河圖洛書(shū)

太極推演泄天機(jī)，閑趣頻生試解析。

河洛圖書(shū)朱子論，未識(shí)真假且稱(chēng)奇。

朱熹在他解析周易的書(shū)里，提到了從華夏祖輩伏羲發(fā)現(xiàn)的兩部天書(shū)，一個(gè)是河圖，一個(gè)是洛書(shū)。天書(shū)的樣子就如今天詩(shī)作前的圖片顯示的樣子。

圖書(shū)里面包含了數(shù)字、方位、幾何等因素，在當(dāng)時(shí)對(duì)人類(lèi)社會(huì)有著啟蒙作用。以朱子在儒家亞圣的地位，他的見(jiàn)解應(yīng)該就是難以撼動(dòng)的真相了吧。然而，從他徒弟家中發(fā)現(xiàn)的第三部天書(shū)，讓后世黃宗羲等人產(chǎn)生了質(zhì)疑。

所謂的第三部天書(shū)，就是我們經(jīng)?？吹降奶珮O圖。陰陽(yáng)交替、合一的情形，有別于朱子所說(shuō)的河圖洛書(shū)，更有宏觀哲學(xué)思想。傳說(shuō)中，伏羲站在洛河岸邊，看著河口的水流出的漩渦，才有了這個(gè)太極圖。

仔細(xì)想想，朱熹的河圖洛書(shū)內(nèi)容相似，從天書(shū)誕生的方式來(lái)看，河圖更應(yīng)該是由流水感悟出的太極，洛書(shū)則是由天象數(shù)出來(lái)的星圖。

而朱熹弟子，當(dāng)年遠(yuǎn)去四川取河圖洛書(shū)時(shí)，因?yàn)閵A藏私心，將太極圖當(dāng)成傳家寶留世。一分為二的天象圖，也被朱子誤為真品，備受矚目。

在我看來(lái)，再看被一些裝神弄鬼的占卜師廣泛應(yīng)用的太極八卦圖，像不像是伏羲當(dāng)年站在河口，看到漩渦四周田畝交錯(cuò)的樣子。有的連接緊湊，有的中間有間隔斷離。莊稼人的困惑，聚焦點(diǎn)應(yīng)該就是哪里的田地今年豐收，哪里的田地不好耕種。如此福地、險(xiǎn)地也就一覽無(wú)余，由生產(chǎn)狀況推算出的命運(yùn)，一定時(shí)期有他合理的地方，但是推而廣之，便是濫用了。