《差不多先生傳》是一篇傳記體裁的寓言，內(nèi)容的安排依照傳記體例：先綱后目的層次來敘寫人物，并以切近生活的事例作為佐證，構(gòu)成一篇趣味盎然、含義深遠(yuǎn)的寓言。而在筆法上，則巧妙的運(yùn)用夸飾、排比、映襯、反諷等修辭法，以淺顯生動(dòng)的語言，因事見理的方式，讓人在荒謬好笑的文字背后，領(lǐng)略作者嚴(yán)肅的用心。

●傳記體例，先綱后目本文既名為「?jìng)鳌?，所以作者仿的是史記紀(jì)傳體寫法：先敘主角的背景及為人，后依時(shí)間順序敘述其生平事跡。這種先交代人物特質(zhì)，再以事例作為佐證的方式——也就是先綱后目的安排，可以使讀者經(jīng)由故事中主角一再重演同樣的錯(cuò)誤，而加深印象，以達(dá)到作者諫諍的目的。文章的第一至三段是「綱」，總寫差不多先生的姓名、籍貫及特質(zhì)：首段先用疑問句型：「你知道中國(guó)最有名的人是誰？」來引起讀者好奇，而后卻不直接寫出主角姓名，反而說：「提起此人，人人皆曉，處處聞名」，更提高了一層神秘感。接著作者把主角的名字命為「差不多」，還說差不多先生是「各省各縣各村人氏」，這些是在為后面「他是中國(guó)全國(guó)人的代表」做鋪墊，表明「差不多」這弊病就是全中國(guó)人的弊病。第二段寫的是差不多先生的相貌與特質(zhì)，采由外而內(nèi)的順序，先說表象的眼耳鼻口，再說內(nèi)部深一層的思想。而其「差不多」的態(tài)度也跟著由淺入深的呈現(xiàn)，由表面的「不很清楚」、「不很分明」，逐步深入到「不很講究」、「不很精明」、「不細(xì)密」。第三段則透過主角的話作總結(jié)：「凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？」而作者也藉由這兩句話，引起下面「凡事」的諸多事例，因此第三段可說是具有「承上啟下」的作用。

第四段至第九段描寫差不多先生從小到大的幾件事情，除了依時(shí)間順序?qū)懽鳎虑榈暮?jiǎn)繁輕重也依著年齡的增長(zhǎng)而增加，而后果與影響的程度也隨之逐步加重。作者先寫差不多先生色彩不分（紅糖同白糖，不是差不多嗎），再寫東西不分（陜西同山西，不是差不多嗎），這些瑣碎的小事，在第六段差不多先生長(zhǎng)大后，演變成了越來越嚴(yán)重的事情：十和千差不多，今天和明天差不多，醫(yī)牛的和醫(yī)人的差不多，最后甚至因「差不多」的態(tài)度而喪命。而作者敘述時(shí)的分量分配，也隨著事情的輕重不同，而有先略后詳?shù)淖邉?shì)，尤其在第八段「找大夫」一事上，敘述頗為詳盡，也最富趣味。第八段中，先說家人「一時(shí)尋不著東街的汪大夫，卻把西街的牛醫(yī)王大夫請(qǐng)來了?！共坏珵椴畈欢嘞壬乃缆裣路P，更顯示這種馬虎的個(gè)性不只差不多先生有，大家都是如此，巧妙回應(yīng)了首段「差不多先生……是中國(guó)全國(guó)人的代表」一句。其后，差不多先生心里想道：「好在王大夫同汪大夫也差不多，讓他試試看罷?！箘t是在為家人的行徑作解釋與認(rèn)同。而「這位牛醫(yī)王大夫走進(jìn)床前，用醫(yī)牛的法子給差不多先生治病」，除了再次回應(yīng)首段，證明大家都這么隨便外，更提出了一項(xiàng)嚴(yán)厲的批判：連最需要講究精確的醫(yī)生都馬虎敷衍，那么全國(guó)還有什么人是認(rèn)真的呢？第九段寫差不多先生的臨終遺言，充分表現(xiàn)出他「至死不悟」的糊涂本性。中國(guó)人一向說要「達(dá)死生」，又說形體生命這個(gè)「臭皮囊」不必太戀棧，這類觀念如果不導(dǎo)向「宏觀」、「豁達(dá)」的正面態(tài)度上，就容易流為作者所擔(dān)心的：「活人同死人也差不多」的茍且任事，而不能認(rèn)真生活。作者安排死亡一節(jié)，顯然對(duì)中國(guó)幾千年來的生死觀念作了厘清。

●以「諷諭」作結(jié)，寄托旨意第十段、十一段說明大家不但認(rèn)同差不多先生的態(tài)度，甚至尊崇他、效仿他，以回扣首段「是中國(guó)全國(guó)人的代表」，并直指：「然而中國(guó)從此就成了一個(gè)懶人國(guó)了?！箍偨Y(jié)全中國(guó)人都像差不多先生一樣，從小事的顏色不分、東西不分，到時(shí)間、金錢的茍且隨便，最后糊涂以死收?qǐng)?。其中「不肯認(rèn)真、不肯算帳、不肯計(jì)較」三句，更明白表示這些「懶」，都是「不肯」所致，而不是「不能」。所以這兩段是以諷諭總結(jié)全文，使首尾相應(yīng)，也是作者對(duì)國(guó)人「差不多」的態(tài)度最嚴(yán)厲的諷刺，與最深切的憂慮。

●客觀敘述，因事見理本文在寫作的技巧上，通篇善作諷諭，且自始至終不跳出來作主觀批評(píng)，而是透過現(xiàn)象與事件描述，使讀者自然從中領(lǐng)悟道理，自作判斷。例如首段的「人人皆曉，處處聞名」、「差不多先生的名字，天天掛在大家的口頭」，用意在諷刺國(guó)人個(gè)個(gè)茍且；第十段寫大家都稱贊他「真是一個(gè)有德行的人」、給他一個(gè)法號(hào)「圓通大師」，其實(shí)是在諷刺國(guó)人處事圓滑，凡事敷衍不認(rèn)真。

●文詞生動(dòng)淺白，善用排比、映襯其次，在遣詞造句上，作者照顧到主角的個(gè)性，而寫得十分淺白，使讀者能透過其言語想見其為人。例如搭不上火車一段，他說：「可是火車公司未免太認(rèn)真了」，不但使人仿佛見到主角埋怨的神情，更感受到他一向推諉塞責(zé)的習(xí)性。第九段寫他的臨終遺言，用了許多刪節(jié)號(hào)，更生動(dòng)的表現(xiàn)出主角病情嚴(yán)重、說話吃力的樣子。而寫他的死，也延續(xù)了全文風(fēng)趣自然的風(fēng)格，用「一命嗚呼」、「絕了氣」，而不用「過世」、「與世長(zhǎng)辭」等嚴(yán)肅的字眼。在修辭技巧上，作者善用排比和映襯，不但使文章頗見韻律，還能加強(qiáng)感染力。例如「他有一雙眼，但看得不很清楚」一整段，以及「是山西，不是陜西」、「身上痛苦，心里焦急」等，都可以藉由對(duì)比，凸顯主角馬虎的程度與事情的嚴(yán)重性。而「不肯認(rèn)真，不肯算帳，不肯計(jì)較」這樣的排比修辭，不但念起來有節(jié)奏感，也對(duì)文旨有加強(qiáng)加深的效果。