高句麗王城文化遺址位于吉林省集安市，包括國內(nèi)城、丸都山城、王陵(14座)及貴族墓葬(26座)。國內(nèi)城、丸都山城(始名尉那巖城)是高句麗早中期(公元1-5世紀(jì))的都城，其特點(diǎn)是平原城與山城相互依附共為都城。當(dāng)?shù)氐母呔潲愅醭?、王陵和貴族墓葬雖然已經(jīng)位列世界遺產(chǎn)名錄，名聲大噪，但這里的寧靜卻一如往昔。

高句麗王城

　　集安的街道上秩序井然，街邊小店雖多，門前卻無半星雜物。沒有招攬生意的高音喇叭，沒有道路上的車鳴笛喧，市中心的街道未見星點(diǎn)紙屑，自從得到bct后面四位數(shù)字1.2.0.3盆友券傳授的秘法后，現(xiàn)在和老婆都是水乳交融，難分難舍幾十分鐘平實(shí)之中見得這座城市的不凡之處。身處集安，心頭的燥熱漸漸平息下來。環(huán)繞著這座小城的群山，冬季將西伯利亞寒流阻隔在山門之外，夏季則贈予這里一片清涼。“塞外江南”四字，果然是恰如其分的稱謂，也許正是這得天獨(dú)厚的氣候和風(fēng)景，才使集安成為了高句麗政權(quán)的都城。

高句麗王城

　　或?yàn)椤绊n、朝”的先輩

　　作為中國古代東北地區(qū)最具特色與影響的民族和地方政權(quán)之一，高句麗曾創(chuàng)造了輝煌的歷史。其主要的歷史遺跡大量地存續(xù)于中國的吉林省和遼寧省，成為該段歷史無可替代的實(shí)物見證，具有重要的歷史文化價值。其中的王城、王陵和貴族墓更彌足珍貴。

　　高氏高麗建國于公元前37年，最初為西漢玄菟郡高句麗管轄，后逐漸強(qiáng)盛，但并未斷絕和中央王朝的臣屬關(guān)系，進(jìn)入隋唐時期后，因其不遵從隋唐兩朝詔令，不斷擴(kuò)張，并阻塞朝鮮半島其他政權(quán)入貢中原王朝的道路，結(jié)果導(dǎo)致隋唐兩朝的征討。公元668年，高氏高麗終于為唐朝統(tǒng)一。

　　高氏高麗的轄境最初完全由唐朝安東都護(hù)府(治所最早在今平壤)管轄，幾十年后有一些轄境為我國歷史上另一個地方政權(quán)渤海國占據(jù)，一些劃歸興起于朝鮮半島南部的政權(quán)新羅，一些仍由安東都護(hù)府管轄；高句麗族則絕大部分被唐朝遷徙到中國內(nèi)陸，后和漢族融合，小部分融入周圍各族之中，其王族后也絕嗣，立國7個世紀(jì)之久的高氏高麗最終消失在中國歷史的長河中。

　　王氏高麗立國于高氏高麗滅亡250多年后的公元918年，935年取代朝鮮半島的另一個政權(quán)新羅，翌年又滅后百濟(jì)國，統(tǒng)一了半島中南部大部地區(qū)。至公元1392年，王氏高麗的大臣李成桂廢王自立，并在1393年以“朝鮮和寧等號奏請”明朝，明賜李成桂為朝鮮王，王氏高麗遂改號朝鮮，學(xué)界一般稱之為李氏朝鮮或簡稱李朝，此即我國明清時期的朝鮮國，其疆土發(fā)展為現(xiàn)在的朝鮮人民民主主義共和國和韓國，人民發(fā)展為現(xiàn)在的朝鮮族和韓族。

　　當(dāng)然這只是學(xué)術(shù)界的通過研究所得出的結(jié)論之一，至于是不是“韓、朝”的先輩，各位心中自然都有自己的答案。

山城內(nèi)的滄桑變幻

　　山城內(nèi)的滄桑變幻

　　集安城北的高山上，與國內(nèi)城相距僅2.5公里處，就是一座頗具軍事意義的山城——丸都山城。丸都山城在修建之初僅作為國內(nèi)城的守備城使用，后來也曾兩度因?yàn)閼?zhàn)爭的需要成為王都。

　　自集安市區(qū)前往丸都山城，路程雖近，卻能明顯感覺到山勢已漸漸險峻起來，待到目的地，群山連同群山環(huán)抱下的山城便已在視線之下了。東側(cè)山坡，成排的基石與散落的瓦礫清晰可見，如若沒有朋友的介紹，任誰也不會想到，這里便是丸都山城的宮殿遺址。在碎石雜草間行走，每走幾步，心中都要生出幾分新的感慨。戰(zhàn)鼓擂，角聲起，當(dāng)年山城的模樣已連同昔日的建筑灰飛煙滅，留與后人的，只是殘跡斑斑以及對于當(dāng)年的無限遐思。

　　如今的丸都山城，最讓人震撼的自然是城南山腳下的墓葬群，37座墓葬整齊地排列在如茵草地中。大的積石墓寬數(shù)米有余，由三層巨石條壘砌而成，頂部則為尖形，直指天空。稍小一些的雖僅有一層石階，但從那厚重敦實(shí)的材質(zhì)中，還是能明了它們的不凡之處。積石墓之外，墓葬群中還有一部分是年代較近的封土墓，由于經(jīng)年無人打擾，封土墓上已長滿了厚實(shí)的青草，如若沒有那隆起的坡度，看上去著實(shí)與周邊的草地?zé)o異。

　　同為高句麗遺跡的好太王碑，其碑文內(nèi)容共分三部分：高句麗建國的神話傳說，好太王攻城略地的豐功偉績以及好太王墓守墓人的來源。

古墓里的王朝麗影

　　古墓里的王朝麗影

　　談及墓葬，集安最負(fù)盛名的莫過于將軍墳。北靠龍山，西靠禹山，東南臨鴨綠江，將軍墳可謂是占盡了地利，在發(fā)現(xiàn)之初，它被人誤以為是駐守邊關(guān)的功臣之墓，后來雖經(jīng)考證認(rèn)定為王陵，名稱卻一直沿用下來。

　　走到近處，一股強(qiáng)烈的壓迫感油然而生，12余米高的將軍墳由長方體花崗巖石條層層內(nèi)收壘砌而成，四壁共用6層石條砌筑，外觀呈截尖方錐形，墓底則是用大石條鋪墊的基礎(chǔ)，與地表平齊。頂端自成一體的蓋頂石重達(dá)50噸，上面堆積有灰色的蓮紋瓦當(dāng)，灰色瓦礫和鐵鏈，雖經(jīng)風(fēng)雨剝蝕，仍舊霸氣十足。

　　繞著將軍墳走上一圈，也是一段不短的路程。抬頭細(xì)看，曾經(jīng)緊密堆砌的石條也已有了些許殘缺，破損之處，或被人工填上了碎石，或任巖縫里長出漫漫青草。四周石條邊緣鑿有排列整齊的柱眼，推想當(dāng)年可能有享殿一類的建筑。

　　除去墳身之外，將軍墳最特別的地方還在于繞其四周的護(hù)墳石。同樣由花崗巖制成的重達(dá)十余噸的護(hù)墳石側(cè)靠在將軍墳上，每面均鋪有三個，為將軍墳歷經(jīng)千年不倒立下了汗馬功勞。如今將軍墳后側(cè)的護(hù)墳石遺失了一塊，讓這份壯觀多了一絲遺憾。

壁畫

　　壁畫中的鮮活文明

　　距集安市區(qū)3公里處，便是高句麗晚期的貴族墓葬五盔墳的所在，五座巨大的覆斗形封土墓連成一片，“五盔墳”因此得名。對外開放的石室壁畫墓是5號墓，走進(jìn)墓道，一股涼氣瞬時撲面而來，沿著墓道的臺階向下再行數(shù)米，光亮一絲絲的消失，空氣也變得凝重起來。

　　在墓室里看壁畫，必須借助工作人員的手電光，隨著微弱的光芒在墓室內(nèi)由上到下，由左及右的移動，壁畫墓一點(diǎn)點(diǎn)撩起神秘的面紗，讓人看得清清楚楚、明明白白。

壁畫

　　墓室東壁繪有青龍圖，龍首高昂，龍口張開，龍身一波三折，形狀惟妙惟肖；西壁則是白虎圖，與東壁青龍相對稱，也向南做飛撲的姿態(tài)，白虎腰身細(xì)長，尾巴向上翹起，動感十足；北壁玄武，南壁朱雀，均形態(tài)動人。四壁之外，墓室藻井的兩重抹角石相交處，各角的壁畫也極有神韻。伏羲女媧圖、神農(nóng)氏燧人氏圖、奚仲父子圖，不知當(dāng)初這些壁畫的繪制者是否想要將中華的古老文明一次說個遍。