讀書札記

讀書札記局部

近讀《李燕聊李苦禪》一書，獲益良多。然中有不敢茍同或見疑者，簡列如下：

一、白石老人剛居北京時，頗受排擠，畫界謂之“野狐禪”，傷及自尊，白石老人遂刻印一方曰“吾狐也”，以示抗拒。書中此說謬矣。我曾親見此印，白石翁自治邊款曰：“吾生性多疑，人生一缺憾也”。故自嘲“吾狐也”。

二、李燕先生于書中屢屢強(qiáng)調(diào)李苦禪先生乃是齊白石之大弟子，其言有不實之處。1919年，齊白石57歲來京定居，仍棲法源寺，遂與瑞光和尚訂交，瑞光即拜齊白石為師，此時齊白石在北京并不知名。1922年陳師曾攜其作品到日本于展會銷售一空，齊白石一舉成名。1923年李苦禪拜齊白石為師。1932年瑞光和尚去世，其生前頗受齊白石器重，引為知己。

三、眾所周知，李可染先生亦是齊白石之愛徒，只是拜師稍晚而已。李燕先生在書中提及諸多齊門弟子，而唯獨(dú)不說李可染為白石門下，每每以山水畫家稱之，不知何故？

四、書中言及文革中之“黑畫”事件，起因于一個“可恥叛徒”告密，并使多人遭殃蒙難，甚至被折磨致死者。此事件我亦曾關(guān)注過，此“叛徒”應(yīng)是邵宇。邵后來接任啟功當(dāng)上中國書協(xié)主席，在任上死去，不知是否有些報應(yīng)？

 丙申 振博記

《李燕聊李苦禪》

《李燕聊李苦禪》書跋