記錄夏朝歷史的先秦書籍，主要的就是《尚書》。《尚書》里面有幾篇，比如《甘誓》、《湯誓》、《召誥》、《多士》、《多方》《立政》?！对娊?jīng).大雅.蕩》也提及了夏朝的存在。但是，我們還沒有發(fā)現(xiàn)商周那樣用當時通用的文章如甲骨文金文來記錄有關史實的，所以難以判斷夏朝是不是真實存在過。我個人認為夏朝不是毫無可能存在，還是有一點可能性的。夏朝很可能處于國家的形成的初級階段，這個時期聚落聯(lián)盟體制正在向國家體制轉型，或者是前國家時代。但在沒有確切科學證據(jù)發(fā)現(xiàn)的時候，我不好下定義說夏朝一定存在，所以，留待進一步的科學發(fā)現(xiàn)。文獻記載不是最可靠的證據(jù)，考古發(fā)掘，應該是確認夏朝存在的最高證據(jù)。長期以來，中國的考古學家為了確認夏朝的存在的真實性，做了大量的工作，其中最為顯著的研究工作，就是提問者提及的對二里頭遺址的發(fā)掘。

二里頭遺址，位于洛陽盆地東部的偃師市境內的二里頭，遺址上最為豐富的文化遺存屬二里頭文化，其年代約為距今3800～3500年，相當于古代文獻中的夏、商王朝時期。該遺址南臨古洛河、北依邙山、背靠黃河，范圍包括二里頭、圪垱頭和四角樓等三個自然村，面積不少于3平方公里。二里頭遺址對研究華夏文明的淵源、國家的興起、城市的起源、王都建設、王宮定制等重大問題具有重要的參考價值，學術界公認為中國最引人矚目的古文化遺址之一。

根據(jù)測年結果，二里頭遺址年代分布約為公元前1750年～公元前1500年（一說前1730年～前1520年）。1959年開始發(fā)掘該遺址，遺存可劃分為四個時期。遺址內發(fā)現(xiàn)有宮殿、居民區(qū)、制陶作坊、鑄銅作坊、窖穴、墓葬等遺跡。出土有大量石器、陶器、玉器、銅器、骨角器及蚌器等遺物，其中的青銅爵是目前所知中國最早的青銅容器。二里頭遺址是二里頭文化的命名地，并初步被確認為夏代中晚期都城遺址。

判斷二里頭遺址是不是都城的第一個重要的因素，就是發(fā)現(xiàn)宮殿建筑群和宮城。在二里頭遺址的宮殿建筑群中，一號宮殿最為壯觀。它以面積將近10000平方米的夯土臺基為底座，底座高出當時的地表的高度是0.8米。宮殿的四周圍有高聳的圍墻，圍墻的內外建有回廊結構。宮殿的大門開在南墻中部，有三個門道和四個門塾組成。主體的殿堂的南面是面積達到了5600平方米的廣闊的庭院，踢足球都沒有問題。殿堂的四周也有回廊。可以說，整個建筑氣勢非常宏偉，巍巍壯觀，體現(xiàn)了主人的權利、地位、威嚴。在整個二里頭遺址中，像一號宮殿這樣規(guī)模的建筑，還有很多座，它們一層一層的組成一個規(guī)模宏大的建筑群，外面有宮城的環(huán)繞。

二里頭遺址還發(fā)現(xiàn)了鑄造銅器、制陶、制骨、制造玉器和綠松石器的作坊。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，二里頭遺址中的一處鑄造銅器的作坊遺址，其范圍大概有10000平方米，非常驚人。遺留有多座操作間，還有大量的各種各樣的鑄銅的器具。這樣大的鑄銅作坊，說明當時二里頭青銅鑄造業(yè)已經(jīng)有了一定的規(guī)模。而青銅器在當時只有貴族才用的起，說明當時貴族的人數(shù)已經(jīng)具有一定的規(guī)模，而國家的形成就意味著大量的貴族的出現(xiàn)。

據(jù)考證，二里頭遺址的年代為3700年前，如果夏朝真的存在的話，相當于夏朝的中晚期。而夏朝的早期的遺址，可以到龍山文化末期的遺址去尋找。