他還舉例說：孔子的母親名叫“徵在”，孔子說“在”就不說“徵”，說“徵”就不說“在”。）和已祧不諱（已祧就是過了七代，親情太久遠(yuǎn)，不用再避諱了）”等等。

雖然避諱制度起源于周，但是避諱行為本身則可能出現(xiàn)的更早，經(jīng)過足夠多次的避諱行為，總結(jié)出一套制度也是可能的，則我們可以合理懷疑避諱這一行為出現(xiàn)于夏商時(shí)期。這樣，避諱制度其實(shí)就是萌芽于夏商、形成于周、行于秦漢、盛于隋唐、嚴(yán)于趙宋、繼于明清、止于民國。

自從秦始皇建立了君主專制制度之后，避諱的走向是趨于繁苛甚至形成法律；而且連帶形成了皇帝的語言霸權(quán)。漢代以后歷代皆設(shè)官管理避諱，而漢代也開始以法律的形式確立避諱制度，《漢書·宣帝紀(jì)》就提到“百姓多上書觸諱以犯罪者?！碧拼姆缮蠒缸趶R諱要杖80，口誤也要打五十鞭。而且父母的名也在避諱之列，著名的案例就是詩人李賀因?yàn)楦赣H叫晉肅而無法參加進(jìn)士考試。

宋代是最麻煩的，每個(gè)帝王的避諱字有幾十個(gè)，最高紀(jì)錄是高宗趙構(gòu)，有五十五的必須避諱的嫌名，除了本名的構(gòu)字，還要避同音的購、夠、溝、媾、彀、句等。明朝對(duì)避諱制度做出修正，皇帝的名字基本用生僻字，使文人不至輕易犯法。到了清朝避諱又再度受到青睞。王健的《歷代避諱用例的數(shù)量分析》向我們提供一個(gè)避諱字?jǐn)?shù)量演變的直觀畫面。

歷代避諱用例的數(shù)量變化

幸運(yùn)的是現(xiàn)在沒有皇帝了，我們也不用害怕因?yàn)闆]有避諱而受懲罰。不過避諱有時(shí)有表示對(duì)人的尊重的作用，例如不直呼師長(zhǎng)的姓名，這點(diǎn)是我們優(yōu)良的傳統(tǒng)，不必矯枉過正的要去廢除這一習(xí)慣。隨便亂叫，平頂山蓮花洞的葫蘆娃知道他們的名字，會(huì)拿葫蘆和凈瓶把他們裝走的，到時(shí)上哪里找者行孫來救他們？

參考書目：