【原】西方哲學(xué)的鼻祖泰勒斯！連蘇格拉底都要退讓三分

知魚之樂uo5wuu 2020-07-07

展開全文

泰勒斯生平——

古希臘時(shí)期著名的思想家、科學(xué)家和哲學(xué)家，出生于愛奧尼亞的米利都城，是希臘最早的哲學(xué)學(xué)派——米利都學(xué)派（又稱愛奧尼亞學(xué)派）的創(chuàng)始人。希臘七賢之一，是西方哲學(xué)史中第一個(gè)有記載有名字留下來的思想家，同時(shí)他還是一位自然科學(xué)家，被成為“科學(xué)和哲學(xué)之祖”。他的思想影響了后來的很多哲學(xué)家，包括著名的赫拉克利特。有說法稱，西方哲學(xué)是從泰勒斯開始的。

泰勒斯的家庭屬于奴隸主貴族階級(jí)，據(jù)說他有希伯來人或猶太人、腓尼基人血統(tǒng)，由于家族經(jīng)濟(jì)條件不錯(cuò)，他從小就受到了良好的教育，學(xué)到了很多知識(shí)。泰勒斯早年是個(gè)商人，到過不少東方國(guó)家，學(xué)習(xí)過古巴比倫觀測(cè)日食月食的方法和測(cè)算海上船只距離等知識(shí)。他還到過美索不達(dá)米亞平原，在那里學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)和天文學(xué)。泰勒斯晚年研究哲學(xué)，招收學(xué)生，最終創(chuàng)立了米利都學(xué)派。而此學(xué)派的很多思想直接啟蒙了后來的希臘哲學(xué)。

所獲成就——

在哲學(xué)方面，泰勒斯提出了水本原說，即“萬物源于水”，是古希臘第一個(gè)提出“什么是萬物本原”這個(gè)哲學(xué)問題的人。他拒絕依賴玄異端或超自然因素來解釋自然現(xiàn)象，主張借助經(jīng)驗(yàn)觀察和理性思維來解釋世界。理性主義精神、唯物主義傳統(tǒng)和普遍性原則，這些都是他的首創(chuàng)。

在天文學(xué)方面，泰勒斯做過很多研究和發(fā)現(xiàn)，他曾對(duì)太陽的直徑進(jìn)行測(cè)量和計(jì)算，并得出一個(gè)太陽的直徑約為日道的七百二十分之一的結(jié)論。通過對(duì)日月星辰的觀察和研究，他確定了三百六十五天為一年，更為神奇的是，在當(dāng)時(shí)沒有任何天文觀察設(shè)備的情況下，他竟然正確解釋了日食的原因，并成功預(yù)測(cè)了一次日食。

在數(shù)學(xué)方面，泰勒斯發(fā)現(xiàn)了“直徑所對(duì)的圓周角是直角”的定理，后來該定理被命名為泰勒斯定理，其內(nèi)容為：若A、B、C是圓周上的三點(diǎn)，且AC是該圓的直徑，那么∠ABC必然為直角。泰勒斯定理的逆定理同樣成立，即直角三角形中，直角的頂點(diǎn)在以斜邊為直徑的圓上。

泰勒斯還提出并證明了下列幾何學(xué)基本命題：1、圓被它的任一直徑所平分；2、半圓的圓周角是直角；3、等腰三角形兩底角相等；4、相似三角形的各對(duì)應(yīng)邊成比例；5、若兩三角形兩角和一邊對(duì)應(yīng)相等，則兩三角形全等。

對(duì)后世的影響和發(fā)揚(yáng)

泰勒斯無論在天文學(xué)，數(shù)學(xué)，哲學(xué)等方面都有著巨大的建樹。他所提出的理論、定理、哲學(xué)理念一直沿用至今，對(duì)后世的科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，富有很大的開創(chuàng)意義。作為人類歷史上最早的科學(xué)家，他無愧于“科學(xué)之祖”的稱號(hào)。后世的人若想研究蘇格拉底以前的哲學(xué)，泰勒斯是無法避開的，他的哲學(xué)思想至今依然在影響著很多哲學(xué)家，改變著我們對(duì)世界的看法。

對(duì)于后世的貢獻(xiàn)和承接，尼采曾說，泰勒斯學(xué)說的價(jià)值在于它的含義不是神話式和譬喻式的，而是來自經(jīng)驗(yàn)的觀察和理性的推斷，這就是科學(xué)的最初萌芽，它雖然是初步的，還未到達(dá)高度概念化的程度，卻將在后繼哲學(xué)家的思考和理論沉淀里進(jìn)一步發(fā)展為理性的思辨論證。

泰勒斯所建立的宇宙原初圖景

所建立的學(xué)說

泰勒斯最著名的學(xué)說就是“水生萬物，萬物復(fù)歸于水”，他認(rèn)為“水是世界的本原”，水是最好的，是生命的開創(chuàng)者，沒有水，世界就不會(huì)產(chǎn)生萬物，我們的一切都來自于水。水是世界初始的基本元素，是構(gòu)成生命的最核心元素。

“水是世界的本原”這個(gè)命題的價(jià)值主要不在于“水”這個(gè)答案或結(jié)論，而在于”本原“這個(gè)問題的自覺?！氨驹备拍詈蛦栴}的提出展現(xiàn)了人類對(duì)終極實(shí)在的好奇，尋求“事物第一因”的意識(shí)覺醒，既是人類求知本性的必然要求，同時(shí)也是人類抽象思維能力成熟的標(biāo)志。

除了“水是世界的本原”這個(gè)學(xué)說，泰勒斯還確立了另一個(gè)很重要的觀點(diǎn)即“萬物有靈”，根據(jù)這一觀點(diǎn)，米利都學(xué)派認(rèn)為，宇宙中的萬物包括石頭也是有靈魂的，正是靈魂使得一切變得生機(jī)盎然，富有靈性。靈魂是這個(gè)世界的不可或缺的組成。

學(xué)者認(rèn)為，泰勒斯第一個(gè)提出“世界的本原是什么？”這個(gè)隸屬本體論的問題，在哲學(xué)發(fā)展史上，開啟了“本體論轉(zhuǎn)向”這個(gè)富有革命意義的課題，為我們正確理解世界及物質(zhì)構(gòu)成開辟了道路。

泰勒斯趣事

趣事1

泰勒斯有一天晚上走在曠野之間，抬頭看著星空，滿天星斗，可是他預(yù)言第二天會(huì)下雨，正在他預(yù)言會(huì)下雨的時(shí)候，腳下出現(xiàn)了一個(gè)坑，他掉進(jìn)那個(gè)坑里差點(diǎn)摔了個(gè)半死，別人把他救起來，他對(duì)那個(gè)人說：“明天會(huì)下雨”，于是就有了關(guān)于“哲學(xué)家只仰望天空而不顧腳下”的笑話，哲學(xué)家被看作為只知道天上的事情不知道腳下發(fā)生什么事情的人。兩千年以后，德國(guó)哲學(xué)家黑格爾說：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望高空的人，才不會(huì)掉進(jìn)坑里?！?/p>

趣事2

泰勒斯是一個(gè)成功的商人，商旅生活使他了解到各地的人情風(fēng)俗，開闊了眼界。他用騾子運(yùn)過鹽，某次，一頭騾子滑到在溪中，鹽被溶解掉了一部分，負(fù)擔(dān)減輕了不少，于是這頭騾子每過溪水就打一個(gè)滾。泰勒斯為了改變這頭牲畜的惡習(xí)，讓它改馱海綿，吸水之后，重量倍增，這頭騾子此后再也不敢偷懶了。