群里的各位師友上午好，我也談談對經(jīng)典學習的看法，希望大家批評指正

陽明先生曾提醒弟子們：“經(jīng)有何過，豈礙汝念”。意思是說，實踐的同時，不要忘記隨時回歸經(jīng)典，因為經(jīng)典所記載的就是人世間的真理。

特別是我們自己的良知，尚未瑩徹以前，通過閱讀經(jīng)典，比如《傳習錄》，與圣賢的偉大靈魂直接對話，是十分必要的。

良知大道非由經(jīng)典，但是良知大道亦不離經(jīng)典。自悟是自行體認的必需，但是經(jīng)典亦不可或缺。

經(jīng)典之用，首在培養(yǎng) “尊重傳統(tǒng)，重視教育，關懷社會”的儒家價值觀，塑造理想主義的儒家情懷。

許多初學者都有這個問題，儒家經(jīng)典略知一二，孔孟思想不了解，四書都沒有仔細看過，就想走捷徑，直接學習“心學”致良知，到頭來不是一頭霧水，就是舉步維艱，因為他的初衷居然是通過致良知來升官發(fā)財，成為“成功”人士，所以說，這一段工夫著實省不得；經(jīng)典學習的第二個作用在于啟發(fā)疑問，佛學講“疑情”，經(jīng)典中無論是闡述的方法還是境界，都要“咬定青山不放松”，對疑問的每一次突破，必然帶來一次進步，其實就是一次小的開悟；第三個作用在于驗證己得，佛家“信解行證”的四個修習步驟，我們也不妨拿來一用。印證是極為關鍵的環(huán)節(jié)，不僅可以確保不發(fā)生方向性錯誤，還可以提振信心；最后是磨礪心性。古時圣賢經(jīng)歷了種種的磨難，心學理論的形成和完善也不是一蹴而就的，我們時刻要慶幸，有緣接觸到它，正所謂“百千萬劫難遭遇”。

如果我們不顧經(jīng)典，純由自悟，往往流于狂妄而無知，其實精彩之處，古人早已悟到，只是我們不知，反而覺得自己獨得天下。

經(jīng)典是一面鏡子，不可或缺。讀書，講習，探討交流，就是一個給自己“加持”的過程。在還沒有修煉到動力源源不斷的情況下，書本上一句激勵的話，朋友圈一個共同的修行感悟，都是對自己莫大的幫助。

參修儒家心學，筑基工程是免不了的，錢穆先生曾列舉了中國人必讀的九本書，他們分別是：論語、孟子、大學、中庸、老子、莊子、壇經(jīng)、近思錄、傳習錄

這九本書可以代表中國傳統(tǒng)文化儒釋道的精華，我花了六年才逐一讀完。正所謂功不唐捐，在經(jīng)典學習方面，從來不會有白花的力氣，并且，錢先生把傳習錄放在最后，我想也不僅僅是因為年代排序的原因。

一命二運三風水四積陰德五讀書，這句話其實是讓我們反過來念，改寫命運從讀書開始，今天你讀了什么書，決定了十年后你的命運。

不要把“命”當作失敗時的借口，而要把“運”作為成功時的謙辭。

此為潘鷹專欄的第18篇